Eglise orthodoxe russe (ROC), étant autocéphale, au cinquième rang dans le monde parmi les églises locales.A la tête de ce qui est maintenant le primat patriarche Kirill.Église orthodoxe russe unit les croyants qui vivent sur le territoire de l'Ukraine, la Moldavie, le Bélarus, l'Azerbaïdjan, la Lettonie, le Kirghizistan, le Turkménistan, le Tadjikistan, l'Estonie, Ouzbékistan.
L'histoire de l'orthodoxie russe mène du Patriarcat de Constantinople.La base juridique du dispositif ROC est considéré comme un commandement divin qui contiennent les Saintes Ecritures et la Tradition.Plus tard, ici inclus les canons de l'Eglise orthodoxe, les textes liturgiques, autorisées par l'Eglise, la vie des saints, les œuvres des Pères de l'Église et des traditions de l'Église.
la Russie en tant que successeur de l'église byzantine, a pris sur elle avec les canons de l'Eglise du christianisme et dirigeante de l'église-civile.Les traductions du grec empruntés à la Bulgarie ou partiellement transférés à la Russie.Nomocanon grecque a constitué la base de la collection contenant les textes de l'église de droit canonique en Russie.Le livre de gouvernement de l'Église a été nommé Rudder.
slave Kormchaia contenait non seulement le droit canonique, mais aussi la décision civile, emprunté à partir de sources byzantines.Cela a été fait dans le but de se familiariser avec le pouvoir décision de la citoyenneté byzantine.Parfois Kormchaia princes russes ont été apportées aux lois relatives à l'église.Sont également inclus des articles nature liturgique et canonique.
Dans la composition Kormchaia étaient très diverses.Plus tard, à partir du XIII e siècle, pour les listes subséquentes prototypes servis leurs deux éditeurs - Ryazan et Sainte-Sophie.Ryazan Kormchaia est une liste de la slave, qui était le métropolite Kirill de la deuxième Jacob Svyatislava, despote bulgare.Il montre les canons avec les interprétations Arista et en forme abrégée.
à Sofia Kormchaia été ajoutée aux règles adoptées par la cathédrale de Vladimir, Vérité russe, des articles de la loi de Vladimir, Yaroslav et d'autres textes.Et dans ce livre le droit canon représentées Non raccourcir le texte, et ils sont entièrement modifié conformément à la Nomocanon de transfert.La première édition imprimée Rudder a été faite en 1650 sous le patriarche Joseph.La base a été prise liste de Riazan.Lorsque patriarche Nikon en 1652 a été publié dans l'édition révisée de la forme de livre.Plus tard, au XVIIIe siècle, Kormchaia novembre été modifié, et a été publié en 1787.De elle était faite après la publication contenant le droit canon de l'ROC.
Dans une forme bien établie Kormchaia comprend deux parties.Le premier Outre les documents historiques comprennent des extraits des Constitutions apostoliques, les Conseils locaux - et universelles, les règles des Apôtres, Saint-Pères.Tous les textes sont présentés afin de réduire et de faire quarante et un chapitre.
La deuxième partie présente la législation byzantine civile de l'Etat.En outre, il ya des textes qui ont été créés sur la base des canonistes grecs: "Le mystère du mariage» et «Le mariage méchants."Il ya plusieurs articles consacrés à la discipline de l'église, le culte, et d'autres sujets qui se rapportent à leurs auteurs - patriarches grecs et enseignant de l'église.Deuxième partie total se compose de vingt-neuf chapitres.Chacun d'entre eux est prévu avec l'index.
Dès que la Russie développe son propre droit canonique, la deuxième partie du livre a perdu son sens.Peu à peu développer leurs lois, règles et règlements qui visaient à refléter la, côté jour terrestre de l'église.En général, la législation dans le domaine de l'Eglise est appelée à être un bon outil pour la gestion des conflits, le service du processus et organiser sa vie.
Kormchaia est non seulement de la législation de l'église.Il y avait d'autres sources de droit canonique à l'Eglise orthodoxe russe, et ceux-ci comprennent les livres liturgiques (missel, les statuts, les missels), qui comprend les règles canoniques, et diverses collections.
