confession et la communion - Ceci est un des sacrements de l'église très importants, qui sont fréquentées par les chrétiens orthodoxes.Sans ces sacrements ne peut pas être l'union avec Dieu.La nature humaine est corrompue par le péché.Péchés causent une blessure à l'âme, et si vous ne vous repentez pas de leurs actes devant Dieu, il devient inévitablement malade et le corps.Par conséquent, la confession et la communion peuvent être appelés par les médecins de l'âme et le corps humain.
Tout ce que vous devez vous repentir?
vrai chrétien orthodoxe ne peut se l'imaginer sans repentance.Chaque personne a un grand nombre de péchés: l'envie, l'adultère, le blasphème, la vanité, la cupidité, l'avidité, l'avarice, la rancune, la conviction et beaucoup d'autres.Péchés impénitents et cachés sont très dangereux.Ils peuvent conduire à l'effondrement de l'état mental et émotionnel d'une personne.Le repentir est sincère, avec un cœur brisé doit être de tous les peuples.
Quelle est la vraie repentance?
vraie repentance est une vision de leurs péchés.On doit réaliser que est un pécheur.Dans le même temps, il est nécessaire de fixer nos vies et de suivre les commandements de Dieu.Confessions de nous et qui nous sont donnés sans se cacher pourraient parler de leurs méfaits et de demander l'aide de Dieu pour vous corriger et de se débarrasser des passions.En aucun cas, ne peut pas trouver une justification à la criminalité.Vous devez également savoir que les mauvaises pensées - est également un péché.Dieu nous voit à travers et rien à cacher de Dieu échouera.
Pour beaucoup de gens, la première confession - ce qui est une étape très difficile.Mais cela doit être fait.Après tout, Dieu seul peut donner la force de lutter contre le péché.Dieu peut nous pardonner que lorsque nous nous repentons sincèrement.Le premier signe d'une bonne santé novice de l'âme est la vision de leurs péchés, innombrables comme le sable de la mer.
Communion (Eucharistie)
Communion - le sacrement le plus important dans lequel un croyant orthodoxe reçoit le corps et le sang du Sauveur dans la forme du pain et du vin.Communion donne de la force à l'homme la grâce de la vie.Confession et de l'Eucharistie - sont indissociables les uns des autres, bien que la confession peut être pas de communion, mais, au contraire - pas.Avant la confession de la communion est nécessaire.Si le pénitent sincèrement, avec contrition dans le cœur de Dieu dit à ses péchés, il peut compter sur la miséricorde du pardon du Seigneur.Entre Dieu et le pénitent est un médiateur (prêtre), qui donne visiblement l'absolution.Après la confession, les fidèles reçoivent la Sainte Communion.
préparer à prendre le Saints Mystères
sainte communion exige une préparation préalable: la poste (au moins trois jours), fervente prière (matin et soir règles) avec attention et respect, de charité, les bonnes œuvres, fixer leur vie, luttede péchés, abstenant de divertissement exceptions de regarder des programmes indécents et de divertissement.A la veille de la Sainte Communion (dans la soirée), vous devez être au service de l'Église.Après minuit interdit de prendre de la nourriture et de l'eau.Le matin, avant la communion doit commencer par la prière du matin et la lecture des règles pour la Sainte Communion.Aussi, vous devez lire les canons au Sauveur, la Vierge Marie et Ange gardien.Pour le bol doit être traitée avec des pensées pures, pureté de l'âme et du corps.
Pour préparer correctement pour la participation aux sacrements, qui sont la confession et la communion, vous pouvez acheter la littérature spécialisée dans les bancs de l'église.Vous pouvez également consulter préalablement avec le prêtre à mieux se préparer à la repentance.Il est important de savoir que, après la confession et la communion devrait mener la vie d'un chrétien orthodoxe, à suivre les commandements de Dieu, sinon tout sera en vain.Vous pouvez vous tromper, ou un prêtre, mais Dieu ne doit pas être tenu.La grâce a été donnée à l'homme par Dieu, aide dans la vie.La facilité et la tranquillité d'esprit incroyable se font sentir dans l'âme après l'adoption des sacrements.
