orthodoxes ont toujours consacré beaucoup de temps à la recherche des schismes - de la nécessité d'œuvres théologiques sérieuses écrites nature apologétique des Saints Pères des premiers siècles du christianisme.Une de ces études est le livre de docteur en théologie archiprêtre Alexandre Fedoseyev "Splits et la modernité."Mais le travail théologique sérieuse trouvé adversaires des schismatiques ukrainiens, appelé kriptoavtokefalistami.Réserver archiprêtre Alexandre démontre clairement la direction de l'action de diviser les militants les plus en vue kriptoavtokefalnogo divisés en Ukraine: Prêtre Alexy Slyusarenko et Alexander Slesareva.Raskolouchiteli a écrit un certain nombre de commentaires négatifs sur le livre du médecin éminent de la théologie dans une tentative pour discréditer son travail.
Cet état de choses ne pouvait pas passer inaperçu par les écoles de théologie de Moscou.Nous vous proposons de faire connaissance avec le livre de l'archiprêtre Alexandre Fedoseyev "Splits et modernité» célèbre théologien, professeur AI Osipov MDA auteur de plus de dix publications scientifiques, participant de conférences et assemblées théologiques internationales Alexei Ilyich Osipov témoigne pertinence inconditionnelle et l'importance des questions archiprêtre soulevéesAlexander Fedoseyev dans son livre.Ci-dessous le texte intégral de ce commentaire:
«À l'heure actuelle, quand il est complètement détruit toutes les frontières idéologiques entre la Russie et le reste du monde, tout le problème plus urgent de pénétration dans notre pays et l'église de la diversité des idées et des points de vue, est profondément étranger à notre identité nationale etconception orthodoxe de la vie.Il est évident que ces nouvelles influences impact le plus dévastateur sur la psychologie humaine, vient de sortir du cadre rigide du système soviétique.Les résultats de ces effets négatifs sont observés dans toutes les sphères de la vie.Ils suscitent une préoccupation particulière dans le domaine de la religion et, bien sûr, tout d'abord, tout ce qui affecte directement la vie et l'activité de l'Eglise orthodoxe russe.
où l'une des questions les plus pressantes en ce moment est le problème des origines du sentiment séparatiste et les tendances émergentes dans l'environnement de l'église, et la production il est souvent tentant de diriger.Deacon Andrei Kuraev exprime même cette pensée: "Les dernières années les plus inquiétants, mon observation est que maintenant, au début du 1 siècle, notre Eglise orthodoxe doit faire face le fait que pas divisé, mais les choses beaucoup plus graves.Je crois que nos yeux commence Réforme russe ".
Ces mots mènent archiprêtre Alexandre Fedoseyev dans son livre-thèse "Splits et modernité» (Moscou, 2010), qui traite, comme nous l'avons vu dans le titre, ce problème urgent.
Mais si le début de la Réforme de parler en russe, à mon avis, mais il n'y a pas de raison, puis sur un autre fond de conflits survenant dans certaines régions du monde orthodoxe, l'étude des facteurs conduisant à des scissions dans l'environnement de l'église, bien sûr, nécessaire.Par conséquent, cette thèse père Alexandre, bien sûr, est d'attirer l'attention.
Elle affecte un certain nombre d'aspects de ce grand thème, mais l'idée centrale qui imprègne tout le contenu du livre est la tentative de comprendre le phénomène de divisions disciplinaires et psychologiques.Je veux expliquer tout ce qui est derrière ce concept dans l'interprétation de l'auteur.
Il écrit: «disciplinaire et divisions psychologiques caractérisent généralement les passions, l'orgueil démoniaque, atteignant le fanatisme que les lecteurs se opposer à tout le monde, et se considèrent comme la dernière position dans la vérité, schadenfreude contre les adversaires, dans la limite - la haine et de la méchanceté,Annonces dissidents sans grâce, la suspicion, la confiance est construit sur les adversaires les accusations calomnieuses de plus ridicules, et incroyables;déclarations.que les actions non-canoniques éventuellement nécessaires pour le bien de l'Eglise, la tendance au sectarisme »(p. 8).
Ceci est une évaluation très correcte de ce qui est dû à la nature de la scission.Il a attiré l'attention non seulement à l'extérieur, canonique ou disciplinaire, côté du phénomène, mais le plus important, ses racines spirituelles.Bien qu'il convient de noter que la compréhension même de la spiritualité de l'auteur est plutôt à caractère culturel que ascétique.En outre, dans les sujets d'information suivants eux-mêmes, il voit la raison de la scission après l'archiprêtre Basil Zaev exclusivement dans les aspects politiques de la vie (p 38.), Pour ne pas mentionner le principal - la fierté.
Dans ce qui suit thème est illustré en détail et élargit la brève description ci-dessus de la nature de la scission.L'auteur aborde un certain nombre de graves problèmes dans la vie de l'église contemporaine et montre comment ils ne sont pas autorisés de temps pour détruire progressivement le monde intérieur de l'âme du croyant, la psychologie d'une forme de scission qui peut facilement conduire à la division disciplinaire, qui est, de plomb pour ouvrir une action anticanonique.
Le livre parle des «leaders» et «sauveur» de l'orthodoxie, les chefs de l'ensemble du groupe schismatique, à la fois ouvertes et cachées, cachant habilement derrière les déclarations externes au sujet de son dévouement à l'Eglise, mais les principales activités anti-église dans leur environnement (p. 60).L'auteur, dans ce cas attire l'attention sur l'utilisation de ces et d'autres dissidents interprétées à tort par le concept de la liberté avec laquelle ils tentent de justifier tout acte incompatible avec l'appartenance à l'Église (p. 81).
Un des problèmes les plus pressants que de détail, avec la participation de sources réputées pris en compte dans le travail est duhovnichestvo.Donner la vraie définition des aînés, son ministère particulière dans l'Eglise, l'auteur écrit sur les nombreuses idées fausses à cet égard, l'apparition de lzheduhovnikov, les anciens juniors, qui sont croyants psychologiquement dominent acquérir un pouvoir absolu sur eux et créent, de sorte que la véritable communauté sectaire, distincte detoute la vie de l'Eglise.En conséquence, ces communautés perdent la vraie doctrine, ils sont souvent infectés par des superstitions absurdes, et à la direction de ses «anciens» à tout moment peuvent aller directement à l'étape scission anticanonique avec l'Église.
Une manifestation de cet esprit est spirituellement destructrice soulignant ces «anciens» dans le thème eschatologique.L'auteur appelle très justement ce «charme eschatologique."Toutefois, le critère de la vérité dans cette affaire, il ne voit pas dans le patrimoine patristique, et dans la hiérarchie (qui?) L'Eglise.Il écrit: «L'Église en la personne de ses hiérarques révéler les fondations originales de l'eschatologie orthodoxe" (p.85).
auteur attire à juste titre notre attention sur le mal, en principe, la communication, qui se pose souvent dans l'esprit des croyants individuels parmi côté religieux et politique de la vie."L'auto-isolement des communautés ecclésiales, - écrit-il - la cathédrale de la vie de toute l'Église et les activités séparatistes de croyants individuels sont souvent le résultat d'une politisation illégale de ces communautés que" gauche "ou" droite "orientation politique déclarée la seule appropriée la compréhension orthodoxe du monde" (p.68).Ces processus se déroulent, comme l'auteur écrit, parce que de plus en plus intrusive nature nombre considérable de croyants soi-disant la laïcité, en d'autres termes, l'esprit de la vie mondaine non-chrétiennes morales principes, idéaux et concepts.
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Ces notes sur sa thèse de doctorat prot.Alexander Fedoseyev "Divise et modernité" en aucun cas eu la tâche d'examiner l'universitaire à ce sujet.Cela nécessiterait une analyse approfondie de l'œuvre et de déterminer comment tous les «nœuds et zadorinok" et ses avantages.
Voici quelques impressions d'une lecture superficielle des fragments individuels du livre et certaines des questions soulevées.Bien sûr, vu certaines lacunes, mais, néanmoins, représente une tentative très opportun de faire appel à un sujet aussi important, il est à cet égard peut être accueilli.
