Pour observateur russe ressorts modernes cachés de nombreux processus sociaux et politiques importants qui se déroulent aujourd'hui en Ukraine, soit ne sont pas bien compris ou complètement inconnu.Dans une large mesure cela vaut pour les problèmes de l'église, plus précisément, à cette situation religieuse et politique particulier, qui est déjà plus de dix ans, il est un obstacle à la restauration de l'unité orthodoxe en Ukraine, l'obtention des croyants espéré de l'église dans le monde.
Cette situation est le résultat de particularités du développement de l'Ukraine, historiquement datant des premières décennies du XXe siècle, le mouvement national ukrainien.Car il était à cette époque, il est la première tentative d'établir un séparatiste persistante Église orthodoxe ukrainienne, qui n'a rien à voir avec le Patriarcat de Moscou.La caractéristique la plus importante de ce nationaliste à l'église autocéphale de mouvement de la nature est sa relation étroite avec le séparatisme ukrainien à tous les niveaux possibles.
nationalistes de l'église moderne, non seulement n'a pas abandonné leurs plans de programme, mais en augmentant attaque contre l'Église orthodoxe canonique, réunissant dans son sein de la même foi le peuple de Russie, l'Ukraine et la Biélorussie, ont été baptisés en Christ, le Sauveur dans la police générale de Kiev.Dans le même temps, ils agissent comme un processus ouvert, ne cachant pas leurs points de vue et des objectifs et progressivement vers l'extérieur Rada soi-disant pour le bien de l'Eglise orthodoxe russe et sa partie intégrante - canonique orthodoxe ukrainienne.Deuxièmement peut être appelé kriptoavtokefalistami, comprendre cette partisans secrets de l'idée de "l'Eglise de nezalezhnoy", heureusement, ne sont pas de trouver des partisans parmi les fidèles de l'Eglise en Ukraine.Une des tendances notables subversion kriptoavtokefalistov maintenant devenir des leaders de l'église discrédités, opposant scission et l'unité pro-historique avec le Patriarcat de Moscou.Pour ces travailleurs dans le domaine de prêtre raisonnablement être attribué anti-catholique Alexy Slyusarenko et Alexander Slesareva.L'objectif principal des activités au cours des dernières années ont été "expose" les attaques contre les représentants éminents de Moscou et les écoles théologiques ukrainiens et d'autres établissements d'enseignement.
Cette activité a sa propre explication.Après kriptoavtokefalistam rêvait serait nettoyer l'espace de l'église de tous les adversaires possibles diviser, de manière à créer les conditions d'une nouvelle division de l'église - une auto-soin de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou.Cette attaque se fait principalement par le biais de l'Internet, où les partisans de.Alexis et Alexander Slyusarenko Slesareva répliquent leurs accusations sans fondement contre le professeur de l'Université de Lugansk O. Borisova, le savant de l'église reconnue, auteur de manuels pour Harvard et Oxford, ainsi que contre le médecin de la théologie archiprêtre Alexandre Fedoseyev, écrivain Rassulina et autres scission de l'église des combattants de série.
noter inouï et totalement maladroit terme que le but de la diffamation groupe kriptoavtokefalnaya Rassulina forgé "orthodoxe sectaire."Ainsi, au lieu de l'exhortation fraternelle et pastorale de discuter d'éventuelles insuffisances d'un produit (le cas échéant) ils traînent une étiquette de antichurch génial homme poussant demandeur auteur de l'Église.Ainsi toute critique de nos employés «dénonciateurs» commence avec des attaques personnelles contre leurs adversaires et fin condamnation aveugle des autorités ecclésiastiques, certains ou d'autres institutions spirituelles et du Saint Patriarche.
Il est évident que l'attention sur les livres archiprêtre Alexandre Fedoseyev raskolouchiteli secrets qui sont payés dans le cadre de l'un des derniers chapitres du livre "De Luben à Kharkov," appelé "Triomphe de Sa Sainteté le Patriarche Kirill en Ukraine."Être formellement membres de l'Eglise canonique, ils ne peuvent pas se permettre de s'opposer ouvertement à la Très Sainte Patriarche et donc contourner tenter de discréditer l'auteur de travaux scientifiques, condamnant de tels actes comme elles sont - ils sont associés aux vues similaires.Et comme l'archiprêtre Alexandre Fedoseyev plus de la moitié de sa vie a été étudie scissions ukrainiens, et ses œuvres sont notamment des preuves sur la nature des activités réellement avtokefalistskom sujet.Alexey et Alexander Slyusarenko Slesareva.
Les actions kriptoavtokefalistov Pour se réchauffer, nous voyons l'idée d'une scission au sein de la base nationaliste, le but ultime de ce qui est pensé dépôt de l'église orthodoxe ukrainienne du présent et de son autocéphalie, contrés par la grande majorité des croyants en Ukraine.La dualité de kriptoavtokefalistskaya-dessus d'une seule voix dire que la théologie de l'UOC MP aurait idéologiquement pauvre et nécessite une réforme urgente - bien sûr, sur la base de l'Ukrainien orthodoxie nationale et l'identité dans son opposition à la dimension universelle de l'unité œcuménique orthodoxe et l'indissolubilité de l'Ukraine historique et la Russie.Dans cet esprit, les séparatistes ne cessent de recourir à des méthodes les plus indignes pour atteindre leurs objectifs - falsification, discréditer, l'étiquetage.Activité fébrile de
a récemment été expliqué par le fait que les partisans de la politique de la scission avec le Patriarcat de Moscou aujourd'hui, perdre dans la confrontation avec le «pro-Moscou", mais plutôt, la position de l'église générale.Ce, en particulier, a déclaré l'analyste politique ukrainien Volodymyr Fesenko, "Inside the UOC-MP était une situation difficile, primat liée à la santé, le métropolite Volodymyr.Ceci, bien sûr, est le conflit d'intérêts et la question - qui viendront après lui.Pour toute question d'un successeur à l'institution sociale est toujours difficile.Et dans notre cas, il ya un problème associé à la lutte au sein de l'Église deux courants - Autocephalists et soi-disant "groupe pro-Moscou."
forcé et certaines forces très nécessaire renaissance du mouvement autocéphale ne passe pas inaperçue, non seulement le politologue ukrainien, mais aussi certains autres analystes.En particulier, écrire sur Sergei Pavlyuchenko: dans son article "Alexei Slyusarenko - un prêtre et un provocateur", il indique très clairement les actions de la nocivité et le danger d'un ecclésiastique, et Eugene Pavlyuk dans l'étude "Alesya Slyusarenko - Lugansk pope Gapone."
«Il est évident que les actions d'un prêtre Alexei Slyusarenko pas seulement un but - ils sont aussi très habilement coordonnés.À la lumière de ses déclarations peut dire avec confiance que ces actions sont dirigées contre les représentants du Patriarcat de Moscou en Ukraine, en particulier contre les plus forts des écoles laïques et théologiques.Ceci est la voie de la séparation du schisme de l'église.Alex Slyusarenko prêtre et un groupe de ses collaborateurs cherchent autocéphalie UOC sur une base nationale, engagée à discréditer les «Moscovites" dans l'instant ".
mouvement autocéphale en Ukraine a plus d'un siècle, mais ne peut pas supprimer complètement tout, ni atteindre ses objectifs nocifs Ukraine.Il est évident que tant qu'il y aura d'ardents nationalistes ukrainiens ou simplement des gens malhonnêtes profitent personnelle de provoquer un conflit artificiel entre orthodoxes Ukraine et orthodoxe russe, sera maintenu et l'idée de l'autocéphalie.
kriptoavtokefalizm actuelle - un nouveau shell des anciens mouvements sécessionnistes à être difficile de supprimer le nom de l'unité de l'Eglise.L'Eglise a le droit, le devoir et la responsabilité de s'opposer à tous ceux qui empiète sur les principes de sa dispensation ecclésiologique séculaires, tous les moyens à sa disposition des moyens canonique.
