se trouve que les différents groupes ethniques et les gens ont leurs croyances.Une des plus anciennes religions dans le monde est considéré comme le judaïsme.Pour les orthodoxes, il est important de connaître, parce que l'Ancien Testament était la base de la terre dans laquelle le christianisme a grandi.Temple juif intéressant de tous, et la décoration intérieure, et les coutumes, et l'ordre de service.Des prières sont effectuées d'une voix chantante, et tout le monde à regarder la façon dont conduit les voix de chant de l'assemblée principale dans la synagogue.
simple question de mots croisés
Quel est le chanteur, ce que les exigences sont présentés à sa personne et pourquoi il est titulaire d'un poste honorifique, il est connu pour chaque croyant Juifs.Mais le nom peut être difficile, cependant, petite, et ceux qui sont loin des coutumes juives.Résoudre des mots croisés, vous pouvez exécuter dans la question de qui chante dans la synagogue.Contient 6 lettres habituellement la réponse.La première chose qui vient à l'esprit - «cantor».Et le nombre de caractères est comme il se doit, et le sens de, comme, en forme, et le mot est sur les lèvres.Dans certains cas, cela est vrai, mais il en est autrement.Le fait que le mot «cantor» est emprunté aux appareils européens et utilisé dans les églises et cathédrales du clergé catholique.Le plus souvent, cette position sont appelés, en particulier si les paroissiens parlent yiddish mieux que l'hébreu.Mais résoudre un puzzle peut arriver que le nombre de lettres - qui est pas tout.Et, par exemple, le premier d'entre eux - le «x».Et qu'est-ce que vous êtes censé faire?
Synagogue démocratie
ont Juifs orthodoxes, orthodoxes, pas de questions, il sait qui chante dans la synagogue, et comment il n'a donc correctement appelé.Hazzan - voici comment!Et six lettres, mais ils sont complètement différents, et le mot sonne très différent.Il ya aussi un autre nom pour l'interprète vocale juive de la musique religieuse - shliiah Tsibur, qui se traduit par "la communauté choisie."Il devrait rester très fidèle à la vie démocratique de la synagogue.Toutes les positions sont élus.Et qui de mieux pour chanter et qui connaît mieux la Torah, et dont la vie est considérée comme plus juste - tous mishpuha décide, qui est la communauté des croyants des Juifs.Devenez hazzanom très honorable, mais des avantages tangibles cette position promet.
Hazzanom pas né
chef chanter dans la synagogue est élu par l'assemblée, mais au candidat pour ce poste a des exigences très strictes.Tout d'abord, la voix doit être solide, sinon il est juste sans personne pour entendre.Deuxièmement, vous avez besoin d'une audience, parce que la plupart ne seront pas provoquer des cris de joie des sentiments religieux, et peut-être, bien au contraire, adorateurs irritées couvrent, ce qui est inacceptable.Troisièmement, apparemment cet homme doit être telle que tout peuple russes appellent Deans.Si le chant dans la synagogue est risible (et les Juifs aiment rire), il ne le fera pas.Bienvenue Barbe.Mais il est de la qualité des données du Tout-Puissant, et l'honneur, il est nécessaire aussi de gagner.Comportement vertueux, le manque de réputation scandaleuse et l'existence du bien - ce sont les qualités personnelles qui sont différentes de la médiocre choriste chef juive habituelle.Dans la synagogue de cette strictement surveillée.Il est préférable si Hazzan déjà marié - moins de tentation.
Synagogue: simples et chorales
synagogues sont simples et Chorale.Comme son nom l'indique, dans les grandes temples chœur et exigences Hazzan plus strictes, alors voici prendre la plus la plus merveilleuse, belle et bruyante.Une autre question est que, pour atteindre cet objectif, et seulement une atmosphère de prière profonde juste plus facile dans les petits espaces, où les gens chantent un peu.Cela est généralement une petite synagogue.Chant en chef peut ici tout doucement chanter textes araméens, mais un service discret et sincère, comme beaucoup d'autres.Les personnes Choral Synagogue parfois ne vont pas pour prier et écouter de la belle musique.Par exemple, orthodoxe tsar Nicolas II a rendu hommage au talent de Gershon Sirota, célèbre Hazzan.Cela est bien, cependant, comme un Juif religieux, «Je suis follement désolé, mais pour moi, il est difficile de prier!".
Une femme peut devenir hazzanom?
No.Malgré la pénétration universelle de l'émancipation et du féminisme dans toutes les sphères de la vie humaine, en chantant dans le chef de la synagogue - un poste exclusivement pour les hommes.On croit, non sans raison, que les voix féminines (particulièrement agréable) est pas propice à l'extase religieuse, mais plutôt distrayant.Surtout les juifs orthodoxes d'esprit pour faire valoir sérieusement que même des pensées pécheresses se posent.Ainsi, non seulement conduire hazzanskuyu principal parti, mais aussi en général pour les femmes à chanter dans la synagogue ne peut pas.En réponse à une telle discrimination pourrait faire valoir que, en fait, il est plutôt un privilège, parce que les hommes dames il pourrait bien écouter, et combien rien.Ils ont apparemment, aucune émotion étrangère donc pas se posent.Donc, au moins, penser les rabbins.
synagogue idéal
millénaires de temps estimé au cours de laquelle les Juifs demandent à Dieu pour la restauration du Temple de Jérusalem.Peut-être qu'un jour il sera construit, il est considéré par tous les hommes de la synagogue.Puis, dans le Xe siècle avant Jésus-Christ, dans le temple de jouer de différents instruments de belles mélodies, et les Lévites les chantait.Musique nettoie l'âme, les gens ont réalisé il ya longtemps.Si vous prenez un échantillon du Temple de Jérusalem, la principale il sera Hazzan, un homme doué spirituellement développé, qui sait la Torah au plus haut niveau.Cette personne, pas seulement un chanteur, même le meilleur.Paroissiens vivent chaque note fait écho non seulement leurs voix, mais aussi les âmes, peu importe la façon dont chacun des composants effectue les commandements de Moïse.Et après la signification de chaque Juif, laissant les murs de la synagogue, porte dans son âme un peu, mais la chaude lumière de la foi, se réjouissant de la nouvelle journée et mis en place pour de bon.
