l'étude de la pensée sociale en Russie est impossible de passer par les années 40 du 19ème siècle, quand l'idée formé slavophiles et les Occidentaux.Leurs arguments étaient pas au cours du siècle dernier et ont toujours une signification politique, surtout à la lumière des événements récents.
la situation19ème siècle Au début du 19e siècle, la Russie était le pays avec la terre du mode de production féodal, contrairement à l'Europe, où un processus de consolidation des relations capitalistes bourgeoises.Augmentant ainsi le retard économique de l'Empire russe, qui a donné l'occasion de réfléchir sur la nécessité d'un changement.En gros, ils ont même commencé à Peter, mais les résultats étaient insuffisants.Dans le même temps les rapports bourgeois se frayèrent un chemin vers l'Europe par le biais de révolutions, le sang et la violence.Encourager la concurrence, l'intensification de l'exploitation.Le dernier fait est pas inspiré de nombreux membres de l'opinion publique nationale.Il est tout à fait compréhensible débat sur le développement futur de l'État, notamment en raison de la politique des empereurs internes se sont précipités d'un extrême à l'autre.Slavophiles et les Occidentaux - deux façons opposées pour la Russie, mais tout le monde avait pour l'amener à la prospérité.
En réponse au mouvement de la slavophiles
près de deux siècles entre les classes supérieures de l'Etat russe a été formé l'attitude poklonnicheskoe vers l'Europe et ses réalisations.La Russie est de plus en plus transformé, essayer d'être comme les pays occidentaux.Khomyakov a été délivré à la pensée affichage public sur la façon particulière de développement de notre Etat - sur la base du collectivisme, qui se manifeste dans une communauté rurale.Ceci élimine le besoin de souligner le retard de la puissance et de l'égalité en Europe.Autour de thèses exprimé penseurs Unies, en particulier les écrivains.Ils sont devenus connus comme les slavophiles.Occidentaux - une sorte de réponse au mouvement ci-dessus.Les représentants de l'occidentalisme, sur la base des idées de Georg Hegel, vu les tendances communes dans le développement de tous les pays.
Fondements philosophiques de l'occidentalisme
Tout au long de l'histoire de la pensée humaine semble une question posée par Paul Gauguin: "??? Qui sommes-nous Où Où".En ce qui concerne la dernière partie, il a été alloué trois points de vue.Certains ont dit que l'humanité se dégrade.Autres - qui se déplace dans un cercle, qui est, développe de manière cyclique.D'autres encore ont fait valoir que progresse.Occidentaux - sont les penseurs qui tiennent le dernier point de vue.Ils croyaient que l'histoire est progressive et a un vecteur de développement, avec l'Europe avance sur les autres régions du monde et défini le chemin qui ira à tous les autres peuples.Par conséquent, tous les pays, ainsi que la Russie, devraient se concentrer sur les réalisations de la civilisation européenne dans toutes les sphères de la société, sans exception.
contre les Occidentaux slavophiles
Ainsi, dans les années 40 du 19ème siècle avait la confrontation idéologique "slavophiles - Occidentaux".Un tableau comparant les principes de base de mieux démontrer leurs points de vue sur le passé et l'avenir de l'Etat russe.
| Occidentaux | comparaisons | slavophiles |
| voie de développement en Europe | identité | unifiée, spéciale arriération |
| en comparaison avec les pays occidentaux la position | de la Russie est impossible | comparer avec d'autres Etats |
| positifs, il a contribué au progrès | l'attitude du pays aux réformes de Pierre le Grand | négative, il détruit la civilisation existait |
| monarchie parlementaire, le système constitutionnel des droits civils et des libertés système politique | Russie | l'autocratie, mais le type de l'autorité patriarcale.La force de l'opinion - les gens (Zemski Sobor), le pouvoir des autorités - le roi. |
| d'attitude négative au servage | négative |
occidentalisme
rôle important dans les grandes réformes bourgeoises 60-70-s joué Occidentaux.Des représentants de la pensée publique étaient non seulement inspirateurs idéologiques de réformes de l'État, mais ils se sont impliqués dans leur développement.Ainsi, une position sociale active occupée Konstantin Kavelin, Pérou appartient "Note sur la libération des paysans."Timofei Granovsky, un professeur d'histoire, a plaidé pour la poursuite des réformes prévues dans le début du XVIIIe siècle, les Lumières de la politique active du gouvernement.Autour de lui, uni et associés, qui comprennent Tourgueniev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin.Idées Occidentaux sous-tendent les réformes les plus progressistes du 19ème siècle - le pouvoir judiciaire, qui a jeté les fondements de l'Etat de droit et de la société civile.
Destin
Occidentaux arrive souvent que, dans le processus de développement d'un mouvement social est en outre sa fragmentation, c.-à-scission.Aucune exception et les Occidentaux.Cela concerne principalement à mettre en évidence les groupes radicaux proclamant une façon révolutionnaire de faire des changements.Il comprend Belinsky, N. Ogarev, et, bien sûr, Alexandre Herzen.À un certain point il y avait un rapprochement slavophiles révolutionnaires et les Occidentaux qui croient que la communauté de l'agriculture peut être la base de la société des futurs appareils.Mais il n'a pas été déterminant.En général, la confrontation des idées de chemin original de développement de la Russie jusqu'à le rôle particulier de notre civilisation dans le monde, et la nécessité de l'orientation occidentalisation est resté.Actuellement, le bassin circule principalement dans la sphère politique, dans lequel se démarquer les Occidentaux.Les représentants de ce mouvement en faveur de l'intégration dans l'Union européenne, y voyant un moyen de sortir de l'impasse de la civilisation, qui comprenait à l'époque de la construction socialiste.
