Oswald Spengler était un historien allemand distingué et philosophe, dont l'expertise et les compétences couvrent les mathématiques, la science, l'art et la théorie de la musique.Le travail principal et le plus important de Spengler considéré en deux volumes "Déclin de l'Occident", ses autres œuvres ne sont pas populaires en dehors de l'Allemagne.
présenté ci-dessous article se concentre sur le travail audacieux et controversé sur les thèmes historiques et philosophiques, qui est le «Déclin de l'Occident."Résumé Spengler a expliqué dans la préface écrite par lui.Cependant, en quelques pages est impossible de répondre à toutes les idées et les termes complexes qui sont d'un intérêt particulier pour l'histoire moderne.
Oswald Spengler Spengler
survécu à la Première Guerre mondiale, qui a grandement influencé ses vues philosophiques et de formuler sa théorie de l'évolution des cultures et des civilisations.La Première Guerre mondiale contraint de revoir et de réécrire la deuxième partie est l'œuvre principale, qui à cette époque déjà terminé Spengler - "Déclin de l'Occident."Résumé de l'ouvrage en deux volumes écrite par lui dans la préface à la deuxième édition, montre comment les actions militaires de grande envergure et leurs conséquences ont influencé le développement de la théorie de Spengler.
écrits ultérieurs du philosophe axés sur la politique, en particulier sur les idéaux nationalistes et socialistes.
Après son arrivée au pouvoir en Allemagne, le Parti national-socialiste des nazis de Hitler considéré Spengler un des partisans et promoteurs de l'idéologie radicale.Cependant, l'évolution ultérieure de la partie et les tendances militaristes conduit Spengler à douter de l'avenir non seulement des nazis, mais aussi en Allemagne.En 1933, son livre «Le temps des décisions" (ou "Years Resolutions"), critiquant l'idéologie et la théorie de la supériorité raciale nazie, a été complètement retiré de l'impression.
«Déclin de l'Occident»
premier historien du travail indépendant et philosophe Oscar Spengler est le plus populaire, influent et discuté de son travail.Compréhension
de la culture et de l'identité unique est l'un des principaux thèmes de l'ouvrage, sur lequel il a travaillé pendant plus de cinq ans, Oswald Spengler, - "Déclin de l'Occident."Résumé de l'ouvrage en deux volumes, et l'auteur a écrit l'introduction à la deuxième édition traitera difficile de formuler une théorie complète de Spengler.Le traité en deux volumes
affecte une variété de sujets et offre une repenser complètement la façon dont le monde moderne est perçu par l'histoire.Selon la théorie de base est mal à percevoir le développement du monde entier en termes de l'histoire de l'Europe, le partage de l'époque de l'ancienne, médiévale et nouvel âge.Eurocentriques époques d'échelle ne peuvent pas décrire adéquatement l'émergence et la formation de nombreuses cultures orientales.
Spengler, «Déclin de l'Occident."Résumé des chapitres.Volume One
Immédiatement après la publication du livre a surpris l'intellectuel public en Allemagne.L'un des travaux les plus novateurs et provocateur qui offre argumentative approche critique à la théorie de l'évolution des cultures qui sont formulés Spengler - "Déclin de l'Occident."Résumé de la théorie, une partie de la préface de l'auteur, est presque entièrement axée sur le phénomène de la perception de l'histoire en termes de morphologie, qui est, le flux et le changement.
«Déclin de l'Occident" se compose de deux volumes.Le premier est appelé «Forme et Réalité" (ou "Image et réalité») et se compose de six chapitres, qui définissent les fondements de la théorie de Spengler.Le premier chapitre se concentre sur les mathématiques, les nombres, et la perception de la façon dont le concept de frontières et de l'infini affecte la perception de l'histoire et le développement des cultures.
«Forme et la réalité" ne construit pas seulement le fondement d'une analyse critique de l'étude moderne de l'histoire, mais offre également une nouvelle forme de perception.Selon Spengler, la culture antique et son impact sur le monde scientifique «naturalisation» de l'histoire.Merci à la connaissance du monde grec antique à travers des lois et règlements, l'histoire est devenue une science, ce que Spengler désaccord.
philosophe insiste pour que l'histoire doit être lu "analogique", qui est de se concentrer non pas sur ce qui a déjà été créé, et ce qui se passe est créé.Voilà pourquoi les mathématiques attribué un rôle important dans le travail.Spengler croit que, avec l'avènement de la notion de l'infini homme frontières et sentait l'importance des dates et des structures claires.
«Déclin de l'Occident", un résumé des chapitres.Volume Two histoire
- devrait être considérée morphologiquement.
- culture européenne déplacé de la période de développement (culture) à l'époque de la décadence (Civilization).
Il est présent et il ya deux points principaux, qui intrigua ses contemporains Oswald Spengler."Déclin de l'Occident" (introduction, un résumé du travail et des articles critiques sur des sujets historiques appelé thèses ci-dessus «pierres angulaires» de la théorie de Spengler) - un livre qui a tourné beaucoup dans l'esprit des philosophes.
second volume intitulé «Perspectives pour l'histoire du monde" (ou "point de vue sur l'histoire du monde");L'auteur y explique en détail sa théorie de l'évolution des différentes cultures.
Selon la théorie de l'origine et le développement des cultures, qui a fait l'auteur, dont chacun possède son propre cycle de vie semblable à la vie humaine.Chaque culture a une enfance, l'adolescence, la maturité et la décadence.Chacun de temps d'existence cherche à accomplir sa destinée.
haute culture
Spengler identifié 8 grandes cultures:
- Babylone;
- égyptienne;
- indienne;
- chinoise;
- Américain moyen (maya et aztèque);
- classique (Grèce et de Rome);
- culture des Mages (de la culture arabe et juive);Culture
- européenne.
Dans "Déclin de l'Occident," les cinq premières récoltes sont flous de l'auteur, Spengler motivée par le fait que ces cultures avaient aucune confrontation directe et donc ne pas affecter le développement de la culture européenne, ce qui est évidemment le thème principal de l'œuvre.
Spengler se concentre sur la culture classique et arabe, tout en établissant des parallèles avec la culture européenne de l'individualisme, la raison et la volonté de puissance.
idées de base et la terminologie
la difficulté à lire le «Déclin de l'Occident" est pas seulement que Spengler utilisé fréquemment des termes familiers dans un contexte totalement différent, mais aussi à créer une nouvelle valeur qui est presque impossible d'expliquer en dehors du contexte de la théorie historico-philosophique de Spengler.
Par exemple, le philosophe utilise les concepts de culture et de civilisation (dans ces et quelques autres termes, l'auteur écrit toujours avec une majuscule) contraste avec l'autre.En théorie Spengler ne sont pas synonymes, et dans une certaine mesure antonymes.Culture - est la croissance, le développement, trouver son but et un destin, tandis que la civilisation - une baisse, la dégradation et "Vivre les derniers jours."Civilisation - est ce qui reste des cultures qui ont permis de gagner la haute direction créative.
autre paire de concepts synonymes contrastée - un «ce qui est arrivé» et «ce qui se passe".Pour la théorie de Spengler de «devenir» est la pierre angulaire.Selon son idée de base, l'histoire ne devrait pas se concentrer sur les chiffres, les lois et les faits qui décrivent ce qui est arrivé, et la morphologie, qui est ce qui se passe en ce moment.
pseudomorphose - terme qui définit Spengler sous-développés ou "maintenir le cap" Culture.L'exemple le plus frappant est la pseudomorphose civilisation russe, le développement indépendant a été interrompu et a modifié la culture européenne, qui pour la première fois «imposée» par Peter I. Il est cette ingérence indésirable dans leur culture Spengler explique l'aversion du peuple russe aux "étrangers";Comme un exemple de ce dégoût de l'auteur cite l'incendie de Moscou lors de l'avance de Napoléon.
à travers l'histoire
prémisse de base de l'histoire de Spengler est le manque de vérités absolues et éternelles.Ce qui est important de comprendre et de preuves dans une culture peut être une absurdité totale à l'autre.Cela ne signifie pas cependant que sur un côté de la récolte;Plutôt, il est dit que chaque culture a sa propre vérité.
approche plus de nehronologicheskogo à la perception du monde, Spengler a promu l'idée de l'importance mondiale de certaines cultures et le manque d'influence mondiale autres.Voilà ce que le philosophe utilise la notion de haute culture;elle se réfère à la culture qui a influencé le développement du monde.
Culture et civilisation
Spengler En théorie, la haute culture devient un organisme distinct et se caractérise par la maturité et de cohérence, tandis que le «primitif» caractérisé par des instincts et le désir pour le confort de base.
civilisation se développe sans que l'élément d'être de facto un «mort» de la culture, mais l'auteur ne voit aucune possibilité logique de l'existence éternelle de quelque chose, donc la civilisation - est le dépérissement inévitable arrête cultures en croissance.Alors que la principale caractéristique de la culture - création et le développement, la civilisation se concentre sur le bien-établi et a déjà créé.
autres prérogatives Spengler importants du deux de ces Etats sont méga-ville et de la province.Culture pousse "de la terre" et ne pas aspirer à la foule, chaque petite ville, région ou une province a son propre mode de vie et le rythme du développement, qui est finalement une structure historique unique.Un exemple frappant est la croissance de l'Italie à l'ère de la Haute Renaissance, où Rome, Florence, Venise et autres centres culturels ont un caractère distinctif.La civilisation est caractérisée par un désir de poids et «similitude».Races et les peuples
Ces deux termes sont utilisés par Spengler contextuellement, et leurs valeurs sont différentes de l'habitude.Course dans la "Déclin de l'Occident" - est pas biologiquement déterminé caractéristique distinctive de l'espèce humaine, comme un choix conscient de la personne pour la durée de sa culture.Ainsi, dans le stade de la formation et la croissance de la culture humaine se crée la langue, l'art et la musique, choisit un partenaire et lieu de résidence, définit ainsi tout ce qui est dans le monde d'aujourd'hui est appelé différences raciales.Ainsi, le concept culturel de course est différente de la civilisé.
notion de "peuple" Spengler ne pas associer avec un Etat, physique et les frontières politiques et de la langue.Dans sa théorie philosophique des gens, il provient de l'unité spirituelle, combinant pour un objectif commun, qui ne poursuit pas le profit.Le facteur décisif dans la formation de personnes est pas un état et l'origine et le sens intérieur de l'unité, "le moment historique vécu l'unité."
sens de la paix et de la structure historique Destin
de chaque culture comporte une étape obligatoire - définition de l'attitude, la connaissance de son sort et des objectifs et la mise en œuvre de Doom.Selon Spengler, chaque culture perçoit le monde différemment et engagée à son objectif.L'objectif est de mener à bien leur propre destin.
Contrairement à beaucoup supportés par les cultures primitives, Haute déterminer eux-mêmes leur chemin à travers le développement et la formation.Le destin européen Spengler croit propagation mondiale de la morale individualiste qui cache une volonté de puissance, et de l'éternité.
argent et le pouvoir
Selon Spengler, démocratie et la liberté sont étroitement associés à l'argent, qui sont la principale force motrice dans les sociétés libres et une civilisation majeure.Spengler refuse d'appeler ce développement un terme négatif (la corruption, la dégradation, la dégénérescence), car il estime qu'il est fin naturelle et nécessaire de la démocratie, et souvent civilisations.
Philosophe affirme que plus d'argent est disponible pour les individus, les passes plus clairement la guerre pour l'arme de puissance qui est presque tout - la politique, l'information, la liberté, les droits et devoirs, les principes de l'égalité et de l'idéologie, la religion, et même la charité.
Malgré la faible popularité dans la philosophie moderne et de l'histoire, la principale création Spengler soulève des questions sur certains de ses arguments.L'auteur utilise ses vastes connaissances dans divers domaines, afin d'assurer un support parfait motivé leurs propres idées.
Peu importe ce que vous voulez lire - et une version abrégée de l'ouvrage "Déclin de l'Occident", édité, résumé ou un article critique sur son approche courageuse et indépendante de l'auteur à changer la perception du monde de l'histoire et de la culture ne sont pas en mesure de quitter les lecteurs indifférents.
