Le mariage comme un phénomène social et juridique.

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Histoire

de cette union sacrée a des racines profondes.Cette profonde qu'ils vont aux premières couches de l'histoire humaine.Ordre du mariage est décrit dans la Bible.De l'époque de l'Ancien Testament les fiançailles est une union volontaire d'un homme et d'une femme, de leur mutuelle et a pris une décision consciente de vivre ensemble et en harmonie avec les normes de Dieu.Le mot "normal" Nous comprenons les bases du droit de la famille, comme indiqué dans les Écritures.

Étonnamment, en dépit de la complexité du dispositif décrit dans la législation de nombreux pays et il n'y a pas de définition claire du mariage.Il est lié au fait que le mariage - est pas un contrat d'affaires où les droits et obligations des partenaires avec divers degrés de précision prêtent à la réglementation.Mariage - une union, et cette définition implique une certaine liberté dans la relation entre les partenaires.Cela est logique, parce que la famille est créé, non seulement et pas tant de remplir certaines obligations envers la communauté, ou pour élever des enfants, comment, rendre l'unité spirituelle et physique ("et les deux deviendront une seule chair»), les soinsles besoins spirituels et physiques du partenaire, se complètent et se protègent mutuellement.Et ce subtilité spirituelle, aucune loi ne peut pas réglementer correctement.

Considérant l'ordre du mariage comme un phénomène juridique, il existe plusieurs types de syndicats: ceux qui ont été enregistrés dans des organes spéciaux, et l'église actuelle (ceux qui civile appelée à tort).La non-prolifération en Russie, mais en prenant place dans le monde sont ces variétés de mariage est la polygynie (la polygamie), la polyandrie (au contraire, quand un grand nombre d'hommes), temporaire ou un contrat fictif et, provoquant finalement la récente bataille féroce entre les législateurs et parmitownsfolk unions de même sexe.

se conduire et de règles en vertu desquelles l'engagement est légal dans plusieurs pays est réglé différemment.Mariage en Russie, que les conséquences juridiques de cette action se produit lorsque l'enregistrement aura lieu dans les organismes publics (comme l'ordre en France, au Japon, en Allemagne).Dans d'autres pays, le choix de la forme - l'enregistrement civil ou de l'église - reste avec les conjoints, l'état est reconnu comme l'un et l'autre syndicat (Espagne, Angleterre, Canada, Italie).Mariages tiers sont faites uniquement dans une forme religieuse (Israël, certains états des États-Unis et au Canada, les pays islamiques).

intéressant de noter que le mot «mariage» vient du mot grec γάμος, qui est dérivé d'un «frère».Lui connexes de la vieille Russie "brachiti" est défini comme un acte visant à la sélection du meilleur de la bonne et de rejeter le mal, mal.Basé sur ce qui précède, on peut conclure que le mot «mariage» comme l'union de deux personnes, et son homonyme, indiquant produits de faible qualité, pas trop loin dans son sens lexical.Il est pas surprenant que dans de nombreux pays, il ya certaines limitations et ordre du mariage pour les jeunes couples.Ainsi, par exemple, le Code de la famille stipule que la conclusion du mariage en Russie est impossible à moins que quelqu'un qui veut fonder une famille est déjà lié à des relations officielles de la famille avec une autre personne.Il est également pas possible connexion entre proches parents ou si l'époux ou épouse souffrent aucun trouble mental.Légalement interdit braksochetaniya entre les parents adoptifs et les enfants adoptés.Pendant ce temps mariage en Allemagne dans une telle situation, il est possible.Seulement dans ce cas combinés cessent d'être parents, c.-à-parent et l'enfant.La procédure actuelle du mariage dans la loi civile du pays arrête dans ce cas les obligations adoption.

Comme on le voit, depuis des milliers d'années de son histoire, l'humanité n'a pas développé une approche commune de la formation du mariage.Peut-être que la raison pour laquelle les obligations familiales normales aujourd'hui avéré être vulnérable aux pressions de l'opinion publique et les libertés qui sont incompatibles avec une haute moralité.