Peter je suis resté dans l'histoire de notre pays comme un réformateur radical qui se tourna brusquement tourner la vie de la Russie.Dans ce rôle avec lui est égal que Vladimir Lénine et Alexandre II.Plus de 36 ans de règne du gouvernement autocrate indépendante non seulement changé son statut du domaine de l'Empire.Changer toutes les sphères de la vie nationale.Les réformes ont touché tout le monde - les sans-abri à l'homme de Saint-Pétersbourg en construction.
pas se rangea et l'église.Avec autorité infinie parmi la population, cette organisation a été marqué par le conservatisme et l'incapacité à changer et à interférer avec la montée en puissance de Pierre.Stagnation et l'engagement à les traditions des prêtres n'a pas empêché l'empereur de faire des changements dans les milieux religieux.La première est, bien sûr, le Synode orthodoxe.Mais il serait faux de dire que ce changement plus.
condition de l'Eglise à la veille des réformes réformes
de Peter 1, en bref, ont été causées par une variété de problèmes dans la société.Cela vaut pour l'Eglise.XVII siècle a été marqué par des soulèvements constants, y compris pour des motifs religieux.Père Peter - tsar Alexis Mikhaïlovitch - il a fait face avec le patriarche Nikon, qui a passé de nombreuses réformes touchant certains rites chrétiens.Cela a suscité l'indignation du peuple.Beaucoup ne veulent pas jeter la foi de leurs pères et par conséquent ont été accusés d'hérésie.Scissionnisme existe encore aujourd'hui, mais au XVIIIe siècle, le problème est particulièrement ressentie.
question clé était la répartition du pouvoir entre le roi et le patriarche.Cela vaut, par exemple, la terre du monastère et l'ordre éponyme (ie les ministères), qui a tenté de réglementer la gestion du clergé.Cette intervention a mis en colère l'autorité séculière du patriarche, et le conflit est également resté ouvert au moment de son accession au trône de son fils Alexis.
potable Eglise
de Peter En fait, pendant le règne de Pierre 1 en matière religieuse à poursuivre la politique de son père.Le point de vue d'un nouvel autocrate largement façonné par l'éducation laïque, ainsi que les prêtres de la Kyiv Metropolis, qui a été annexé au Patriarcat de Moscou en 1688. En outre, il a été éloigné des idéaux de la vie chrétienne et, en outre, dû voyager le protestant Europe, où la relationclergé ont été organisées selon les nouveaux modèles créés après la Réforme.Par exemple, il convient de noter que le jeune roi a regardé avec intérêt l'expérience de la couronne d'Angleterre, où le monarque est le chef et toute l'Eglise anglicane locale.
autorité ecclésiastique suprême sous Pierre 1 au début de son règne - le patriarcat, qui a encore plus de puissance et d'autonomie.Monarch est certainement pas agréable, et il voulait dompter une part tous les membres du haut clergé directement lui-même, mais d'autre part - considéré avec dégoût la perspective de visiter Moscou sur son propre pape.Gardien de la trône de saint Paul ne reconnaît pas la puissance d'un quelqu'un d'autre.Également cherché, comme Nikon avec Alexis.
première étape du jeune roi dans les relations avec le clergé orthodoxe, l'interdiction de la construction de nouveaux monastères en Sibérie.Le décret est daté de 1699 années.Immédiatement après, la Grande Guerre du Nord avec la Suède, qui est constamment distrait par Peter clarifier les relations avec l'orthodoxie.
Créer locum tenens titre
Lorsque en 1700 Patriarche Adrian mort, le Roi a nommé locum tenens du trône patriarcal.Ils sont devenus le métropolite de Riazan Étienne Iavorski.Successeur Adrian ont été autorisés à traiter qu'avec "les questions de la foi".Cela est une hérésie, et de se livrer à l'adoration.Tous les autres pouvoirs ont été répartis entre les ordres de patriarche.Cela est principalement lié à l'activité économique dans les terres de l'Église.La guerre avec la Suède pour être un long, l'état des ressources sont nécessaires, et le roi a été ne va pas quitter la "prêtres" de l'argent supplémentaire.En fait, ce fut une étape prudente.Bientôt les cloches de la paroisse ont commencé à envoyer à la fonderie pour les nouveaux canons.La plus haute autorité ecclésiastique sous Pierre 1 n'a pas résisté.
Mestobljustitel avait pas d'autorité indépendante.Sur toutes les questions importantes qu'il a dû consulter d'autres évêques, et tous les rapports sont envoyés directement à la souveraine.Au moment de la réforme ont été gelés.
Dans le même temps augmenté la valeur de l'ordre monastique.En particulier, il a été chargé de prendre le contrôle de l'ancienne tradition russe - la mendicité.Fools et la mendicité ont été capturés et emmenés à l'ordre.Et punit ceux qui ont donné l'aumône, indépendamment du rang et de la position dans la société.En règle générale, une telle personne reçoit une pénalité.
Créer Synode
Enfin, en 1721, il a été créé par le Saint-Synode.À la base, il est devenu un analogue du Sénat de l'Empire russe, qui était responsable de l'exécutif, étant l'organe suprême de l'Etat, directement subordonné à l'empereur.
Synode en Russie signifiait postes tels que président et vice-président.Bien qu'ils furent bientôt annulés, mais une telle démarche ne pourrait être mieux montre l'habitude de Peter Je utilisé la pratique de classement, qui est, pour créer de nouveaux grades, ayant rien à voir avec le passé.Le premier président fut Stefan Yarovskaya.Ni l'autorité ni le pouvoir dont il jouissait.Vice-président de la fonction de surveillance.En d'autres termes, il était le vérificateur général, qui a informé le roi de tout ce qui se passait dans le département.
autres positions
Il y avait aussi la position du procureur en chef, qui régissent la relation avec la nouvelle structure de la société, et a également eu le droit de vote et les intérêts de pression de la couronne.
Comme ministères laïques, dans le Synode étaient leurs Fiscaux spirituelles.Leur sphère d'influence était toute activité spirituelle dans le pays.Ils ont surveillé la mise en œuvre des normes religieuses, et ainsi de suite. D.
Comme indiqué plus haut, le Synode a été créé comme un analogue du Sénat, et donc constamment en contact avec lui.Les liens entre les deux organisations est devenu un agent spécial qui a livré les rapports et était responsable de la relation.
responsable de ce Synode
Responsabilité Synode inclus comme un cas du clergé, ainsi que les questions liées aux laïcs.En particulier, la plus haute autorité ecclésiastique sous Pierre 1 avait à faire respecter les rites chrétiens, l'éradication de la superstition.Il vaut la peine de dire au sujet de l'éducation.Synode sous Pierre 1 était l'autorité finale responsable des manuels scolaires dans les différents établissements d'enseignement.
Blanc clergé
Sur la proposition de Pierre le clergé séculier était devenu un instrument de l'Etat, ce qui aura une incidence sur les masses et de suivre sa condition spirituelle.En d'autres termes, il a été produit par la même classe claire et réglementé tel que la noblesse et la classe marchande, avec ses objectifs et les fonctions.
clergé russe tout au long de son histoire antérieure se distingue par son accessibilité au public.Ce ne fut pas une caste de prêtres.Au contraire, il pourrait venir presque tout le monde.Pour cette raison, dans le pays, il y avait un surplus de prêtres, dont beaucoup ont cessé de servir dans la paroisse et sont devenus des vagabonds.Ces serviteurs de l'Eglise appelés "sacrée".L'absence de réglementation de l'environnement, bien sûr, était quelque chose hors de l'ordinaire dans les jours de la réglementation d'entrée et de strictes Peter 1.
, selon laquelle les prêtres avaient seulement l'éloge des nouvelles réformes du roi.Synode sous Pierre 1 a publié un décret obligeant le confesseur d'informer les autorités si une personne admise dans le confessionnal d'un crime d'Etat, ou de blasphème contre la couronne.Indomptable punissable par la mort.
Eglise éducation
ont eu de nombreuses révisions, dames formation du clergé.Leur résultat a été une privation massive de la dignité et de la réduction de la classe.La plus haute autorité ecclésiastique sous Pierre 1 entrée et codifié nouvelles règles recevant la prêtrise.Aussi, maintenant chaque paroisse pourrait avoir seulement un certain nombre de diacres, et pas une personne de plus.En parallèle avec cette procédure a été simplifiée sur leur bureau.
Parlant de l'éducation de l'église dans le premier trimestre de XVIII e siècle, il convient de noter séminaires ouverts actifs dans les années 20.Nouveaux établissements d'enseignement ont fait leur apparition à Nijni-Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov et d'autres villes du nouvel empire.Le programme comprenait huit classes.Là, les garçons ont été emmenés à l'école primaire.Clergé
Noir clergé
noir est également devenu l'objet, qui ont été envoyés aux réformes de Pierre 1. En bref, la vie change monastères réduits à trois buts.Tout d'abord, leur nombre n'a cessé de diminuer.Deuxièmement, il limite l'accès à la dignité.Troisièmement, les monastères restants devaient recevoir but pratique.
raison de cette attitude était hostilité personnelle du monarque aux moines.Ceci est largement dû aux expériences de l'enfant dans lequel ils étaient rebelles.En outre, l'empereur était ermite vie loin.Jeûne et la prière, il préfère à la pratique.Il est pas surprenant qu'il a été la construction de navires, en travaillant comme un charpentier, et monastères ne sont pas aimés.
Voulant ces institutions apportent certains avantages à l'Etat, Peter a ordonné de les refaire dans les hôpitaux, les usines, les écoles et ainsi de suite. D. Mais la vie des moines complique grandement.En particulier, il leur était interdit de quitter les murs de séjour natif.Absences sévèrement punis.
résultats de la réforme de l'église et plus son destin
Pierre Ier était un fervent partisan de l'Etat et, selon cette croyance ne le rouage clergé dans le système global.Se considérant comme le seul porteur de pouvoir dans le pays, il a privé le Patriarcat de tout pouvoir, et finalement complètement détruit la structure.
Après la mort de nombreux excès les réformes du monarque ont été annulés, mais les contours généraux du système a continué d'exister jusqu'à la révolution de 1917 et l'arrivée au pouvoir des bolcheviks.Ceux-ci, d'ailleurs, dans sa propagande anti-catholique activement utilisé l'image de Pierre Ier, louant son désir d'asservir l'état orthodoxe.
