különböző időpontokban voltak nagyon különböző elmélet eredetét az állam és a jog.Sok állam az ókori Keleten például azt hitték, hogy ezek az elemek a politikai rendszer nem merült fel fejlesztésének köszönhetően az emberi kapcsolatok, és újra beállítani.Az ókori Babilon, Egyiptom, Kína, az uralkodó, a király, a császár ítélték egy képviselője az istenek a földön, a fia az ég, és még a megtestesült istenek.Ő rendelkezett az attribútumok legfőbb hatalom a szent utat.Mivel úgy gondolta, hogy az égi lények szervezett ősi káosz, ami a világ és a földi uralkodók, mint az Isten, meg kellett rendezni és szervezni az életet a földön.
Elég gyakran olvasható, hogy a teológiai elmélete eredetét az állam és a jog érvényesült a középkorban hatása alatt a nyugati, római változata a kereszténység volt, egy ötlet, ami megy istenítése intézmények.A tudományos és ismeretterjesztő cikkeket gyakran a szó Szent Pál, hogy nincs hatalom, amely nem Isten, ezért szükséges, hogy nyújtsa be az állam által létrehozott, az Isten akarata.Ha azonban megközelíteni ezt a kérdést komolyan, látni fogjuk, hogy valójában ez egy kicsit bonyolultabb.
középkori társadalom Nyugat-Európában egy monolitikus egyetlen egység.A korszak a feudalizmus sokan voltak kormányzati szinten, kapcsolódó bonyolult rendszer vazallus kapcsolatok.Amellett, hogy a hatalom már felruházott császár és sok király (gyakran korábbi vezetők közül csak), számít, Viscounts és más hercegek, ott volt a hatalom az egyház világi uralkodó (a pápai, Érseki, püspöki, és így tovább).Mindezek szervezetek már együtt egymással ellenséges és szövetséges kapcsolatok.Ezért a teológiai elmélete eredetét az állam is sokféle változata.
Először azt hitték, hogy az isteni eredet nem a teljes állami intézmény egésze és annak elemei, mint például a monarchia, vagy egy katonai főúri osztály.Továbbá a apostol szavaival lefordított és értelmezni, oly módon, hogy csak az igazi hatalom, amely Isten adta.De ebben a kérdésben más volt, sőt ellentétes nézetek.Uralta társadalomban a középkori római katolikus egyház úgy véli, hogy a teológiai elmélete eredetét az állam indokolttá uralmat a római pápa minden más világi hatóságoknak.Sokan azok közül évvel a pápa ügyvédei írta egész értekezést, hogy pápa helyettesíti Istent a földön, és mert ő a legfőbb szuverén, és királyok és császárok - vazallusát.
Nem minden uralkodók és uralkodók, ideértve a kisebb, voltak megegyezni, hogy ez a fogalom.Például, a középkori császár és harcolt folyamatosan versenyzett a világi hatalommal a pápák, ami megmutatkozik a hosszú harc a beiktatási.Sok kisebb hűbérurak csak, szemben a püspökök és apátok sok szárazföldi konfliktusok kapcsolódó ingatlan.És a római idők óta nagyon népszerű keresztény eszmény nem csorbult a hatalom, pauperitas, feladom szabályozás, és így sok vallási másként gondolkodókat általában azt hirdette, hogy a teológiai elmélete eredetét az államnak semmi köze az igazsághoz.Éppen ellenkezőleg, a szerző a hierarchiája uralom és alárendeltség csak az lehet a "világ fejedelme", hogy az ördög.
azonban a gótikus korszak nyugat-európai középkori társadalom, mint írta a híres brit történész, Robert Moore lett "ügyészség".A legtöbb ellenzéki vallási és politikai eszmék elítélte az egyház eretneknek, zúzott minden ellenállást, és az egész nemesi családok és még a császári dinasztia, akik ellenezték - megsemmisült.Ez lett a domináns teológiai elmélete eredetét az állam, aki állandó Aquinói.Ez a leghíresebb tudós, aki létrehozta az alapjait a katolikus filozófia, ez is tekinthető a létrehozását az állam az Isten, aki azt akarja, hogy a világ felszerelni és fenntartani, annak érdekében.Ugyanakkor azt állította, hogy a világi (beleértve a monarchikus) hatalom csak egy isteni eredetét, ha ez szolgál az egyház és a földi kard védi mi papok egyre spirituális kardot.
