pontosan meghatározni azt az bekövetkeztének időpontját filozófiai antropológia, mint önálló filozófiai diszciplína aligha lehetséges.A probléma az ember, különben is, megpróbálta megoldani a filozófusok az ókori Görögország, India és Kína.Filozófiai antropológia - a tudomány az emberi természet, a kapcsolatban természet és a társadalom, magad, más emberekről, eredetének, az alapvető törvények a létezéséről.
Jobs Helvetia K. "Oh ember," vagy "antropológia", Kant - ez a tudományos kutatást a probléma az ember.A 20. században filozófiája próbálják megoldani a makacs probléma: hogy dolgozzon ki egy egységes elmélete az emberi jogok rendszeres.Kant úgy gondolta, hogy a filozófia, amely reagál a négy alapvető kérdésekre (mit tudok én? Mi a teendő? Mit remélek? Mi az ember?), Az első három kérdésre kell csökkenteni egynegyede, és az összes létező tudomány -az antropológia.Kant szerint, filozófiai antropológia - az alapvető tudomány, de ez lesz az egyetlen, amikor valaki elkezd gondolkodni, hogy ki ő, honnan jött, hová megy, és mi különbözteti meg a állatok, és más ügyekben.
Mi ez a tárgya a tudomány?Milyen problémák vannak feltárja most, és továbbra is tanulni?A téma a filozófiai antropológia: az emberi természet, a származása, tipológia, pszichológiai és spirituális összetevője az emberi szervezetben, az emberi kapcsolatok (a társadalom, hogy mások, természet, kultúra, stb), a teljes egészében a jelenségek az emberi élet (munka, munka, halál, játékszeretni, stb)
Scheler azt írta, hogy a mi időnkben, először a tízezer éve, kiderült, a probléma az ember - nem tudja, ki ő, de tudja, hogy ő nem tudja.A tudományos munka a Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner filozófia szolgált a megjelenése a témát "antropológiai fordulat".Egyre több tudós csatlakozik antropológiai problémát, és ennek eredményeként két irányban: egyrészt része a tudósok igyekszik a tudományos ismeretek és mindent kapcsolatban férfit, de a másik - vannak próbálkozások, hogy felszámolja az antropológia, ahogy mondani szokás, "antropológiai alvó", "antropológiaiőrület ", és jön a tudás a cél, igaz lény, ontológia, szabad ember.
tudósok a tudományos vita nem az első évben, és a következtetést a tárgyalások a közeljövőben várható.Ennek eredményeként, a filozófiai antropológia Minden kell kitalálni valamit, azzal érvelve, például, hogy nem antropológiai vizsgálatát minden más fogalmak elveszítik a belső logikája és értelme.Például, a fizika és a szinergia úgy tűnik, az úgynevezett antropikus elvet, amely igazolja, hogy a világegyetem olyan tulajdonságokkal, amelyek lehetővé teszik, hogy az intelligens élet, vagyis ebben az esetben az ember.
Filozófiai antropológia közelmúltban Staking igényt tartott rá, hogy a helyzet egy új, alapvető tudomány az ember, és nem csak egy szakasza keretében filozófiai tudomány.Annak érdekében, hogy igazolja ezt a megközelítést minden alkalommal ő nem tesz kísérletet, hogy egy ilyen nyelv, amely bejelenti a fő titkait az emberi lény, a végtagok és érintse örökkévalóság, a nagyság az ő szelleme és a síkság állati szenvedélyeket, feddhetetlenségét és ellentmondás.Érdekes, hogy néha a tudósok, akik nem hívei a filozófiai antropológia azonban gazdagította nyelvét, fejlessze kategóriában az eredeti megközelítés az elemzés az emberi természet.Így például, ez történt a posztmodern.Ők létre a saját nyelvükön, és akaratlanul is hozzájárultak a beszéd, amellyel lehetne írni értelmében a létezésükről.
azonban meg kell jegyezni, hogy ez a nyelv még mindig nem hozták létre, és a filozófiai antropológia még nem vált rendszeres alapkutatás az emberről.
Talán nem lesz egyedül, mint valaha, de a gondolkodj keresők vagyis a létezéséről, és a lényege az emberek ebben a tudományban mindig lesz.
