A XIX században, az ilyen nézetek gyakoriak voltak a társadalmi struktúra a társadalom, amely szerint a fő kritérium meghatározása a társadalmi differenciálódás kapcsolatban állt a termelési eszközök.Különösen ez volt a véleménye, a marxizmus.Ez azonban kiemelkedik nem csak elméleti osztályok és rétegek minden osztályon belül (például kis, közepes és nagy burzsoázia), ezzel is hangsúlyozva, hogy az egyenlőtlenség és a kirekesztés jellemző összes embercsoportok.Ugyanakkor, azt hitték, hogy túl kell lépni, és egy osztály, a proletariátus, játszott a történelem e konkrét küldetés.
Ezzel szemben az osztály elméletet dolgozott ki a koncepció, amelynek alapja is feküdt a társadalmi differenciálódás.A szerző ennek az elméletnek a rétegződés volt Pitirim Sorokin.Kidolgozott egy egész rendszer a jelek és kritériumok a társadalmi rétegződés, alkotó szerkezet a társadalmi szervezet.Sorokin különböztetni egy- és többváltozós rétegződés, azaz a szétválás a társadalom csoportokba, mint a "rétegek" az egyik jellemzője, és egy egész sor rájuk.Megosztotta e rétegek jellemző funkciók, mint például a foglalkoztatás, a jövedelem, az életkörülmények, az oktatás, a pszichológiai vonások, vallási, viselkedési stílus, és még sokan mások.Számos kortárs szociológusok úgy vélik stratum bázis és "végleges" eleme a társadalmi struktúra.
tudósok is érdekel, hogy a sorsa az egyéni és társadalmi differenciálódás a társadalom által meghatározott felosztás rétegek.Úgy számítják a lehetőségét, hogy egy átmenet az egyik csoport a másik (vízszintes mobilitás), osztályok (vertikális), egy, két vagy több generáció, kiválasztja közülük jogos, és véletlenszerű mobilitást.A tanuló a problémát a rétegződés jelentős szerepet játszott elmélet Max Weber.Úgy vélte, hogy a csoportok közötti különbség az emberek, nem csak azért, hogy a hozzáférés a nyilvános gazdagság, a hatalom és a jog, hanem a társadalmi mutatók - a státusz és presztízs.Weber szerint, minden csoport velejárója egy bizonyos életforma - szokások, minták, értékek.
tanulmány szabályokat az emberek viselkedése az állami rendszerben, valamint azt, hogyan befolyásolja a társadalmi differenciálódás az állapotát, részt filozófusok és szociológusok, mint Lyndon és Mead.Ezek az összetevők a társadalmi szerepe és presztízse, mint a sztereotípia, hogy az emberek megfelelő osztozik a csoport, hogy értékelje bármely személy vagy esemény (például egy márkájú ruhákat vásárolni, hogy küldjön-e a gyermekeiket egyetemi Yelky, biztosan van egy Rolls-Royce vagy a Mercedes).Ha valaki meg akar szabadulni a kiszabott szerepeket, mint általában, úgy vélik, hogy elvesztette presztízsét, és akkor lehet alkalmazni, társadalmi szankciókat.
társadalmi differenciálódás ilyen esetekben fordul át reagáló csoport, és akár az egész társadalom, a viselkedés az egyén, aki "elkerülte" teljesítését elvárásoknak való megfelelést, az általánosan elfogadott normák és értékek.Az ilyen szankciókat lehet a törvény által előírt, és néha ezek alapján szokások, az erkölcs vagy vallás.Ez különösen jellemző a hagyományos társadalom, amikor mennek során még a fizikai tevékenységek - a verés, a halálbüntetés, vagy Lynch lincselés, szabadságvesztéssel büntetendő.Más esetekben alkalmazni a gazdasági szankciókat, például pénzbírságot vagy vagyonelkobzás.De a legtöbb modern országban elsősorban korlátozódik karakter mutatja tiszteletlenség.
közötti kölcsönhatás társadalmi szerepek, állapot, szankciók, presztízs és más hasonló mechanizmusok, tanul a fegyelem, interakcionizmus.Ezen csoportok mindegyike, a tudósok azt mondják, megteremti a maga "világ", ahol festett "élet script" bizonyos dolgokat, bizonyos ruhákat.Van még egy társadalmi differenciálódás a nyelv által generált közötti különbségek nagy embercsoportok a szakmai, illetve a vállalati területen.De ezek a világok instabilak.Ezek vagy egyéb nyilvános rendezvények, különösen a nagy, kényszeríti az embereket, hogy újragondolják a szerepeket és néha, váratlan esemény.Tehát van egy változás szokásos világban, ahol a szerepe az újonnan forgalmazott.
