«Nézd, szemben a múlt, elmerül minket a rejtély az emberi lét" - mondta Karl Jaspers.És valóban, nem volt szükség, hogy vizsgálja meg a múltat, természetesen, ilyen időkben, ahol mer nézni csak a régészet.Köztudott, hogy a krónikák Krónika között voltak az első írásos emlékek a kínai, egyiptomi, babiloni és más ókori civilizációk.De az Advent a nyilvántartások kezdett érezni a hiányát krónikája megközelítés és a kereső az értelme az események közötti kommunikáció az egyes tények született módszerek tanulmányozása történelem.
azonban nem elméletek nem nélkülözheti struktúrák és kategóriák, amelyek nem történelmi tények.Tehát van egy probléma a kapcsolat a rendezvény és a kategóriát, amely összefoglalja a tényeket.Az első ismert kategóriarendszer, amely egyszerre volt a történelmi és filozófiai jelentősége, gyere mitológiai történeteket a Genesis a világ.Ők osztják az idő mitológiai (szent) és történeti (profán), mert az ideje, már egyet jelent a "korrupció".Azonban a módszerek tanulmányozása a történelem e korszaka volt ismeretlen, mert a mitológiai gondolkodás kizárja a fogalom átmenet egyik társadalomban a másikra, és nem ismerte sem a társadalom, vagy az egyén.Ezen kívül, a mítosz, sokatmondó, kifejtve, elhanyagolt, mert a kinyilatkoztatás és magyarázat - ezek különböző jellegű jelenség.
közelebb a megértés és a múlt értelmezése kezdődik az epikus, ahol a mitológiai történet a héj feltárt bizonyos embereket, mint a Biblia vagy a "Iliász".Így még mielőtt bármilyen tudományos módszerek tanulmányozása történelem, volt egy történelmi tudat.Ez a tudatosság az idő, változások történnek a nép, nemzet és a világ.Jellemző volt az egyiptomi, a zsidó, kínai és ókori történészek.Nem csoda, hogy szinte egy időben éltek olyan kiváló személyiségek, amelyek utódai voltak az úgynevezett "apák történelem" - Hérodotosz és Thuküdidész Görögországban és Sima Qian Kínában.Ők alapkövét értelmezési emberi viselkedés kontextusában az idő, és megpróbált valami értelme az események.
ez a tanítás is tartozik az a megtiszteltetés létre különböző típusú történetírás.Thuküdidész megteremtette a tudományos és gyakorlatias módszer, gondos kiválasztása tények és hitelt érdemlő bizonyítékok, és Hérodotosz - a történeti visszatekintést és magyarázata, képes megérteni és megfogalmazni a mély lényegét, amit egy történelmi folyamat.Úgy tartják, a híres gondolkodó, a kurzus a világtörténelem, amelynek jelentése megpróbálta felkutatni.Elmondhatjuk, hogy alig született, az ókori történészek kezdett rajzolni terén közötti kölcsönhatás a különböző népek és kultúrák - görögök és a barbárok, a barbárok és a Han (kínai).Ezen a területen, hogy állandó küzdelem a hatalom és a befolyás.De nem csak az ellenzék határozza meg az események menetét.
módszerek tanulmányozása a történelem, hogy használt az ókori és a régi írók, vezette őket arra a következtetésre, hogy bizonyos tényeket föld alá rejtett, anonim és érthetetlen számunkra az erők, amelyek az embereket általában kezelni véletlen.A történészek úgy jellemezte őket kétféleképpen.
Egyrészt, az események kiváltó okait gyökerezik az emberi természetben, a hatalomvágy, vagy az egyes társadalmi-pszichológiai érdekeit.Sok görög és római tudósok hivatkoznak okainak siker és a kudarc, hogy a belső egysége a demók vagy ellentmondások, politika, az emberek és államok.Másrészt, a történelem folyamán foglalkozik olyan hatalmas erők - a sors, végzet.A korszak a Nagy Sándor és a Római Birodalom végül kezdte uralni az elmélet az egyetemes történelem.Egy jó képviselője ezt a fajta gondolkodás volt Polybios.Művében megpróbált nemcsak összefoglalni és elemezni, mi lett sorsát meghatározó ezt vagy azt az állami, hanem a hivatkozó politikai elmélet és a tények.
Így elmondható, hogy az első módszer a történelmi ösztöndíj megjelent az ősi időkben, először azt javasolták, hogy a történelem, mint minden tudomány, hogy nyissa meg a szabályos mintázatok rejlő során az emberi dolgok az időben.Azonban
ókori történészek úgy vélték, hogy a fejlődés ezekben az esetekben megfelelően van kialakítva benne, de nem nagyon ismert, vagy érthető a törvényeket.Ezt a folyamatot is fel lehet fogni, mint egy regressziós, bomlási vagy ciklikus forgalomban.Hésziodosz adta az egyik első európai periodizációja a minőségi változások között öt "korok" zuhanása miatt az erkölcs.Polybios azonban úgy vélte, hogy a történet alakul ki egy sor egymást követő változások a különböző politikai rendszerek - a demokrácia, az oligarchia és a zsarnokság.De szinte minden ókori történészek és filozófusok voltak győződve arról, hogy élnek a szörnyű időszak csökkenése, megelőlegezve a katasztrofális változások.
