Mit tanul történelmet?Ez a kérdés még soha nem volt egyértelmű választ.Karl Jaspers, ami ezt a témát, mondván, hogy ha megpróbáljuk belenézett a történelem, hogy elmerül minket a nagyon rejtély az emberi lény.Elvégre ez a múltunk, amely tett bennünket, amik vagyunk.Vagy legalábbis, mint például mi magunk észre.Ezért feltesszük magunknak ilyen kérdések: hogyan történnek a dolgok, és hol jelent ez valójában?Az, hogy foglalkozni kell a múltat, és nyilvántartást vezet a különböző események nagyon mély gyökerei vannak.Az első, a történet még csak a kronológiai (és nem mindig) egy összeállás események és jelenségek.Az utolsó hívjuk tényeket.Valójában az a tény, hogy a tanuló történelem, azaz, a fő szerkezeti elemeket, amelyek alapján az egész folyamat a kutatás, jellemző ez a tudomány.
azonban a felhalmozási bizonyos tényeket, ez egyáltalán nem volt megfelelő a megjelenése tudományos diskurzus.Az elméleti érvelés kezdődik megtalálása közötti kapcsolatok események és jelenségek.Amikor az emberek próbálja keresni a szó, hogy mi történik, vagy hogy őt látni a célt vagy okot, ami történt és történik velünk, akkor van a tudomány.Van egy racionalizálása történelem.Ő áll, mintha egy külön világ, amely továbbra is rajtunk kívül, és ezzel egyidejűleg velünk beszélgetni.De amikor elkezdünk kérdéseket feltenni a természet e különleges lény, ezáltal gyakorolva filozófiai elemzés.Ő is válaszol a kérdésekre, hogy tanulmányozza a történelem.
Még kezdetben, amikor a létesítmény a tudomány folyik az archaikus időszakban nem elméletek nélkül nem struktúrák és kategóriák.Bármely kifejezésre területen használt, mint például egy város vagy egy nemzet, egy állam vagy rabszolgák - ez nem egy történelmi tény.Ez egy bizonyos kategóriába, amelyben összefoglalja.Ezért a történet is megvizsgálja ezeket a fogalmakat és a köztük lévő kapcsolatot, és az események történtek.Ha megnézzük, mit is jelent a tényeket, és megpróbálja kitalálni, függetlenül attól, hogy illenek a rendszerbe, ezek gyakran nem is gondolnak, mi volt és lesz, és mi legyen.Így keresünk nem csak, hogy tanulmányozza a történelem, hanem az, amit vezet minket, és mi minden kell, hogy jöjjön az ideális.
Tehát van egy különleges idő fogalma, amely folyamat van eleje és vége.Ez a történelmi kategóriában is különbözőképpen értelmezik.Az ókorban, az idő jelképe volt a korrupció, a bukása az "aranykor".Aztán jött a koncepció fejlesztése - egy epikus történet egyes nemzetek.És akkor a végén a régi idők, amikor Augustine született az elmélet a haladást.Úgy olvastam ezt a történetet - a lineáris idő, kiterjesztve az ősszel, hogy a mentő, hogy van egy rejtett értelmét, a fő hajtóereje az Isten és az Ő célját.Tény, hogy a későbbi világi elmélet egymást követő progresszív képződmények ismételni értelemben Ágoston ötletek mozog a pokolból a mennybe, hanem értelmezni őket egy társadalmi értelemben.
a legrégebbi időktől, a tanulmány a történelem és a filozófia és a koncentrált politikai elemzés.Azonban ez nem volt elemzést a valós eseményeket, hanem volt keresi az ideális formája az állam és a jog.Aztán, a reneszánsz idején, elemzése törvény úrrá venni fajta politikai rendszereket, a másik pedig, hogy függ az első.A jelen helyzetben, úgy állt ki, mint tudomány.Ez az úgynevezett politikai története.Elemzi zajlanak valós időben folyamatokat.Végiggondolva az a tény, hogy a politikai története tanulmányok, azt mondhatjuk, hogy most azt tükrözi, nem csak, hogy mi történik ma, de igyekszik, hogy a jelenlegi események a hagyományok letűnt korok.
