ókori Japánban - egy kronológiai réteg, amely egyes tudósok a mai napig a III.BC- III.BC, és egyes kutatók hajlamosak, hogy továbbra is, amíg a IX.BCMint látható, a folyamat kialakulásának államiság a japán szigeteken podzaderzhalsya, és az átmeneti időszak ősi királyság meglehetősen gyorsan felváltotta a feudális rendszer.Ez lehet az oka, hogy a földrajzi elszigeteltség a szigetcsoport és bár az emberek foglalták el újabb 17 ezer évvel ezelőtt, mert a szárazföld volt rendkívül szórványosak.Csak a V. századbanItt kezdődik a földet megművelni, de a cég továbbra is törzsi.
ókori Japánban maradt egy nagyon kevés anyag és írásos bizonyíték.Az első említés a krónika sziget tartozik, hogy a kínai és a nyúlnak vissza időszámításunk kezdete.Az elején a VIII században.BCaz első japán krónikák "Kojiki" és a "Nihongi", amikor kiemelte a törzsi vezetők Yamato volt sürgősen szükség, hogy igazolja az ősi, szent és ezért az eredetét dinasztia.Ezért Annals tartalmaznak sok mítosz, mesék és legendák, meglepő módon összefonódik valós eseményeket.
elején minden a krónika írja le a történelem megalakult a szigetcsoport."A kor az istenek", az előző korszakban az emberek, szült az Istenember Jimmu, aki egyben az őse a Yamato-dinasztia.A kultusz ősei, akik túlélték a szigeteket a primitív közösségi rendszer, és az új vallási meggyőződés a nap istennő Amaterasu Ég lett az alapja a sintó.Szintén ősi japán gyakorlott és széles körben elterjedt totemizmusban a spiritualizmus, a fetisizmus és a mágia, valamint a mezőgazdasági társadalom, az élet alapját kedvezőek voltak termés időjárási körülmények között.
megközelítőleg II.BCŐsi japán kezd kovácsolni szoros kapcsolatokat Kínával.Hatása a fejlettebb szomszédja volt teljes: a gazdaság, a kultúra és a hit.A IV-V évszázadok, ott az írás - természetesen a hieroglifikus.Indítson új kereskedelmi kap új ismereteket a csillagászat, a tervezés.Kína is behatoljon a területén a szigetek és a konfucianizmus és a buddhizmus.Ez ad okot, hogy a forradalom a kultúra.Különösen fontos volt a hatása, a buddhizmus a mentalitás a társadalom: a hit a lélekvándorlás felgyorsult terjedése a törzsi rendszer.
ellenére jelentős fölénye Kína, Japán ősi, a kultúra, amely különösen kitéve a befolyása a szomszéd maradt érintetlen országban.Még a politikai rendszer nem volt funkciók rejlő ősi Kínában.A társadalmi struktúra továbbra is az V. században.BCfontos szerepet játszott törzsi vének és a vezetők, és a fő osztály szabadon gazdák.Rabszolgák nem volt elég - ez volt a "hazai rabszolgák", a családok tőhajtások.Klasszikus szolga rendszer még nem volt ideje kialakulni a szigeten, mint törzsi viszonyok gyorsan cserélhető feudalizmus.
Japánban, a kultúra és a hagyományok szorosan kapcsolódik a konfucianizmus és a buddhizmus, ő adott egy csomó építészeti emlékek a vallási építészet.Ezek közé tartozik a templom komplexum az ősi főváros Nara és Heian (modern Kyoto).Különösen feltűnő a mesteri és tökéletesség együttesek Nike szentély Ise (III c.) Izumo (550), és Horyuji Nara (607).Az eredetiség a japán kultúra legnyilvánvalóbb irodalmi művek.A leghíresebb munkája ebben az időszakban - "Manёsyu» (VIII c.) - Egy hatalmas antológia négy és fél ezer verset.
