Sok filozófus és szociológus a huszadik század megpróbálta meghatározni és leírni a fejlettségi szintet ért el a legtöbb gazdaságilag sikeres ország.Úgy hívták, és a fejlett ipari és posztindusztriális társadalom, feltételezhető, hogy a szisztémás gazdasági szerkezetátalakítás és a jólétre fog áldást hozhat az emberiségnek.De a legfontosabb, és ugyanabban az időben, pontos leírást a vállalat felajánlotta, 1970-ben a francia posztmodern filozófus, szociológus és kulturális tudós Jean Baudrillard."Fogyasztói társadalom" - hiszen a kifejezés erősen meggyökerezett a nyelvünkben, vált valami, mint egy parancsikont.Azonban még a 70-es években volt elég ideje, ironikus bírálata a szellemi sem vesztett a jelentőségéből, vagy annak relevanciája.
Abban az időben, ez a jól ismert neo-marxista filozófus kijött a környezetet, és bizonyos mértékben elfogadni elemző és kritikus megközelítése az élő jellemző Marx.Elmondhatjuk, hogy a könyv "fogyasztói társadalom" egyfajta "fővárosa" a huszadik században, de ez volt írva egy másik paradigmate.A filozófus nem annyira érdekli a háttérben a gazdasági és társadalmi kapcsolatok, mint a hatása az emberek és a mindennapi élet.Elvégre, ha Marx idejében a mindennapi emberek életét függ a gazdaságot a társadalmi kapcsolatok, de most vált függ a technológia, média és egyéb tömeges szabályozók, melyek behatolnak az életünkbe, és szabályozzák azt.Tulajdonképpen ez az átalakulás és a fogyasztás révén a túlélés eszköze elembertelenítô és szentel könyvében Baudrillard.
fogyasztói társadalom - egy jellemző új társadalomban, ahol minden emberi kapcsolatot értelmüket vesztik, egyre inkább rituális rendszer jelzi a meghatározása hierarchikus állapotot, vagy sorvadó a versenyt.Ez a "szép új világ" gyakorlatilag megsemmisült a régi, hagyományos fogyasztás, amikor az emberek vásárol árut, mert szükségük van, mert megfelel az igényeiknek.Elemzi teljesen más, "mérföldkő" a fogyasztás, ha vásárol árut, mert divatos, mert hirdetett, mert ez egy újdonság.Így a dolog értelmét veszti, ustarevaya előtte vásárlást, mert a reklám haladéktalanul tegyen javaslatot egy új, divatos dolog.
Ezen kívül a fogyasztói társadalom megfosztja az értelem és az emberek közötti kommunikációt, mert ez teszi a folyamat vásárol egy színlelt.Fogyasztás válik kódot irányadó kommunikációs, mert az emberek inkább beszélni nem csak az új vásárlások, és értékeli a másik a lehetőséget, hogy vásárolni ezt vagy azt a tárgyat.Ez a fajta játék nem alapul az a természetes valóság, hanem csak a saját.A dolgok uralkodjon a nép fölött rájuk határozza meg nem csak a kényelmet, hanem a presztízs és részvételét ebben a ciklusban nyilvánítja a választás szabadsága és az egyéni diadal.
fogyasztói társadalom nem csak azért, hogy az ember és az ő érzés kiszolgáltatva a dolgokat, és a dolgok csökkentette a szintjére karakterek, amelyeknek nincs valódi jelentése (csalóka), és kiderült művészet áruvá tételt, és hozzá hasonló.Az igazság keresése kiszorította a mítoszok, amelyek könnyen fogyasztható, komoly irodalom és a művészet kiszorította szórakoztató műfajok.Manipuláció műfajok lett erőátviteli szíj mechanizmusok és ideológiájukat.Tény, hogy az emberi kultúra is fektetni a szállítószalag, ez a termék egy sablont, ez attól is függ a kereslet és kínálat.Az emberiség megszokta, hogy fogyasztanak bizonyos jelek és megállt, hogy valami eredetit és valóban személyre szabott.
Bölcsek bírálja a fogyasztói társadalom számára is az a tény, hogy ez csak az elme egy társadalomban a bőség és az egyenlőség.Ez a társadalom, és tette őket szimulakrumok nem ad egy személy nem biztos, épp ellenkezőleg, minden alkalommal ő a versenyben egyre több új márkanevek és védjegyek, és attól tart, hogy nem lesz időm, és nem lesz képes megvenni egy rangos csalóka.Dominanciája jelek-simulacra vezet egyenlőtlenség, mert az emberek, akik nem tudják megszerezni minden új jeleit presztízs, kidobják a kör kapcsolatok, ápolása siker, mint egy vesztes.Annak ellenére, hogy ez a könyv íródott néhány évtizeddel ezelőtt, ez azt mutatja, hogy Jean Baudrillard ténylegesen várható a főbb tendenciák a modern társadalomban.
