szláv mitológia, ellentétben Görögország, amely már az ie 7. században, tárgya volt az irodalom maradt le nem írt.Mint a többi indoeurópai népek, a szlávok emelkedtek a legalacsonyabb a legmagasabb szakaszában a fejlődés a vallás.De hogyan is történt, nagyon keveset tudunk.Ami most ismert történészek - gazdag világban, a mágia és a különböző szellemek körül a szláv.Ez a világ volt az alapja az ideológia, a szláv nép ősidők végéig a pogányság.
középkori orosz írók szívesebben követik a hagyományokat, az ókori egyházatya, aki nevetségessé pogányság ősi időkben.De ők nem írják meg, ami volt.Fellebbeztek a diákok, akik végre pogány cselekmények tele voltak releváns gondolatait és mágikus varázslatok, amelyek részt kívánnak venni a pogány mulatozás és kerülendő szolgáltatást a templomban.Emiatt középkori írók nagyrészt hibáztatta szlávok.Ugyanakkor a 15-17 évszázadok történészek már nem kell kezelni megvetéssel a mítoszok az ősök és elkezdte gyűjteni néprajzi és írásos tájékoztatást az istenek és a kultusz a szlávok.
Sajnos, ezek a művek a szláv mitológia képest, és összehasonlították a görög-római.Ezért ezek a források szerint jelentősen csak a nevét szláv istenek és istennők.A krónikák mondani az istenek, mint Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod és Rozhanitsy.Később voltak Lél és Lada.Úgy ment a kis részleteket, különösen a mitológia, a nyugati szlávok.
fejlesztése és a kultúra a keleti szlávok és a nyugati ment keresztül, több szakaszban.Hittek az istenek az égitestek, az élet és a halál (Maron és élve), a háború és az ég, a növényi birodalom és a termékenységet.Istenít nem csak a víz és a nap, hanem számos szellemek.Az ókorban a szót, mint kifejezés a rituálék és hagyományok megértette szoros összefüggésben van azzal, hogy ez kifejezett.Esemény vagy meggyőződés nyomott nevét.Így született meg a szláv mitológia, nyelvüket és hagyományaikat nélkülözhetetlen eszközévé vált.
módszer, amelyet eredetileg összefügg a nyelv összevetésével, az orosz tudományos először át a folklór Buslaev, aki arra használta, hogy vizsgálja meg a mitológiai hagyományok a szláv népek.Azt mondta: "Az emberek használják, hogy egy költő. És a magánszemélyek tartották narrátor vagy énekes. A rítusok ősi szláv hagyományok teljesen uralta a mesélő, hogy nem tette lehetővé, hogy kitűnjön. Ez kidolgozása során eposza. Ezt követően tőle állt ki egy tündérmese. Ebben sokan őrzikhagyományaikat nem csak a tündérmesékben és legendák, hanem a mondások, közmondások, találós kérdések, közmondások, rövid telkek, jelek, eskük és babonák. "Fokozatosan mitológiai elmélet Buslaeva fejleszti az iskola az elmélet a hitelfelvétel és az összehasonlító mitológia.Középpontjában a figyelmét a problémára, a teremtés mítosz.Az elmélet szerint, szláv mitológia jött létre áriák.
Van egy összehasonlító módszer Afanasiev.Úgy vélte, hogy a különösen fontos a megfelelő megértéséhez szláv mitológia mesék és eposzok (a "epikus" vezették Szaharov, mielőtt az összes hősének nevezett évjárat).Erőteljes epikus Oroszország tudunk egy par hősi mítosz néhány más rendszerek mitológiában.A különbség abban rejlik, hogy több olyan történeti eposz, mint elbeszélni különböző események történtek a 11-16 században.A leghíresebb hősök - egy Selyaninovich Mikula Ilya Muromets, Vaszilij Buslaev, Volga.Ugyanakkor úgy tekintünk rájuk, nem csak mint egyének, releváns az adott korszak a történelemben, de úgy is, mint az alapítók és a védők epikus hősök.Ez itt - azok az egységet a természettel és a mágikus erő legyőzhetetlenség.
