egy ilyen reform, mint a szekularizáció a tulajdonában álló ingatlanokat az egyház, ez volt a fordulat a 15. és 16. században.De csak a 18. században végül alakult megoldást erre a problémára.Ez ebben a században, az állam képes volt megoldani a problémát jelentett még uralkodása alatt Ivan III.
szekularizáció - a megszüntetése nagy földtulajdonok templom.És hogy ez a folyamat lezárult, hosszú küzdelem az orosz uralkodók és templomok a földeket.És az a tény, hogy ez történt, ahogy a 18. században, nem véletlen.
Addigra kereskedelmi kapitalizmus nagy lépéseket tett, és létezett jogaira tekintettel az egyházi földeket, hogy a forma megakadályozta.A fő tendencia az, hogy a föld - egy árucikk, amelyből profitálni.Ez a reform elégedve az első felében a 18. században, a rendelkezésre álló földterület tulajdonjogát a szuverén függőséget.Eközben egyházi birtokok révén különleges használatuk jellegének nem elidegenedett.A papság tudott csak szerezni őket, de semmilyen módon nem idegenítsük.
Ez egy gyakori oka a jelenség az úgynevezett "szekularizációs egyházi földeket."Egyéb okai is voltak, mondjuk, egy magán jellegű.Az a tény, hogy az egész politikáját az orosz föld nagyon függ az érdekeit a nemesség.Ez a fellegvára a monarchia összes erők kívánta növelni állományukat, miközben a rendelkezésre álló termőföldek központi részét az állam, gyakorlatilag kimerült.De a föld szélén kevés érdeklődést.A nemesség úgy döntött, hogy a szekularizáció az egyházi birtokok és a parasztok hozna létre egy jó alapot, ami lehetővé teszi számukra, hogy tovább bővül.
kormányzó személy hosszú ideig nem tudott dönteni sérti az unió, amely alakult ki a barátság állam és az egyház.Csak a második felében a 18. században, a cél erő győzedelmeskedett.Miután egy sor oszcillációk Péter III 1762-ben kiadott egy dokumentumot, ami miatt a különleges kialakítása Főiskola megtakarítások, amelyek szabályozzák az összes egyházi birtokok.Ugyanakkor azt rendelte el kell távolítani kezelését mindenki, aki volt a papság.Parasztok ugyanazt, aki dolgozott a templom birtokok, elrendelte helyett a korábbi kötelezettségek fizetni illetéket a tetején egy rubel főre jutó bér.Például, a paraszti földhasználat maradt, szántották a vagyoni egyház, hanem a földet, hogy még soha nem használta őket (malmok, stb), meg kell adni hajlandó bérleti díjak.És megkapott összegek megy a Főiskola létre.Így a munkaerő nem bizonyult túl nagy nehézségeket, de az összes illetékek venni rendezők azonnal visszatért a parasztok.
Azonban ez a rendelet járt egy rövid időre.Még Nagy Katalin hatályos exkluzív környezetben az államnak kellett "trükk".A szekularizáció az egyházi földeket is elismerte neki, átgondolatlan intézkedés, a rendeletet visszavonják, és visszatért a templom területére, beleértveés parasztok.Empress Újból lezárt, amikor Péter III volt a hazai egyházi és tegyen meg mindent, hogy megkönnyítse a megújulás a befolyása a papság kérdésekben a cenzúra, stb
megszakítva szekularizáció templom föld váltott ki nyugtalanságot a parasztok között a kolostor.És a nemesség volt, enyhén szólva, boldogtalan.Ennek eredményeként, Nagy Katalin vett egy új határozatot: felfüggesztik az eltörlése szekularizmus és hozzon létre egy bizottságot, hogy átfogóan tanulmányozza a kérdést.Mire a császárné már gondoskodott arról, hogy a papság, mint politikai erő nagyon gyenge.A rendelkezésére álló, bár ez okozott haragot váltott ki a püspökök és erős zörej, de nyíltan senki sem merte.Így szerint a rendelet a 1764 összes püspökök, a szinódus, a templom és kolostor örökség véglegesen át a joghatóság a testület.De ahelyett, hogy a kijelölt területek papság most úgy vélik, a tartalom, az alkalmazottak, és később, egy általános felmérését, és kapott kis telkek.
valaki nem tudja, mit hozott nagyobb szekularizáció egyházi birtokok, jó vagy rossz, hanem az a tény, hogy ez az intézkedés az volt igazán kiemelkedő az ő században, az biztos.
