A lényege a jog és alapvető elmélete annak tartalmát

Bár a lényege a jog kellően súlyos, és nehéz téma, a magyarázat és a megértés rendkívül fontos és szükséges, hogy megértsük a lényegét joggyakorlat.A tudományos használat, sok különböző értelmezések és elméletek, amelyek meghatározzák az alap kategória, amelyen nyugszik a jobb.Ezek az elméletek kölcsönösen ellentmondanak, és kiegészítik egymást.

a szovjet tudomány volt a leggyakoribb elmélet a pozitív jog, amely elsősorban kiemeli a normák jogi, amelyeket az állam hozta létre, és támogatja annak működését.Ennek lényege az elmélet is jobb látja az állam által létrehozott, és mint általában, rögzített írott törvények, jogi normák és szabályok.Még ha a szabályozás a kormány által kibocsátott tisztességtelen és anti-humán, ők még mindig a szabályokat kell követni.A hatalmas népszerűsége az elmélet szerzett a 19. - Az első felében a 20. században, de most hogy sikeresen versenyez elméletek.

szemszögéből a szurkolók a természeti törvény, amely megkapta a legnagyobb alapja a 17-18 évszázadok, annak ellenére, hogy a gyökerei az elmélet megy vissza ókorban, a jog lényege az, hogy abból a természetes, veleszületett tulajdonságok az emberi természet.A jogforrás ebben a felfogásban az elmélet a természeti törvény.A legjelentősebb tagjainak abszolút elv, hogy "menni" keresztül az emberi tudat és a nyilvánvaló hiedelmek mi az igazságosság, a szabadság, az egyenlőség.Ezek a hiedelmek kodifikált egymástól kölcsönösen függő és egyetemes természeti jogokat, melyek velejárói az ember természeténél fogva, és hogy senki nem veheti el tőle, köztük az állam.Ez az elmélet, egyik alapítója az, amely a híres holland jogász Hugo Grotius, megalapozta az elmélet az emberi jogokat.Ez az elmélet történelmileg a legkorábbi.

Azok, akik osztják a koncepció természetes jogait nem tagadja, hogy létezik egy pozitív jogot, de a természet és a jog tartalmát, azokat nem akaratán alapul és igényeit az állam és az az egyén védelme.Ezért úgy gondolják, hogy a tételes jog, amely sérti a természetes jogokat, sőt törvény által előírt, valójában nem igaz.Állami csak akkor lehet tekinteni a jogszabályok valóban jogi, ha írásban és kodifikációs véve a kritériumokat a természeti törvény.Ezért ez a fogalom nagyon fontos, lényeges különbség jog és szabályozás.Ha ez utóbbi nem vonatkozik a természeti törvény, az állam nem tekinthető törvényes.

School of Law, amely a történeti megközelítést, amely bírálja az elmélet a természeti törvény, amely abból adódott, ugyanakkor vele.Az eredetileg Németországban.Képviselői úgy gondolta, hogy az erkölcs és értékek a társadalomban keletkeznek történelmileg, és nincs abszolút erkölcsi követelmény.Ezt bizonyítja az a tény is, hogy különböző időpontokban különböző országokban és régiókban találkozott gyakran teljesen ellentétes fogalmak az erkölcs és a közjó.Ugyanakkor a tárolás és a társadalom fejlődésének kialakulásához vezetett bizonyos gyakorlati társadalmi normákat és szokásokat, amelyek tiszteletben tartását megkönnyíti az életet, és vezet a stabilitást.Amikor az emberek észre és elszigetelt ilyen szabályok, ezek biztosított a konkrét megállapodások, amelyek betartását szükséges mindenkinek.Mert a lényege a jogokat - a helyi és nemzeti vámhatóságok, megszerezte írott szerződések és törvények.Az állam ilyen szemlélettel az a funkciója a támogató intézmények, amelyek csak szabályozza szokások.

A modern jogtudomány jelenleg nagyon gyakori alapvető elméleti természeti törvény, különösen a területén érintő nemzetközi kapcsolatok és az emberi jogok, bár sok eleme a történeti megközelítés is használják érvényes.Volt még sok más elméleteket, amelyek kiegészítik a fő - szabályozási, felkérik, hogy vizsgálja meg a "tiszta" törvény egyfajta hierarchikus emanációk szabályai kötelezettsége, függetlenül attól, hogy a társadalmi és történelmi hátterét;szociológiai, amely keresi a megfelelő tartalom a kapcsolatok a különböző társadalmi csoportok és szövetségek;pszichológiai, melynek középpontjában az érzelmek a jogi személy vagy embercsoport forrásként informális jog, és így tovább.Tény, hogy a különbség mindezen megközelítések az, hogy mindegyik meghatározza a lényege a jog az állam által létrehozott magatartási normák, az emberi kapcsolatok, összecsukható múltbeli vagy jogi tudat egyetemes értékeken alapuló.