De nézzük meg "magyarázata Theophylact Bulgáriának az Evangéliumban"!Ez egy nagyon érdekes munka.Szerzője érsek Ohrid Theophylact bolgár.Ő volt az egyik fő bizánci író és teológus, a tolmács a Szentírás.Élt végén XI - az elején a XII századi bolgár bizánci tartomány (ma a Macedón Köztársaság).
Theophylact bolgár gyakran nevezik boldog, bár nem tartozik a nyilvánosan elismerni a Szent Ortodox Egyház.Meg kell jegyezni, hogy a szláv és a görög szerzők és a kiadók gyakran nevezik a szent és hogy egyenlőségjelet tesznek a egyházatyák.
életrajz
életrajz Theophylact bolgár kevéssé ismert.Egyes források szerint ő született, miután 1050 (legfeljebb 1060 pontosan) a sziget Euboea, a város Halkis.
A Hagia Sophia konstantinápolyi Theophylact jönnek a diakónia: hála neki, azért jött, hogy a bíróság császár Parapinaka Michael VII (1071-1078).Sokan azt hiszik, hogy miután Michael meghalt, Theophylact jelöltek ki fiát Prince Constantine Doukas pedagógus.Végtére is, a négyéves-árvák, és most ez az állapot volt örököse, csak egy anya - Empress Maria, védőszentje Theophylact bolgár.By the way, ő vezette őt, hogy írjon a legjobb dolog.
kell jegyezni, hogy a nő az aktivitás Feofilakt levelezés Bulgária és számos prominens személyek, küldje el Bulgáriába, érsek Ohrid kapcsolódik uralkodása Alexis Comnenus (1081-1118).Exile Feofilakt a főváros, ahol küzdött hiába, valószínűleg a szégyen a család egyeduralkodó Michael.
Senki sem tudja, meddig maradt áldásos Theophylact Bulgária és ha pihent.A néhány betű kelt elején a XII században.Abban az időben, amikor ő volt a bíróságon császárnő Mária, de csak a 1088-1089 évben, az evangélista megalkotta "Tsarskoye utasítást."Ez a páratlan munka nagyon hiteles az irodalmi körökben, speciálisan az ő tanítványa, Prince Constantine.És 1092-ben, ő követte a császár Alexius Comnenus nagyon nagyképű dicshimnusz.
Creation
ismert, hogy a legfontosabb műemléke a történelem irodalmi alkotás Feofilakt tekinteni a levelezését.137 levél maradt fenn, hogy ő küldte a legmagasabb fizikai és lelki birodalom fő.Ezekben a levelekben Áldott Theophylact bolgár panaszkodott a sorsát.Ez már finomított a bizánciak és a nagy undorral kezelt barbárok, hogy a szláv nyáj, "szagú báránybőr."
kell jegyezni, hogy a jelentések a népi felkelések, folyamatosan felmerülő eljövetele előtt a második bolgár birodalom, valamint úgy tűnik, hogy időről időre a seregek a keresztesek, sok levelet Theophylact emeli a fennálló történeti forrás.Az adatok kezeléséről szóló királyságot, és a számtalan számok a korszak Alexis Comnenus is fontos.
Peak karrier Feofilakt vannak értelmezések az Újszövetség és a régi.Ez a szentírás.A legeredetibb munkát ezen a területen, persze, az úgynevezett tisztázására az evangélium, különösen a Szent Máté.Érdekes, hogy a szerző alapozza érveit itt különféle értelmezései Aranyszájú Szent János a hatalmas számú egyéni epizód a Szentírás.
Általában Feofilakt gyakran teszi allegorikus értelmezését a szöveg, néha még csúszik mérsékelt a vitát eretnekség.Theophylact bolgár ÉRTELMEZÉS apostoli tevékenységek és üzenetek nagy része elhagyta a hozzászólások, de a jelenlegi szöveg szó szerint másolt kevésbé ismert források IX században, és a X. század.Hogy ő egy író tele boldog életet Kliment Kelemen.
kiemelkedő fontosságát a polemikus könyvet ellen a latinok, írt egy megbékélés jegyében, és a szó tizenöt vértanúk, akik szenvedtek alatt Julian Tiveriupole (Strumica).
Érdekes tény: Patrologia Graeca írások evangélista elhelyezett 123 th 126 th is magában foglal.
Kommentár a Máté evangéliuma
Tehát Theophylact írt csodálatos értelmezése a Máté evangéliuma, és most megpróbáljuk részletesen megvizsgálják a leginkább ezt a munkát.Azt állította, hogy a szent emberek, akik éltek a törvény előtt, nem a tudást nyert könyvek és írások.Ez elég meglepő, de az ő munkája jelezték, hogy nevelkedtek világítás a legtöbb Szentlélek, és csak így ismerete Isten akarata: Isten maga vezette a beszélgetést velük.Ezek ő képviselte Noé, Ábrahám, Jákob, Izsák, Munka és Mózes.
Egy idő után az emberek romlottak, és vált méltatlanná a tanulás és a megvilágosodás a Szentlélek.De Isten az ember felé, aki megadta nekik a szentírást, hogy bár mert eszébe jutott az akaratát.Theophylact írja, hogy Krisztus személyesen vezette az első tárgyalásokat az apostolok, majd elküldte őket, hogy az áldás a Szent Szellem útmutatókat.Természetesen, az Úr várható, hogy idővel nem lesz eretnekség és az emberi erkölcs romlik, ezért jó, öröm, hogy írták a két evangélium.Végtére is, így hívjuk fel belőlük az igazságot, nem hazugság és eretnek uvlechёmsya mi az erkölcs nem romlott.
És természetesen, értelmezése Máté evangéliumából nagyon tanulságos munkát.Tanulás a könyv a rokonság (Mf.1 1) Feofilakt azon, hogy miért az áldott Matthew nem szólt, mint a próféták, a "látás" vagy "szót"?Elvégre ők mindig azt mondta: "A látás, Isaiah csodált" (Is.1: 1), vagy "a szózatot, hogy Ézsaiás ..." (Ézs. 2: 1).Azt akarod, hogy tisztázza ezt a kérdést?Egyszerűen látnokok megközelítette a lázadó és kemény heartedness.Csak ezért azt mondták nekünk, hogy Isten szándéka és Isten hangja, hogy az emberek félek, és nem elhanyagolt, mert azt mondták neki.
Theophylact megjegyzi, hogy Matthew beszélt az erényes, hűséges és engedelmes, és ezért nem olyan, mint a próféták azt mondta korábban.Azt mondja, hogy amit a próféták látta, látták az elme, néztem a Szentlélek által.Csak így mondták, hogy ez egy látomás.
Matthew nem bánta tervezett a Krisztus, hanem vele maradt szellemileg és érzékien figyelj rá, figyeli őt a testben.Theophylact azt írja, hogy csak azért nem mondta: "Az elképzelés, hogy láttam," vagy "intuíció", de azt mondta: "The Book of rokonság."
Next megtudjuk, hogy a név "Jézus" - zsidó és nem görög, és lefordította a "Megváltó".Végtére is, a "Yao" zsidóknak az üdvösség.
És Krisztus ("Krisztus" jelentése görögül "felkent") nevezték a főpapok és a főemberek, mert azokat olajjal megkent szenteknek: ő öntötte egy kürt, amely alkalmazható a fejét.Általában a neve az Úr Krisztus, és hogyan püspök, mert feláldozta magát, mint a király, és otthon a bűn ellen.Theophylact azt írja, hogy ő olajjal megkent e, a Szentlélek.Ezen kívül ő lett felkenve a többiek előtt, mert valaki adta a Lelket, mint az Úr?Meg kell jegyezni, hogy a szentek járt áldás a Szentlélek.Krisztusban is működtek következő teljesítmény: Krisztus és az Ő Lelke egylényegű a döntés a csodák.
David
hátralévő Theophylact azt mondta, hogy amint Máté azt mondta: "Jézus", tette hozzá, "Dávid Fia", így nem hiszem, hogy ő, hogy egy másik Jézus.Végtére is, azokban a napokban, élt egy másik kiemelkedő Jézus, Mózes, miután a második vezető a zsidók.De ez nem hívják a Dávid fia, és a Nún fia.Élt régen David született nem a Júda törzséből, ahonnan David jött, de egy másik.
Miért Matthew fel David Ábrahám előtt?Mivel David jobb volt ismert: élt és később Abraham volt ismert, mint egy csodálatos király.Mert ő volt az első uralkodók Istennek tetsző az Úr, és megkapta az ígéretet tőle, azt jelentették, hogy Krisztus felkelnek ki ő magvát, és miért Krisztus hívták a Dávid Fiának.
David valóban Krisztus képét elviselni: elhagyta a helyét az Úr, és voznenavidennogo Szöul kezdett uralkodni, és Krisztus testben jött el, és uralkodjál rajtunk után Adam elvesztette az ország és a hatalom, amely a démonok és minden élőlény volt.
nemzé Izsákot (Mát. 1: 2)
Következő Theophylact értelmezi, hogy Ábrahám volt az apja, a zsidók.Ezért az evangélista kezdődik a genealógia.Ezen kívül, Ábrahám volt az első ígéret: azt mondták, hogy "minden nemzet áldott az ő magvát."
Természetesen egy tisztességes kezdet lenne a családfát Krisztus vele, mert Krisztus Ábrahám, amit kapnak a kegyelmet, mindannyiunknak, akik pogányok voltak, és fent átok alatt.
Általában Ábrahám azt jelenti, "atyja nyelv", és Isaac - "nevetés", "öröm".Érdekes, hogy az evangélista írja a törvénytelen Ábrahám leszármazottai, például Ishmael és a másik, a zsidók nem fejlődik ki őket, hanem Isaac.By the way, Matthew utalt Júdát és testvéreit, mert a tizenkét törzs leszármazottja őket.
Egyértelműsítik János evangéliumának
És most nézd meg, hogy Theophylact bolgár John beszélt.Azt írta, hogy a hatalom a Szentlélek, amint (2 Kor. 12: 9), és mennyire elhisszük, megvalósult a gyengeség.De nem csak a gyengeség a test, hanem az ékesszólás és okát.Ennek bizonyítéka, Példaként említette, hogy Krisztus testvére és a nagy teológusok megmutatta kegyelem.
Apja halász volt.János maga vadásztak, mint az apja.Nem volt képes megszerezni nemcsak a zsidó és görög oktatás, de nem volt Kazan.Ez az információ jelentése róla Szent Lukács az ApCsel (ApCsel. 4:13).Haza úgy ítélték meg, hogy a legszegényebb és leginkább szerény - ez volt a falu, amelyeket részt halászati, nem tudomány.Úgy tűnt, hogy a fény Betszaidába.
evangélista meglepett néhány, azonban a Lélek képes volt, hogy az írástudatlanok, nemes, semmilyen tekintetben nem kiemelkedő emberek.Elvégre ő hirdette, hogy semmi sem tanított minket sem a többi evangélista.
kell jegyezni, hogy mivel ezek az evangélium Krisztus megtestesülése és az Ő örök létezés nem mond semmit a hatékony, fennáll annak a veszélye, hogy az emberek kötődnek a földön, és aki nem jut eszembe semmi jó, hogy Krisztus lényénekkezdődött csak a születése után a Mary, nem nemzett az ő Atyja előtt minden korosztály számára.
Zavarba ejtő esett Samosatai Paul.Ezért a jeles John hirdette születésének dolgok felett, megemlítve ugyanakkor, és megszületett az Ige.Mert hirdeti: "És az Ige testté lett" (Jn 1: 14).
nyitottuk egy csodálatos helyzet a János evangélista.Nevezetesen, ez az egyetlen, és három anyák: Anya Salome, mennydörgés, mert a hatalmas hangon az evangélium, ő a "fia Thunder" (Mk. 3:17), és az Isten Anyja.Miért van az Isten Anyja?Mert meg van írva: "Íme, a te anyád!" (Jn. 19:27).
elején volt szó (Jn. 1: 1)
Szóval tanulmányozd további értelmezése az evangélium Theophylact bolgár.Mi az evangélista azt mondta az előszóban, hogy megismétli, és most, míg más teológusok mondd hosszasan megszületik az Úr a világon, neveltetése és növekszik, John figyelmen kívül hagyja ezeket az eseményeket, mint az osztálytársai róluk elég sokat mondott.Ő vezet egy előadást az Istenség emberré lett köztünk.
Azonban, ha jobban megnézed, akkor láthatjuk, hogyan, de nem rejtett információkat az Istenség nemzett, de megemlítette, hogy még egy kicsit, és John, szeme rögzített Isten Igéje, hangsúlyozta a felmentést a megtestesülés.A lelkek az összes kezelt egy Lélek által.
Nem értelmezése a Gospel Theophylact bolgár tanulmány nagyon érdekes?Folytatva tovább megismerjék ezt a csodálatos munkát.Mi azt mondja, John?Ő azt mondja, a Fiú és az Atya.Rámutatott arra, hogy a végtelen létezését egyszülött amikor azt mondja: "Ez volt az Ige az elején," azaz a kezdetektől az volt.Az, hogy mi történt a kezdetektől, továbbá, természetesen, nem jelenik meg, amikor nem volt.
«Térség - fel néhány - meg lehet állapítani, hogy a kifejezés" kezdetben volt "ugyanazt jelenti, mint hogy a kezdetektől fogva?" Tényleg, hol?Ahogy megértése a leggyakoribb, és a legtöbb e teológus.Mert egy kéziratát mondja, "hogy a kezdetektől fogva az volt, hogy láttuk ..." (1 Jn. 1: 1).
Theophylact bolgár értelmezése nagyon szokatlan.Azt kéri tőlünk, hogy látjuk-e választott maga mondja?És azt írta, hogy ez a kérdező mondja.De megérti, hogy "kezdetben", valamint, hogy Mózes: "Isten megteremtette az elején." (Gen. 1: 1).Hogy van a kifejezés "kezdetben" nem ad megértést, mintha az ég örökké, és itt nem akarja, hogy meghatározza a "kezdetben", mintha az egyszülött végtelen.Persze, csak szóljon eretnekek.Ebben az őrült kitartás nem volt más választása, mint mondják, a zsálya a harag!Miért vagy hallgatott a következő?De mondom ezt akarata ellenére!
általános értelmezési Theophylact bolgár javasolja gondoltam, hogy más.Itt például, Mózes azt mondta, hogy Isten először teremtette az eget és a földet a mennyezetet, és azt mondja, hogy az elején "volt" az Ige.Milyen hasonlóságok a "teremtett", és "volt"?Ha ott volt írva: "Kezdetben teremté Isten Fia," az evangélista nem szólt semmit volna.De most, egyszer azt mondta, "Kezdetben volt," összegezte, hogy a szó a század, nem pedig az idő múlásával érkezik annyi üresjárat fecsegés.
ugye Theophylact bolgár értelmezése éppen a nehézség, amely felolvassa?Akkor miért John nem mondta, hogy "az elején Fia volt", de - "az Ige"?Az evangélista azt mondja, hogy amit mond gyengesége miatt a közönség, hogy hallottunk a Fiú elejétől a test és nem a születés egy szenvedélyes gondolatok.Mert az ő "szó" nevezett, ha tudnád, hogy mind az elme higgadt szó született, és ő született apja nyugodtan.
És egy másik magyarázat nevezte "az Ige", mert mesélt a tulajdonságokat apja, valamint minden szót bejelenti hangulat.És együtt, annak érdekében, hogy lássuk, hogy ő örökkévaló Atya.Mert ahogy lehetetlen érvelni, hogy az elme nagyon gyakran szavak nélkül is, és az Atya és Isten nem lehet anélkül, hogy a Fiú.
általános értelmezése Theophylact Bulgária mutatja, hogy John már használta ezt a kifejezést, mert van egy csomó más szóval az Isten, mint például a parancsolatokat, próféciákat, mint az angyalok azt mondta, "a hatalom erős, akaratát" (Zsolt. 102: 20)azaz a parancsolatait.De meg kell jegyezni, hogy a szó magánintézmény.
Egyértelműsítik rómaiak áldott Pál apostol
értelmezése az Újszövetségben evangélista emberek folyamatos olvasata a szentírások.Ez vezet a tudás őket, mert nem tud hazudni az, aki azt mondja, keresni és találni, ne ütögessük és megnyittatik nektek (Mt. 7: 7).Ezzel kapcsolatba kerülünk a titkos üzenetet az áldott Pál apostol, csak be kell olvasni az üzeneteket, gondosan és következetesen.
ismert, hogy túllépett minden tanítását apostol ezt a szót.Ez így van, mert több, mint az összes dolgozott, és vásárolt egy nagyvonalú áldását a Lélek.By the way, ez látható nem csak a leveleit, hanem a az Apostolok Cselekedeteiben, ahol azt mondja, hogy a tökéletes szót a hitetleneknek nevezte Hermes (ApCsel. 14:12).
értelmezése Áldott Theophylact bolgár feltárja a következő árnyalatokat: először is arra kér minket rómaiak, nem azért, mert úgy gondolja, ha ő írta, mielőtt más üzeneteket.Tehát először a Levelek a rómaiak hozták létre mind a hír, hogy a Corinthians, és felvette első Pál levele a Thessalonikabeliek, ahol az áldott Paul megmutatja nekik a dicséret alamizsnáért, küldött Jeruzsálembe (1Thessz. 4: 9-10; Wed 2Kor.9: 2).
is, mielőtt a levelet a rómaiak feliratos egyre Gal.Ennek ellenére, az értelmezés a szent evangélium azt mondja, hogy a rómaiak a többi üzenet létre a legelső.Miért van az, az első helyen?Igen, mert a Szentírásban nem kell egy időrendi sorrendben.Tehát a tizenkét próféta, ha felsoroljuk őket abban a sorrendben, amelyben kerülnek a szent könyveket, nem követik egymást időben, de szét a hatalmas távolságok.
A ír a rómaiak, Paul csak azért, mert ő vitte a szent kötelessége folyosón Krisztus szolgálatának.Továbbá, a rómaiak úgy a főemlősök a világegyetem, aki hozza a fejét a jó, az jótékony hatással van a test többi részébe.
Paul (Róm. 1: 1)
Sok evangélista Theophylact bolgár érzékelni, mint az élet útmutató.Ez valóban egy nagyon értékes munkát.By the way, azt mondja, hogy sem Mózes, sem evangélista vagy után valaki nem írni a nevüket előtt saját, mint Pál apostol rámutat, a neve előtt minden egyes üzenet.
