ortodox egyház azt tanítja, hogy Isten kegyelme kiárad az emberek különböző módon.Néha előfordul az anyag és a nagyon is valóságos tárgyakat, például az ikonok és a Templom eszközök.Néha - az áldást a pap.Előfordul, hogy a termékeny energia hívők megkapják a közösségben kenyér és a szentelt vizet, hogy a hívők, mert csak a hit által lehet leküldött Isten segítségével.Ezért kovásztalan kenyér és a szentelt víz elválaszthatatlan imát.
Milyen prosphora
Azok, akik a templomban, láttam ezeket a kis kerek kenyeret, tetején kereszttel vagy más szent szimbólum.Ők gyártják a gyertya boltban és vigye haza saját maguk és szeretteik.Veszünk vekni ima történő elfogadása előtt szent kenyeret és a szentelt vizet.Úgy jött hozzánk az első századokban a kereszténység.Fordította a görög "kovásztalan kenyerek": a "áldozat".Miután a hívők megy a közös ima szolgáltatás, magukkal hozták adományként kenyeret.A diakónusok elvette, és hozzátette, a nevét közreműködők speciális listákat.Aztán felment egy különleges imát.Ezekből történelem mélyén jönni, és imádkozom, mielőtt közösségben kenyeret.
szentelés víz
megszentelni a víz, végre egy különleges szertartás.A pap háromszor le a keresztet a vízbe, kísérő tetteikért egy különleges imát.Ez nem egy imát, mielőtt a szentelt vizet és az ima és a világítás.Ennek eredményeképpen, a víz lesz egy hordozót az Isteni energia.Segítségével az orvos az ő betegségek és megfosztották gonosz erő.Az otthonokban, meghintjük szentelt vizet, javítja a szellemi légkört.
Ima elfogadni közösségben kenyér és a szentelt vizet
A hagyomány szerint a szent kenyeret és a szentelt vizet hozott reggel éhgyomorra.Az ok nem abban a fiziológia, a test, mert mi nem beszélünk a hagyományos orvoslás.A lényeg itt pusztán szimbolikus: a nap kezdődik a szentély.Továbbá, ha a gyomorban, szentség fuvarozók nem keverhető normál étrend.
azonban a legfontosabb része a reggeli szertartás egy imát, hogy elfogadja közösségben kenyér és a szentelt vizet.De ez nem hivatalos, nem mechanikus olvasata a szöveget, és Isten felé fordult őszinte hittel és szeretettel.E nélkül, minden erőfeszítés hiábavaló.Lord mégpedig a kegyelem, hogy minden embert, de csak a hívő képes érzékelni.
tartalom imák
ima először kikérdezi a Mindenható, hogy oktassák az elmét.Ez érthető, hiszen a világi életben, és még inkább a lelki igény világosság és a józanság gondolat.Egy ember, egy alvó elme és messze ugyanabból az anyagból és a szellemi értékek.
mellett elfogadja az imádság szent kenyeret és vizet tartalmaz szent egy nagyon fontos pont, ez a jogalap ajándékozni szellemi és fizikai erejét.A vallásos értelemben a kettő között nincs konfliktus - és a normális élet a Földön, és hogy az Urat, és egyaránt szükség lesz.
kérését követően az erős test és a lélek kérik az egészségükre.Itt az egészség kell érteni, nem csak a hiánya betegség, hanem a bűnök bocsánatát, tanítása szerint az egyház mert közölték velünk bűneiért a betegség.Isten megvéd minket tőlük, hanem, tobzódó vétkezik, elfordulva a segítségét.
Ends ima kérését, hogy távolítsa el tőlünk a katasztrofális szenvedély, és a testi-lelki betegségeinket.A küldő le, ha kérték remélte imádságok a Boldogságos Szűz Isten Anyja és a szenteket.
Ima a boldogságot
Ima elfogadni közösségben kenyér és a szentelt vizet egy kis mennyiségű szöveget, de szokatlanul mély tartalommal.Mind, lelki és fizikai erőt, egészséget, és a szabadság a gonosz szenvedélyek és gyengeségeit - ez szükséges emberi boldogság.Minderről tehetség és kérte az Urat, az olvasás az ima.
Ma prosphora készített kis pékségek létre templomokat.Ezek az úgynevezett - prosforni.Nagyon szigorú beállított szabályokat állapítanak meg a sütés és összetétele beérkező komponenst.Az ügyet a felelős, ezért díjat csak jámbor emberek.Prosphora szükséges, és a liturgia előkészítése a szent fa, amit azután az úrvacsora alatt.
