Modern pedagógia ment keresztül, több lépcsőben a fejlesztés, mint a tudomány.Ezek közül az egyik a pedagógiai antropológia - a tanítás, amely már többször kitéve üldöztetésnek ideológiai okokból a Szovjetunióban.Ennek fő oka az ilyen "rögös utat" volt, amit várt, hogy fontolja meg az oktatási folyamat, nem csak a lépését a módszeres emberi expozíció formális intézmények az állam és a társadalom, hanem a nem intézményi tényezők a természet, az öröklődés, a környezet, a társadalmi élőhely.Ebben az értelemben a pedagógiai antropológia egy komplex doktrína, amely szorosan összefügg az ilyen tudományágak, mint a pszichológia, a szociológia, a pszichiátria, a történelem, a genetika, stb
Ami a problémákat az iskolai oktatás, ez azt jelentette, hogy az oktatási szerepét az iskola nem tekinthető dominánsnak kapcsolatban más tényezők, vagy akár egyetlen (volt néhány hipotézis).Képviselői szerint az akadémiai irányába egy kisebb szerepet a neveltetés helyzetét, valamint a tárgyi környezet - társadalom, a család, a mentalitás az emberek, hagyományok és hiedelmek, sőt éghajlati viszonyok között.
alapján a dolgozat, pszichológiai és pedagógiai antropológia azt állítja, hogy sikeresen teljesítse a céljai az oktatás során figyelembe kell venni az elért eredményeket a különböző tudományok, ahol, amint Ushinsky, "tanult fizikai és mentális" jellege az egyén.A 20. - 30. éves a huszadik században a Szovjetunióban alakult egy egész iskolai tanárok, antropológusok, akik hangsúlyozták egy integrált megközelítés meghatározó az oktatás.
közül a legjelentősebb képviselői az iskolában - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.A legelterjedtebb között a tudományos és pedagógiai közösség kapott pedagógiai antropológia Ushinskogo.Ezért Ushinsky részt vett a megalakult a szovjet rendszer a tanárképzés, sőt felajánlotta, hogy hozzon létre nem csak az oktatási intézmények és karok, és antropológiai.Az ő mély meggyőződés, hogy egy ilyen megközelítés biztosítása érdekében a bővítés a határok az emberi látás és megértést a világ, és ennek következtében elősegíti a kialakulását szovjet ember a jövőben.
Ushinsky és pedagógiai antropológia állítja elvének sokoldalú fejlesztése a személyiség, ami nem elég ahhoz, hogy tanítani egy személy olvasni, írni és számolni.Az ilyen egyoldalú oktatási szerint a tanárok, antropológusok, vezethet, hogy az emberek nőnek elég szokta meg a feltételeket a gyorsan változó társadalmi valóság, és így lesz a "ballaszt" az építőiparban az új társadalom, amely magában foglalja a kommunista.A gyakorlatban ez azt jelentette, hogy minden tanár és oktató kell elkészíteni oly módon, hogy képes legyen használni azon tények a valóság az oktatás.Csak így érhető el teljes hatását az természet, érzések és a minősége a fiatal generáció.
szovjet pedagógiai antropológia rámutatott, hogy itt meg kell alaposan tanulmányozza a fejlett pedagógiai tapasztalatait Nyugat-Európában és más országokban, de nem szabad vakon másolni őket, hiszen önmagában ellentétes az a fő gondolata a tanítási anthropologism.
Rational anthropologism pedagógia ellenszolgáltatást tartalmaz, a társadalmi-kulturális, szellemi, történelmi és politikai körülmények kialakulásának a személyiség hajlamosító fejlesztési alapján pszichofiziológiai jellemzők egyének.Arra a kérdésre, kombinációs társadalmi-kulturális és pszicho-fizikai összetevők az oktatás, tanítás anthropologism azt javasolja, hogy kritériumként prirodosoobraznosti elv, amely összeegyeztetni az oktatási folyamatban elérni, mint a természettudományok és a humán.
