ötlet, javasolt Descartes, "Azt hiszem, tehát létezem" (az eredeti hangok, mint a Cogito ergo sum), - nyilatkozat, amely először mondott régen, vissza a 17. században.Ma úgy vélik, egy filozófiai kijelentés, hogy a jog alapvető eleme a gondolat, hogy a modern időkben, pontosabban, nyugati racionalizmus.Elfogadás megtartotta népszerűségét a jövőben.Ma, a mondat: "Azt hiszem, ezért létezik" know bármely művelt ember.
gondoltam Descartes Descartes
fejlett ezt az állítást igaznak, a pontosság az elsődleges, amelyben lehetetlen kételkedni, és ezért, amellyel meg lehet építeni egy "házat" a valódi tudás.Ez az érv nem kell venni, mint a levonás formájában "Azt hiszem, az, aki létezik: Azt hiszem, tehát létezem."Ennek lényege, éppen ellenkezőleg, samodostovernosti, mint bizonyíték, hogy létezik a gondolkodás tárgya: minden olyan cselekmény, a gondolkodás (és tágabb - a tudat tapasztalatával, az ötlet nem korlátozódik a gondolkodás, mint Cogito) leletek gyakorlása, gondolkodás reflexív pillantásra.Ez arra utal, hogy a cselekmény a tudat Controller önálló a téma, gondoltam, és fedezze fel fontolgatják ezt a gondolkodásmódot, magam mögött állva annak tartalmát, és működik.
lehetőségek formuilirovok
opció Cogito ergo sum («hiszem, ezért létezik") a legfontosabb munka Descartes nem használják, bár a szövege a jogtalanul érvelnek, utalva a munkát 1641-ben.Descartes féltette, amit alkalmazunk a készítményben a korai munkája lehetővé tette eltér a kontextusban, amelyben használták az érvelése, értelmezése.Keresek eltávolodni létre egy látszatát adott következtetési értelmezés, mivel valójában azt jelentette, azonnali hatállyal döntést az igazság, magától értetődő, a szerző "Azt hiszem, tehát létezem" eltávolítja az első része a fenti mondat, így csak a "vagyok" ("Én vagyok").Azt írja (Thinking II), hogy amikor kiejtette a szavakat: "Én vagyok", "Én vagyok", vagy úgy tekintünk rájuk, az elme, akkor lesz egy ítélet a valódi igény.
szokásos kifejezési forma, Ego Cogito, ergo sum (fordításban - "Azt hiszem, tehát létezem"), amelynek jelentése most, remélem megértette, megjelenik érvként 1644 című "Principles of Philosophy".Meg van írva a latin Descartes.Azonban nem ez az egyetlen nyelv, az ötletek "hiszem, ezért is létezik".Voltak mások.
elődje Descartes, Ágoston
nemcsak Descartes jött az az érv "Gondolkodom, tehát vagyok."Ki mondta, ugyanazokat a szavakat?A válaszadó.Jóval azelőtt, hogy ez a gondolkodó ilyen érv által kínált Szent Ágoston az ő botrány a szkeptikusok.Megtalálható a könyvben a filozófus, a "The City of God" (11 könyv, 26).A kifejezés hangzik: Si fallor, összege («Ha tévedek, akkor, tehát vagyok").
különbség a gondolatok Descartes és Ágoston
alapvető különbség Descartes és Ágoston azonban abban rejlik, hogy a következményeket, célja és az érvelés "Azt hiszem, ezért is létezik".
Ágoston kezdi gondolat azzal az állítással, hogy az emberek keresnek a lelkébe, felismerik az Isten képmására önmagukban, hiszen létezik, és tudjuk róla, és szeretjük a tudás és a lét.Ez a filozófiai eszme megfelel az úgynevezett hármas Isten természetét.Ágoston fejleszti a gondolatát, mondván, hogy ő nem fél semmilyen kifogást a fenti igazságok különböző tudósok, akik megkérdezheti: "És mi viccelsz?" Gondolkodó válaszolt volna, hogy emiatt fennáll.Mert nem lehet becsapni, aki nem is létezik.
Keresi a hit lelke, Ágoston eredményeként használja ezt az érvet Isten elé járul.Descartes is néz vissza kétség, és jön a tudat, a téma, gondolkodó szubsztancia, amely alapvető követelmény a megkülönböztető képesség és tisztaság.Azaz Cogito első pacifies, átalakítja mindent Istenben.Másodszor - problematize minden mást.Mert végül is elért az igazság az ő saját emberi lét, hivatkoznia kell a honfoglalás valóságban eltér az "én", folyamatosan keresi ebben az esetben a megkülönböztethetőség és az egyértelműség.
Descartes maga rámutatott a különbség a saját érvelést, és azt mondja Augustinus válaszában Andreas Colvai.
hindu párhuzamok "gondolkodom, tehát létezem»
Ki mondta, hogy az ilyen gondolatok és ötletek voltak jellemzőek csak a nyugati racionalizmus?Keleten is jött hasonló következtetésre jutott.Szerint S. Lobanov, Orosz Indológiai Descartes ez az elképzelés az indiai filozófia egyik legfontosabb alapelve a monista rendszer - Sankara által Advaita Vedanta és Kasmír Shaivism, vagy para-Advaita, a leghíresebb képviselője Abhinavagupta.A tudós úgy véli, hogy ez az állítás előterjesztett elsődleges bizonyosság, amelyet követve a tudás, ami viszont jelentős.
értéke ennek a kijelentésnek
nyilatkozatot "Azt hiszem, tehát létezem" tartozik Descartes.Utána legtöbb filozófus adta nagy jelentőséget az elmélet a tudás, és ők hálásak neki, elég sokat.Ez a megállapítás teszi tudatunk megbízhatóbb, mint akár számít.És különösen a saját elme számunkra jelentősebb, mint a többi gondolkodásmód.Minden filozófia által kezdeményezett Descartes ("Azt hiszem, tehát létezem"), van egy olyan tendencia, hogy a jelenléte a szubjektivitás, valamint hogy megvizsgálják a kérdést, mint az egyetlen tárgy, amely lehet tudni.Ha egyáltalán lehetséges, hogy nem használja a kimenetet a tény, hogy már tudjuk, a tudat természetét.
Ez tudós a 17. század, a "gondolkodás" csak implicit módon tartalmazza, hogy a jövőben lesznek jelölve gondolkodók, mint a tudat.De a láthatáron vannak filozófiai témák a jövőben elmélet.Figyelembe véve a tisztázása Descartes tudatos cselekvésre kerül bemutatásra, mint fémjelzi a gondolkodás.
