Miután az orvos hippokratészi eskü nyakán "hosszan tartó sztetoszkóp", és tegye az életét egy nagy piros kereszt ... Milyen szövetségek van az a mondat: "hippokratészi eskü"?Nem jelennek meg a szeme előtt, egy percre sem, karcsú soraiban angyali lények a fehér köpenyt, aki nem sajnálta a fáradságot és időt is résen egészségre?Nem úgy tűnt, hogy neked, hogy hamarosan - és a szeme csavarni könnyek az érzelmek?
társadalom mindig létrehozott mítoszok és hittek az illúziót.
"Nagy Medical Encyclopedia" kezeli a jelenséget egy illúzió - "hamis, téves megítélés ténylegesen meglévő pillanatában tárgyak és jelenségek."
De ez a meghatározás, az enciklopédia.A valóságban ez nem így van.Hamis és hamis gyakran tartják számon a dogma.
Miután létrehozta a mítosz a "hippokratészi eskü" a társadalom összeesküdött megbízható elsődleges forrása (mintha ő lenne?), Ezért erőteljesen támogatja a társadalomban illuzórikus elképzelés orvos.Fokozatosan a társadalom annyira hitt ebben a mítosz és megszokta, hogy olcsó népszerű kép a tehetetlen orvos önzetlen, vagy szent bolond, vagy egy szerzetes-remete, teljesen mentes az anyagi és lelki szükségleteit, hogy minden olyan kísérletet, az orvosok, hogy változtassák meg társadalmi helyzetük amellett száll mitológia kezdett hivatkozzon erreemlékezetes esküt - "esküdtek? Bear !!!".
és megesküdött?Ki körében a mai orvosok adta a "hippokratészi eskü" eredeti formájában?Ki a félelmetes és kérlelhetetlen közhivatalnokok olvasni, sőt tudja, mi ez?És a végén, ha élünk a keresztény társadalom (a kisebb kivétel) a vallás -, akkor hol a régi szokások és fogadalmakat.
Mit jelent a pogány istenek mellett nem nagyobb és kisebb?"Az eskü", persze, rettenetes szó, de ez jött hozzánk kereszténység előtti időkben, visszavonhatatlanul feledésbe merült.Ma, a hitetleneknek van egy törvény, és a keresztény, talán elegendő parancsolat?
Felmerülhet az az ellenvetés, hogy az Úr Jézus Krisztus rámutatott arra, hogy - az emberek egymáshoz minden alkalommal, és elhitesse, hogy valahogy védeni magukat tőle, hogy dolgozzon ki egy esküt.A hegyi beszédben mondta - "Ismét hallottátok, hogy megmondatott nem esküvel tagad magadat fekszel, hanem teljesítsd az Úrnak a te esküt.""(Mt. 5,33-37).
Ez igaz, de arról is beszélt, hogy -" ... anélkül esküt, hogy megtévessze - ez is bűn, csakúgy, mint az eskü ".
Az evangéliumban azt mondják közvetlenül - "Ne esküszöm ..." (Mt. 5, 34). "Én pedig azt mondom nektek, ne esküszöm egyáltalán: vagy égre, mert az az Istennek királyi széke;Se a földre, mert az az ő lábainak zsámolya;se Jeruzsálemre, mert a város a nagy király;sem a te feje nem esküszöm, mert nem tudja, hogy egy haja fehér vagy fekete.De hagyjuk a beadványt, igen, igen;Nem, nem;mást, mint ez jön a gonosztól. "(Mt. 5,33-37).
így az orvos-keresztény eskü nem szükséges, annak a ténynek köszönhető, hogy a keresztény tanítás és erkölcs sokkal magasabb, mint bármelyik pogány esküt.
Tehát mi az oka a feltűnő vitalitás a mítosz a hippokratészi eskü?
fordulnak történelem.
úgynevezett "hippokratészi eskü" nem tartozik a Hippokratész. Amikor Hippokratész halt meg 377 évvel ie (más források szerint az év 356)ez az eskü nem a láthatáron. Mint sokan mások, ő jóvá ezt az esküt a későbbi válogatások műveit. Tény, hogy "a munkálatok Hippokratész," valamint működik a felejthetetlen Leonyid Brezsnyev, a konglomerátum a munkálatok a különböző szerzők, és hozzá egyvalódi hippokratészi szinte lehetetlen. A 72 alkotások tulajdonított Hippokratész, Galen elismert valódi - 11, Galler - 18 és Kovner csak 8. Egyéb munkák látszólag egyértelműen az ő fiai, az orvosok Thesszália és a Sárkány, és vő Polybios (VIRudnev, 1998).
leggyakoribb változata az eskü ma, az úgynevezett orvosi parancsolatot, amely megjelent 1848-ban Genfben, le nagy mennyiségű, az eredeti szöveg (vagy szövegek).
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem Medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes herék citan.s, mepte Viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum mozdony habitumm spondeo, qui nekem Artem istam docuit, eique ALIMENTA impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.Victus Etiam ratio pro virili et ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum egy pemiciosa Vero et improba eosdem prohibiturum.Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consiliumhoz dabo.Casie et Sancte colam et Artem meam.
Quaecumque Vero VITA hominum körû medicinam factitans, körû nem, vel videro, vel audivero, quae a vulgus efferre nem decet, ea reticebo nem secus atque agsZpa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu tengerszeme vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium consequar.Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
most fordítására .
Again - a leggyakoribb változat (op. A Hippokratész. Eskü. Törvény. A doktor. Kézikönyv. - 1998).
Esküszöm az Apollo - orvos Aszklépiosz, koncert és Panacea és az összes istenek és istennők, figyelembe őket, hogy tanúja legyen, hogy végre őszintén, az én képességét, és az én ítéletem a következő esküt és írott elkötelezettségét: fontolja meg, aki megtanított orvosi készség a par a szüleim,megosztani vele a vagyonát, és ha szükséges, hogy segítse őt a szükségletek, a gyerekei, mint a saját testvérei, és ez a művészet, ha meg akarják tanulmányozni, tanítani azokat térítésmentesen és szerződés híján, használati, szóbeli leckéket, és minden mást a számolnak be a tudósok fiaikfiai, tanára és diákjai, kapcsolódó elkötelezettség és esküt a törvény szerint az egészségügyi, de senki más.
én direkt betegek kezelésében javukra szerint a képességem és az én ítéletem, tartózkodva a okozzon kárt és az igazságtalanság, nem fogom hagyni, hogy bárki, ha megkért egy halálos kábítószer, és nem mutatja az utat egy ilyen terv, mint ahogy nem adomEgy nő egy sikertelen orvosolni.Tiszta és szeplő fogom tölteni az életemet és a művészet.Bármilyen ház beléptem, én ott javára a beteg, hogy messze nem minden szándékos, igazságtalan és ártalmas, különösen a örömeit szerelmes nők és férfiak, szabadok és rabszolgák.
a kezelésre, és kezelés nélkül, én még nem láttam, vagy hallottam emberi élet az a tény, hogy nem szabad soha nyilvánosságra, azt hallgat arról hisz ilyen dolgokat titok.
tartom ezt az esküt híven, hadd élvezze az életemet és a művészet, tiszteletben tartja minden ember minden alkalommal.Áthágják ugyanaz, és amely egy hamis esküt kell lennie a fordított.
És mit mond "hippokratészi eskü"?Igen, nem az, hogy a - "... tekintettel más égesse magát, és kapcsolja be egy gyertyát."Újraolvastam "eskü".És egyetért azzal, hogy még ebben a "fésült" text kifejezés csak a kötelezettségek a tanárok, kollégák és a diákok, hogy biztosítsák nem árt, negatívan viszonyulnak az eutanázia, abortusz, elutasításáról egészségügyi dolgozók bensőséges kapcsolatot a betegekkel, orvosi titoktartás.Sehol van az megírva, hogy az orvos úgy kell kezelni, ingyen, és szó nélkül tűri figyelmen kívül hagyása a társadalom magára.
Hadd emlékeztessem önöket kedves olvasó, hogy az ókori Görögországban, a téma ami Hippokratész, az orvosok többsége élt kényelmesen díjak betegektől kapott.A fizetésük nagy (jobb példa, mint a munka építészek).Bár az orvosok nem voltak idegenek a szeretet.Ugyanez Hippokratész az ő "intézetek" tanácsolja tanítványának, amikor a díjat, a differenciált megközelítés különböző betegek - "Azt tanácsolom, hogy ne legyen túl embertelen viselkedett, de figyelni kell a bőséges források (a beteg), ésa moderálás, és néha úgy kezelik, és hiábavalók, tekintve hálás feletti memória perc hírnevet. "Ne feledje, hogy az ajándék Hippokratész tanácsolta kezelésére néha.
Mi ez?Próbálják megoldani az örök dilemma, hogy egyrészt, a munka egy orvos (mint bármely más közösségi szolgáltatás) kell fizetni tisztességesen és a másik - a természet kíméletes orvosi szakma jár a szegények polgártársaink fizetés nélkül?
És talán mindez könnyebb?Talán Hippokratész már felismerték a jótékonysági hirdetni?Így ugyanabban a "Kézikönyvek" azt tanácsolja tanítványának - "Ha a vezető, az első dolog díjazást, akkor természetesen navedesh beteg azt gondolni, hogy ha ez nem történik meg szerződést, akkor hagyja, vagy gondatlan róla, ésÉn nem adom pillanatában az igazgatóság.
létrehozásáról szóló odaítélésére nem kell aggódni, mert hisszük, hogy figyelni rá káros hatással van a beteg, főleg akut megbetegedés - a sebességet a betegség, amely nem ad az ügyet a halogatás, ami egy jó orvos megjelenésnem jár haszonnal, hanem a megszerzése Fame. Sokkal jobb, hogy hibás a túlélők, mint a szalag előre veszélyben. "Szóval megmentette hálátlanság felé az orvos megérdemlik szemrehányást, még abból a szempontból Hippokratész?
Tehát mi mind egyformák "hippokratészi eskü"?
Becsüljük meg az eredményeket egy kis logikai elemzés a szöveg az eskü által végzett S. Wasilewski (2002).
egység az információfeldolgozás, ő vette át a szót.Szavak a hippokratészi eskü minden - a 251.
közülük, csökkenő sorrendben:
- szóval kapcsolatokról "diák - tanár" és a "Diák-tanár" - 69.
- szóval fordítani a betegek kezelésében - 34.
- szóval fordítják páciensek bizalmas - 33.
- szó kapcsolódik a "boldogság" és a "dicsőség" orvos "helyes", és az átok a főorvos, visszavonuló az átok - 31.
-Szavak odaadó erkölcs orvos - 30.
- szóval fordítják, nem mérvadó keresztények istenek - 29.
- szóval fordítani, hogy ne vegyenek részt abortusz és az eutanázia - 25.
"Ahol a kincsed van, ott a szíved"- Emlékszem.És most, hogy egy logikus feltételezés, hogy az emberek az esküt, amelynek eredményeképpen nagyobb figyelmet, hogy mi tekinthető a legfontosabb, és kevesebb figyelmet, és ennek következtében a szavak száma - ugyanolyan fontos.
alapján a szavak száma vonatkozó fenti címek, hadd dolgozzon ki egy úgynevezett slágerei szakmai értékeket orvos, Hippokratész.
Az első helyen egy kapcsolatrendszer "tanár - tanuló" - 69 szó, azaz 27,6% -a az összes szavak száma.
A második helyen - valójában ígérnek orvos kezelni az embereket - 34 szó, vagy 13,6% a szavak.(Kétszer kevesebb, mint a "tanár - tanuló" !!!).
A harmadik helyen - a megőrzése orvosi titoktartás - 33 szó, vagy 12,8%.
A negyedik helyen - jó a ragasztás eskük és átkokat megszegi az esküt - 31 szó - 12,4%.
Az ötödik helyen - az erkölcsi karakter egy orvos, aki szentelt 30 szó - 12%.
a hatodik helyen - Görög istenek, amely kiosztott 29 szó - 11,6%.
És végül, az utolsó hetedik helyen áll a hátrányos megkülönböztetés tilalmának elvét részvétel abortusz és az eutanázia, amely kiosztott 25 szó, vagy 10% -a az összes szavak száma az hippokratészi eskü.
Kérdezzük meg újra.Tehát mi az a "eskü"?
Talán itt az ideje, hogy hagyja abba a hibás orvosok bármilyen okból (és gyakran ok nélkül) - "esküdtek? Bear !!!".Talán itt az ideje, hogy vegye le az összes írást testvériség antivrachebnoy szemellenzőt, és eloszlatni a hamis mítoszok?
kíváncsi elme nagy meglepetés az ismerős, látszólag gyermekkori dolgokat.A fő elv a hippokratészi etika mindig is "non nocere" - ne okozzunk kárt.És függetlenül attól, hogy eleget Hippokratész?
Először - kinek kezelésére?Íme egy részlet a Orvosok parancsolatokat, karcsú és publikált 1848-ban Genfben - "Az én elsődleges feladata - helyreállítására és fenntartására az egészségügyi páciensem."0dnako az eredeti változata "A fogadalom" valószínűleg valóban alapja a kilátások Hippokratész a következőket tartalmazza folytatása ez a kifejezés a "homályos okból" csökkentette genfi kiadók - "... de nem mindenki, de csak akkor tudja fizetni a helyreállítási ...".
Sőt, a gyakorlatban a hippokratészi már legalább két alkalommal, amikor kitört az "ő" esküt.380 BC,Akrahersit kezdett kezelésére mérgezés ételét méreggel.Kiderült, hogy a elsősegélyt a beteg, az első dolog, amit az orvos megkérdezte Akrahersita család, hogy képesek-e fizetni a fellendülés és a beteg.Meghallgatás a negatív válasz, azt javasolta ...- "méreg a szegény fiú, hogy ő nem szenved sokáig", amire a rokonok és beleegyezett.Milyen befejezetlen élelmiszer méreg, a méreg befejeződött Hippokratész.(És mi a helyzet a "nem ártani", és nem vesz részt az eutanázia?).
Két évvel halála előtt Hippokratész vette polzovat Svetonskogo egy Caesar, aki szenvedett a magas vérnyomás.Amikor kiderült, hogy Caesar nem volt képes fizetni a teljes kurzus gyógynövény, Hippokratész odaadta a rokonok, nem csak nem gyógyítja, de azt mondta nekik, a rossz diagnózis, mondjuk, egy szenvedő beteg migrén, ne aggódj.Lépett tudatosan vezeti félre a rokonok nem érzi szükségét, hogy menjen egy másik orvoshoz, és hamarosan 54-lógiai katona halt meg a következő válság.
Második - Hippokratész nem bírta a versenyt, úgy érezte, hogy a kisebb az orvosok, a meredekebb lesz eredmény.Itt van a bizonyíték - "... utasítást, szóbeli leckéket, és minden mást a számolnak be a tudósok fiaikat, fiaik, tanárok és diákok, köti a kötelezettségeit a törvény és esküt az egészség, de senki más."Hát nem nagyon humánus?
És végül, az utolsó.Néhány régi verziói "hippokratészi eskü" említi, hogy az orvosnak meg kell segítse szabad kollégák és családtagjaik, valamint a kötelessége, hogy ne segítse a szegény - így nem vonzza a közgyógyellátás és orvosi vállalkozás nem törött.
Miért olyan állványok mítosz a "hippokratészi eskü"?
kép "érdektelen orvos" Rendkívül kedvező propaganda áldás.Így a tudat társadalom és határozottan elzálogosította elzálogosította az elképzelést, hogy az orvos legyen rossz.Ma a teljes hiánya orvosi jog helyette kustarnosrabotannymi "morális és etikai elvek," erkölcstelen és erkölcstelen kapcsolatban az orvos.Ennek eredményeként a "hiányzó mézeskalács" ismét felelős kinevezett "alaposan korrupt" egészségügyi dolgozókat.
társadalom ma teljesen feledésbe merült, és nem akarja, hogy ne feledje, hogy a munka egy orvos ér valamit, kijelentette, hogy a végrehajtás az Alkotmány a polgároknak az egészségügyi ellátáshoz kell, amely nemcsak a szakmai feladatok, hanem az objektív lehetőségeit annak orvosok nyújtanak.A társadalom nem akarja megérteni, hogy az orvosok is a polgárok a társadalom, a polgárok, akiknek szükségük van az érvényes és jog által védett.Az első és legfontosabb, a jogot, hogy megfeleljen ennek következtében munkájuk anyagi és lelki szükségleteivel.
Okirat és az orvos tulajdonában vannak, tudásuk, képességeik és dolgozni.Ezért az orvos kötelessége segítséget nyújtani, viszont azzal a kötelezettséggel is a cég szerint az így kedvenc igazságosság elve méltó jutalmát az elvégzett munkáról.Ha az orvos az ő magasan képzett munkaerő nem fizetést vagy egyáltalán fizetnek éhbér, ami alacsonyabb, mint a javadalmazási tisztítószerek irodai kétes társaság, ez egyfajta társadalmi igazságtalanság.
Ha jogilag rögzített a Btk intézkedés a felelősség az orvos esetleges megsértése arányban a kínzó szegénység létének a javasolt cég fizetni a munkájáért, ez is egy cinikus társadalmi igazságtalanságot.
nem csak a polgárok egészséghez való jog foglalkozott a tisztességtelen kizárásával képzett munkaerő több százezer egészségügyi dolgozók.A populista követeli, hogy ingyenes egészségügyi ellátás annyira népszerű a politikusok és a közvélemény vezettek gyakorlatilag "medrazverstke" - az erőszakos elidegenedés a semmiért, és gyakran ingyenes (ha a megbízási díj a munkát nem fizetik meg), hogy az ingatlan az egészségügyi személyzet - a munkájukért, készségek, tudás és a tehetség.Ez a forma súlyosan igazságtalan társadalmi elleni erőszak orvosok.
Ebben a társadalomban nincs helye azoknak, akik őszintén, beleértve az orvos."Munkájával nem fogja megszerezni kamarák kő."De az orvos itt lakik, ugyanabban a társadalomban.Ő része.Ő élesség tisztában van azzal, hogy reménytelen létét tárgytalanná teszi betartani az etikai normákat megállapítani egy modern társadalomban.Ezek a szabályok nem mások, mint a kínzó szegénység az orvos nem garantált.Ma kezdő sebész fizetése 4500 rubelt, és a sebész a legmagasabb kategóriában - 10.000 rubelt.Te magad is hány becslések 01:00 munkájukat a társadalom.
