szofisztikusok filozófia jelenik meg egy nagyon érdekes időszak történetének Görögország.Ez a korszak a dominancia az úgynevezett ősi demokrácia, amikor a sorsa a város-államok gyakran telepedtek le a tereken.Görög politika - specifikus autonóm köztársaság befolyásolni - benne lakók a fő város és a környező vidékre.A feladat megoldása során fontos problémák az állam a lakók jöttek a nyilvános gyűléseken.Óriási szerepet játszottak a bíróságok, ahol szükséges volt, hogy megvédjék a szempontból.Az a képesség, hogy beszéljen világosan és szépen, valamint hogy vezesse más emberek, hogy egy nagyon fontos és sürgős.Ez ilyen körülmények között, és úgy tűnik a tanár az élet és a bölcsesség.
szofisták filozófia (röviden) és a kifejezés eredete
A neve a görög hagyományos diskurzus az idő.Nem csoda, hogy a "filozófia" azt jelenti, bölcsesség szeretete.De ez jellemző ebben az iskolában?A név maga nem új.Az ókori görög szó "sofistes" határozza meg az emberek, alaposan tájékozott és képes bármit is tenni.Így lehet címét és előadóját, és egy jó mester, és bölcs.Röviden, a műértő.De az ie V. században, a kifejezés vált az egyik fő jellemzője a jelenség, mint tudjuk, ókori filozófia.A szofisták voltak szakértő retorika.
jelenti képzési
képes beszélni egyértelműen - ez az egyik legfontosabb művészeti ókori demokrácia, elengedhetetlen annak érdekében, hogy a nyilvános karrierjét.Készségek fejlesztését logikusan és helyesen kifejezni gondolataikat lesz az alapja az oktatás, különösen a jövőben a politikusok.És az élvonalban az ékesszólás, ezt tartották a királyné a művészetek.Végtére is, ahol shell ruházzuk a szavakat, gyakran oka a siker.Így a szofisták lett tanár, aki akarta, hogy a jogot, hogy gondolkodni, beszélni, és nem.Kerestek gazdag fiatalember, aki akart messzire menni politikai értelemben, vagy nem más civil lenyűgöző karrierje.
Feature
Mivel a retorika és a szónoki nagyon kapós a társadalomban, modern bölcsek kezdett díjat számít fel a szolgáltatásért, ami megmutatkozik a történelmi források.Eredetisége abban áll, hogy a filozófia a szofisták gyakorlatilag felhagyott a vallási igazolás rendelkezéseket.És mik voltak ezek?Miután szofisták - ezt a gyakorlatot a képzés politikusok.Ráadásul lefektette az alapjait egy bizonyos modern kultúra.Például, hogy figyelemmel kíséri a megfelelő retorika, az általuk kidolgozott szabványok irodalmi görög.Ezek a bölcsek fel az új kérdéseket, amelyek régóta csodálkozott ókori filozófia.A szofisták is egy pillantást sok a probléma, amelyet nem vettek észre.Mi az ember, a társadalom és a tudás általában?Hogyan abszolút, elképzeléseinket a világról és a természet, és ez egyáltalán lehetséges?
Senior
szofisták, mint jelenség a történelem a gondolat, lehet két csoportra oszthatók.Az első - az úgynevezett "magas rangú".Ez magában foglalja az összes főbb eredmények tulajdonítanak ennek a filozófiai irányt."Idősek kortársak voltak sok más nagy bölcsek.Éltek idején a Pitagorasz Philolaosz képviselői Eleatic iskola Zénó és Melissa, természetes filozófusok Empedoklész, Anaxagoras és Leukipposz.Ők képviselték inkább olyan technikák, hanem olyan egységes iskolába vagy.Ha megpróbálja jellemezni őket az egész, azt látjuk, hogy ők az örökösök a természettudósok, mert meg kell magyarázni mindent, amit racionális oka feltüntetett relativitáselmélet minden dolgok, fogalmak, jelenségek, valamint arra, hogy megkérdőjelezzék az alapjait a mai erkölcs.A filozófia a szofisták az idősebb generáció fejlesztették Protagorasz, Gorgias, Gippiem, Prodicus, Antiphon és Kseniadom.A legérdekesebb igyekszünk többet mondani.
Protagorasz
Ez filozófus ismert leginkább.Mi is ismerjük a éveit.Egyes források szerint, született 481 BC és halt meg 411.-ben született a mezőváros Abderai tanítványa volt a híres Démokritosz.Gondolkodás utóbbi jelentős hatással volt a Protagorasz.A tanítás atomok és az üresség, és a több világok, folyamatosan haldoklik és a feltörekvő újra, ő fejlesztette ki az ötlet a relativitáselmélet a dolgok.A filozófia a szofisták azóta jelképévé vált relativizmus.A kérdés az, átmeneti és állandóan változó, és ha valami meghal, valami más jön be a helyére.Ez a mi világunk, Protagorasz érvelt.És abban a tudatban.Minden fogalom meghatározására egy ezzel ellentétes értelmezés.Azt is tudjuk, hogy Protagorasz volt a szerzője ateista működik "az istenek."Leégett, és a filozófus elítélte a száműzetésben.
"Junior"
ezeket a bölcsek nem nagyon szereti a klasszikus ókori filozófia.A szofisták hozzák a képen a mester művészi hazugok."A tanárok képzeletbeli bölcsesség" - Arisztotelész beszélt róluk.Ezek közül a filozófusok nevezhetjük nevek, mint alkid, Trasimeno, Kréta, Kalliklész.Ők vallották szélsőséges relativizmus és arra a következtetésre jutott, hogy a koncepció jó és a rossz nem különböznek egymástól.Mit lehet jó egy személy nem tesz jót a másik.Ezen túlmenően, a létesítmény emberek nagyon különbözik a természeti törvényekkel.Ha az utóbbi megváltoztathatatlanok, az első széles sávban mozog, az etnikai és kulturális, valamint egyfajta megállapodás.Ezért a koncepció az igazság gyakran nyilvánul erős jogállam.Azt, hogy az emberek rabszolgák, hanem hogy minden ember szabadnak születik.Történelem értékelik a tanítás.Például, Hegel azt mondta, hogy ezek a bölcsek sokat tettek a születése dialektika.
Oh ember
Még Protagorasz kijelentette, hogy az emberek az intézkedés minden.Mi létezik, és mi nem.Mert minden beszélünk az igazság - ez csak valakinek a véleményét.A probléma az ember a filozófia a szofistákról megjelent csakúgy, mint a felfedezés a szubjektivitás.Hasonló tézisek fejlett és Gorgias.Ez zsálya tanítványa volt Empedoklész.Az ókori szerző Sextus Empiricus, Gorgias fejlett három pozíció.Az első szenteltek arra, hogy valójában semmi nem létezik.A másik, hogy ha valami a valóságban, lehetetlen tudni.És a harmadik eredménye volt az első két.Ha tudnánk bizonyítani, hogy valami létezik, és lehet ismert, akkor mi közvetíti a mi elképzelésünk az, hogy nem lehet nagyon pontosan."Masters of Wisdom" vallották magukat kozmopoliták, mert azt hitték, hogy itt született a személyt, ahol a legjobb.Ezért gyakran vádolják hiányzik hazafiság shtetl polisz.
Vallás
szofisztikusok ismert volt, hogy nevetségessé a hitet az istenek, és a kritikus hozzáállás őket.Protagorasz, mint már említettük, nem tudtam, hogy van-e egy magasabb hatalom."A kérdés nem világos számomra - írta -, és az emberi élet nem lesz elég ahhoz, hogy vizsgálja meg, hogy a végén."A képviselő a "fiatalabb" generáció szofistákról Critias beceneve ateista.Az ő munkája "sziszifuszi", jelentette ki az összes vallást egy találmány, mellyel ravasz rákényszeríteni törvények bolondok.Az erkölcs nincs telepítve az istenek, és rögzített embereket.Ha valaki tudja, hogy ő volt senki sem figyel, aki könnyedén töri megállapított normáktól.A filozófia a szofisták és Szókratész, aki szintén bírálta a közerkölcs és a vallás gyakran észlelhető nem tanult a közvélemény egy és ugyanaz.Nem csoda, hogy Arisztophanész írt vígjáték, amelyben a tanár tréfát Platón, tulajdonított szokatlan nézeteit.
ókori filozófia, Szókratész és a szofisták
Ezek bölcsek tett nevetség tárgya és kritika kortársai.Az egyik legkeményebb ellenfél a szofistákról Szókratész.Ő különbözött tőlük ügyekben a hit Istenben és az erény.Úgy vélte, hogy a vita az igazság keresése, de nem azért, hogy bemutassák a szépség, az érvek, hogy a feltételeket meg kell határoznia a dolgok természetéből, és ne csak szép szóval, értelmes egy dolog a másik után.Ezen kívül, Szókratész támogatója volt az abszolút jó és a rossz.Az utóbbi, az ő véleménye, kizárólag a tudatlanságból.A filozófia a szofisták és Szókratész tehát, és hasonlóságokat és különbségeket.Ők voltak ellenségei, hanem valami, és szövetségesei.Ha Hegel úgy vélte, hogy "bölcsesség-tanítók" nagyon sokat tett az alapítvány a dialektika, Socrates bevallja neki, "apa".Szofisták felhívta a figyelmet, hogy a szubjektivitás az igazság.Szókratész úgy érezte, hogy az utolsó született viták.
mi lett szofisták
lehet mondani, hogy az összes ilyen eltérő áramlatok hoztak létre előfeltétele a fejlesztés számos későbbi jelenségek az emberi világkép.Például a fenti gondolatok a szubjektivitás a vélemény és a befolyása a megítélése az igazság az egy személy született antropológiai filozófia.A szofisták és Szókratész állt annak forrását.Szigorúan véve, akár a társadalmi elutasítás, egy csapás neki, az volt az azonos jellegű.Athéni közönség akkoriban nem túl jól viszonyul értelmiségiek és mindent megpróbált, hogy kiegyenlítse az íze a közönség.Ezt követően azonban a tanítást a szofisták halványulni kezdett saját bölcsessége.Ők inkább gyakorolják nem a filozófia, hanem a képesség, hogy ugyanolyan jól vitatkozni a különböző nézőpontok.Iskoláik váltak irodalmi körökben, ahol írók csiszolta ékesszólás, nem a politika.Álokoskodásra mint jelenség teljesen eloltották, miután a korszak Arisztotelész, bár a történetek voltak próbálkozások, hogy élessze fel azt, beleértve az ókori Rómában.De ezek a kísérletek is vált a tisztán szellemi játékok gazdag emberek, és nem volt sem népszerűsége sem jövőben.A modern megértéséhez a "álokoskodásra" származik ez a nagyon új keletű jelenség, amely már gyakorlatilag kiherélték, és veszített vonzerejéből részét képezi, annak alapítója.
