Úgy tervezte neves gondolkodók és a tanárok az ősi időkben, azonban, és most nagyon fontos."Az aranyszabály a magatartás" ragadja átfogó erkölcsi elv más személlyel szemben bármely gyakorlati helyzet.Ez vonatkozik a mindent, ami az emberi kapcsolatok.
Mi az "aranyszabály"?
jelen, túlzás nélkül, minden létező vallásokra így vagy úgy."Aranyszabály" - alapvető kánon, ami a felhívás erkölcs.Ez gyakran illetik alapvető, legfontosabb az igazság.A szabály vizsgált erkölcs azt mondja: "Ne tedd azt másokkal, amit nem akarok nektek" (Quod tibi fieri nem vis alteri ne feceris).
koncentrációja gyakorlati bölcsesség ez az egyik aspektusa a végtelen etikai megfontolások.
történelmi tények tekintetében a bejelentési szabályokat
időszakban annak eredetét tartozik közepén 1 ezer. Ie.e., amikor folyt Humanista puccs.Az állapot a "arany", hogy megszerezte a XVIII.
ismert, hogy korábban a törzsi közösségek tekintetében az egyedi vér bosszú - Talion (bér megegyezik a bűnözés).Ő javasolta egyfajta ellenségeskedés megálló szállítás, mint ez a kegyetlen törvény megkövetelt egyenértékű büntetést.
Amikor törzsi viszonyok kezdtek eltűnni, nem volt világos munkamegosztást nehézséget, hogy úgy mondjam, és a külföldi.Gazdasági kapcsolatok a közösségen kívül gyakran fontosabb, mint a rokonság.
Szóval, a közösség nem akarta, hogy felelős a gaztetteit az egyes tagok.Ebben a tekintetben, Taleon elveszti hatékonyságát, és szükség van, hogy egy teljesen új elven, hogy szabályozza az interperszonális kapcsolatok, független törzsi hovatartozás.Ez az elv az volt a szabály: "bánj, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak."
magyarázata az etikai szabályok
A különböző készítmények van egy közös pont - a "másik".Arra utal, hogy bármely személy (a legközelebbi vagy távoli rokon, ismerős, vagy egy idegen).
érték "aranyszabály" - egyenértékűségének minden ember tekintetében, hogy a szabadság és a lehetőséget, hogy javítsa.Elég az egyenlőség, a legjobb emberi tulajdonságok és a legjobb magatartási normák.
Ha kíváncsi, "" aranyszabály "- mi ez?", A válasz nem hozhatják nyilvánosságra, szó szerint értelmezése, és a belső filozófiai értelemben, amely meghozta számára az állapota "arany".
Így az etikai szabályt igényel előzetes tudomása individuális személy következményei által elkövetett őket a jövőben van jelen a másik személy segítségével vetítés magad az ő helyébe.Arra tanít, hogy bánsz másokkal, ahogy maga elé.
Egyes kultúrákban ez tükröződik?
Ugyanakkor (de függetlenül) "aranyszabály a magatartás" megjelent hinduizmus és a buddhizmus, a judaizmus és a kereszténység és az iszlám, valamint az etikai és filozófiai tanokat (konfucianizmus).Az egyik készítmények látható a "Mahabharata" (mondásokat a Buddha).
ismert, hogy Konfuciusz, amikor megkérdezték tanítványa arról, hogy van olyan szó, amely irányt mutathat egész életében, azt mondta: "Ez a szó -" kölcsönösség ".Ne tedd azt másokkal, amit te magad nem vágynak. "
az ősi írások is megtalálható a klasszikus vers Homérosz "Odyssey" a prózai művek Hérodotosz "History", valamint a tanításait Szókratész, Arisztotelész, Hésziodosz, Platón, a Thales milétoszi és Seneca.
A Bibliában ez a szabály említi kétszer: a hegyi beszédben (Mt. 7:12; Lk. 3:31, az evangélium), és a beszélgetések a Jézus Krisztus apostolai.
A "Sunnah" (mondásait Mohamed) "aranyszabály" kimondja: "Van-e az emberek, hogy szeretne veled tenni az embereket, és ne tedd azt másokkal, amit nem akar elképzelni."
szövege az "aranyszabály az erkölcs»
A múltban kísérletet tettek, hogy osztályozzák az alakját esztétikai vagy szociális kritériumok.
Így a német filozófus Christian Tomasi kiemelt három fő formája a szabály, így határoló hatálya törvény, az erkölcs és a politika, amit az úgynevezett jogelvek, tisztesség és tisztelet.
Ezek a következők.
- jog elvét filozófiailag kiderül egyfajta követelmény, hogy a személy nem kéne képest a másik, hogy nem szeretné, hogy kapcsolatban magában.
- elve a tisztesség kerül bemutatásra, mint az etikai fellebbezést, hogy az egyén készül egy másik téma, hogy ő szeretne csinálni.
- nyilvánosságra tiszteletben tartásának elve, hogy az ember mindig járt tekintetében más emberek, ahogy akarta őket tenni ellene.
német tudós H. Rainer is javasolta, hogy a szöveget a három "aranyszabályt", hogy rezonál az egy fentebb tárgyalt az értelmezések (H. Tomasi).
- első készítmény - a jogállamiság érzés, amely így szól: "(Ő) tedd azt másokkal, amit (nem) kívánja magukat."
- második - a szabályt autonómia: "(Ő) csináld magad, amit talál (nem) egy másik dicséretes."
- harmadik - a kölcsönösség szabály: "Hogyan (ne) szeretné maga felé voltak emberek (nem) még így ti is nekik."
«aranyszabály» a közmondások, szólások
Ez az erkölcsi kánon szilárdan beépült a tömeges tudat az emberek elsősorban a formában a folklór.
Így például, mit jelent a "aranyszabály" tükröződik számos orosz közmondások.
- «Mi mást nem szeretem, és hogy ő nem tette meg."
- «Ne egy gödröt ásni, hogy egy másik -'ll esik bele."
- «Ahogy a hívást, így a visszhang."
- «Hogyan kiabálni az erdőbe, és az erdő válaszolni fog."
- «Amit az emberek szeretnék, megkapja azt."
- «Ne köpni a jól -, hogy egy kis vizet inni."
- «, hogy az emberek rossz, ne várja, hogy jó" és mások.
Így a "aranyszabály" Példabeszédek és teszi, hogy elég gyakran kell alkalmazni a mindennapi életben, és adja át nemzedékről nemzedékre formájában könnyen megjegyezhető folklór.
«Diamond szabály erkölcs»
Ez amellett, hogy a korábban tárgyalt "arany".Ez általában az úgynevezett gyémánt miatt a sokoldalúság, jelképezi az emberi személyiség, amely egyedülálló a maga nemében.
Szóval, ahogy már említettük, az "aranyszabály" kimondja: "Ne tedd azt másokkal, amit nem akarok nektek.""Diamond" is hozzáteszi: "Tedd, amit senki más."Itt a hangsúly a az előnyöket, amelyeket (szigorúan külön-külön minden egyes személy) a lehető legtöbb ember számára.
Más szóval, a "gyémánt aranyszabály" szerint: "törvény úgy, hogy a legnagyobb képes kiszolgálni a legnagyobb mások szükségleteit."Ez az egyediség az egyén (a téma etikai cselekvés) kedvez az egyetemes kritérium.
Tehát, ha az "aranyszabály" - az átalakulás a témát egy tárgy (mentális vetülete magát a másik személy és tudatos elutasítása a műveleteket, amelyeket nem szeretne magam), "gyémánt" kánon, másrészt, oszt nem lehet csökkenteni a vizsgálta téma az erkölcsi cselekvés a cél, valamint a egyediség.
«aranyszabály", mint a figyelem tárgya filozófusok
angol materialista Thomas Hobbes tartják számon, mint az alapja a természeti törvény, amely meghatározó szerepet játszik az emberek életében.Elég könnyű megérteni mindenki.Ez a szabály lehetővé teszi, hogy korlátozzák a tisztán személyes önző ambícióit, és ezáltal megteremti az alapját az egységét az egész nép az államon belül.
angol filozófus John Locke nem fogadja el "az aranyszabály az erkölcs," mint valami születés, ez az ember, és, másrészt, rámutatott arra a tényre, hogy épül a természetes egyenlőség minden ember, és ha tudatában vannak annak, hogy segítségével a kánon, ajöjjön az állami erény.
német filozófus, Immanuel Kant nagyon kritikus a hagyományos szövege a kánon.Elmondása szerint "aranyszabály" annak kifejezetten nem teszi lehetővé, hogy értékelje a mértékét etikai fejlődés az egyes ember alulbecsülheti az erkölcsi követelményeknek a maga vagy egy önző összesen (nem fogom zavarni élni, nem zavarja, és nekem).Ez magában foglalja a vágy az ember az ő erkölcsi magatartását.Ugyanakkor éppen ezek a vágyak, szenvedélyek és az álmok gyakran, hogy egy személy túszul a jellegére és teljesen levágta az erkölcsi - az emberi szabadság.
Mindazonáltal a kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant (központi fogalma etikai tanítások) kizárólag filozófiai tisztázása a jelenlegi kánon.Kant szerint az "aranyszabály" szerint: "törvény úgy, hogy a maxima te akaratod mindig lehet az alapja az egyetemes törvény."Ebben a meghatározásban, a német filozófus igyekszik, hogy úgy mondjam, zárja be a kiskaput még a kicsinyes emberi önzés.Úgy vélte, hogy az emberi vágyak és szenvedélyek nem helyettesítheti a valódi indítékait etikus cselekvés.Az egyén felelős a lehetséges tetteik következményeivel.
két trend az etikai önrendelkezési ember szemszögéből az európai filozófia
első bemutatja az emberi, mint társadalmi egyén, aki ellen az általánosan elfogadott erkölcsi.
második tendencia összpontosít megértése a képviselő az emberi faj személy törekvő megfelelő ideális (futamidő, a tisztesség, az önfejlesztés, önmegvalósítás, az individualizáció, a megvalósítása a belső természetét, és így tovább. D.), és az erkölcs, mint egy módja annak, hogy engedjük a belső énje.
Ha a modern társadalomban mondani filozófusok: "Fogalmazza" aranyszabály "," a válasz nem lenne színvonala annak megfogalmazása, és egy mélyebb összpontosít a őt tekintik eljáró személy tárgyát etikus cselekvés.
bukása közerkölcsöt modern társadalomban
szellemi szféra társadalmi világszerte eleje óta a XX században nagyban elszegényedett.Ez annak köszönhető, hogy az erőfölény mai gazdasági problémák és a kapcsolódó ideológiai és politikai kérdések (szinte minden emberi cselekvések célja a vagyonosodás főleg).
Az állandó versenyfutásban le az emberek elhanyagolják a spiritualitás, megáll gondolkodni a hazai termesztés, kezdett figyelmen kívül hagyja az etikai tetteik.Ez a tendencia alakult ki, mivel a végén a XIX.Még Dosztojevszkij írt féktelen arány, amely megragadta az emberek, hogy a korszak (egy évszázaddal ezelőtt) Őrülten ("The Idiot").
A legtöbb ember elfelejtette, és sokan nem tudják, hogy az "aranyszabály" államok.
eredményeként zajló folyamatok abban a pillanatban, lehet stagnálás a civilizáció fejlődését, vagy akár az evolúció leáll.
lényeges szerepet a fogyó erkölcs a társadalom tekintetében Oroszország és Németország játszott lényeges ideológia alakult ki, annak minden réteg, a napokban a hatalomra a bolsevikok és a nácik, ill.
alacsony erkölcsi szinten az emberiség, mint általában, egyértelműen rögzítik a kritikus pillanatokban a történelem (forradalmak, a polgári és államközi háborúk, az instabilitás a közrendet, és így tovább. D.).Ilyenek például a nyilvánvalóan megsértik az etikai normák alatt az oroszországi polgárháború (1918-1921 gg.), A második világháború (1939-1945 gg.), A korszak sztálini iparosítás (20-30-as években.) ÉsManapság formájában "járvány" a terrorcselekmények.Mindezek az események vezettek egy katasztrofális eredmény - a halál egy nagy számú bármilyen ártatlan embereket.
morális szempontokat gyakran nem veszik figyelembe a döntések közügyek: közben a gazdasági, szociális, mezőgazdasági és ipari reformok (általában az eredmény - a negatív környezeti hatások).
jelenlegi kedvezőtlen helyzet hazánkban szinte minden területén az emberi élet - a közvetlen következménye a kormányzati kudarcok kapcsán a meglévő etikai szinten a társadalom idején a következő állam döntése.
elmúlt években romlott a bűnügyi helyzet hazánkban nőtt a gyilkosságok száma, az egyéni és a különösen kegyetlen, megfélemlítés, lopás, nemi erőszak, vesztegetés, vandalizmus, stb .. Mindez gyakran marad büntetlenül, mert a csökkent a megoldott bűnügyek aránya.
kíváncsi példája zavar és káosz uralkodik jelenleg hazánkban, jár szenzációs történet, amely 1996-ban történt, két embert letartóztattak a cselekmény a lopás a Ház az orosz kormány a doboz, ami félmillió dollárt.Hamarosan kapott hivatalos nyilatkozat arról, hogy a tulajdonos a pénzt nem jelent meg, mellyel kapcsolatban a büntető ügyet lezárták, és a vizsgálat lezárul.A bűnözők azonnal válni "jótevők az állam", mint kiderül, találtak egy "kincset", és elkobzott pénzt küldték az állami vagyont.
Az világos, hogy a tulajdonos szerzett nekik pénzt tisztességtelen, mert különben azonnal igényt rájuk.Ebben az esetben, az ügyészség kellett vizsgálatot folytat annak megállapítására, a forrás a megjelenése a doboz egy nagyon nagy halom pénzt.Miért ez nem történt meg - a hivatalos felhatalmazott személyek tapintatosan hallgat.Továbbra is azt feltételezni, hogy a Belügyminisztérium, a bíróságok és az ügyészség nem tud megbirkózni a bűnügyi helyzet az országban.És ennek az az oka, úgy tűnik, számos korrupt kormányzati tisztviselők.
