ortodox hagyomány különbözik a többi keresztény felekezet és fejlesztette nagyon mély ikonográfia.Nem utolsó sorban, talán még az első, hogy játszik a kép Mária, Jézus anyja Krisztus.Ez kapcsolódik mind a nemzeti imádják a nő, és a teológiai figyelmet neki egyház tanítása.
Virgin ikonográfia
első Szűzanya képe tudunk a harmadik vagy a negyedik században.Csak Nehéz megmondani, mert más kutatók vitatják társkereső legrégebbi ismert képe Mária.Ugyanakkor a hivatalos doktrína az ő állapota vették fel, míg az ötödik században.Pontosabban - az év 431 a város Ephesus.Van, ülésén a keresztény püspökök hivatalosan biztosította neki a címe Isten Anyja.Azóta a ikonográfia is folyamatosan fejlődtek.
Fontos megérteni, hogy a Mária-ikont, az anya a Krisztusért, nemcsak ábrázolja egy szent asszony.Ez jelenti csak egy lelki összetevője személyiség lett Isten anyja, mivel úgy tartják a keresztények.Ezért az ortodox hagyomány, mindig fényében Jézus, az isteni messiás.
Van egy csomó különböző képek a Szűz.Korábban minden városban és minden kolostornak, és gyakran egyszerűen egy nagy templom tartották jó formában van a maga egyedi ikon jelöli egy csodás gyógyulások, vagy más szívesség a Magasságos, például mirotocheniya.Ezért ma nincs olyan naptári nap, amely nem lett volna fordítani legalább egy Mária-ikont.És a legtöbb ilyen képeket egy nap tisztelt pár.
tizenöt száz éves hagyománya kifejlesztettek néhány alapvető típusa az úgynevezett kanonikus kép a Virgin.Egyikük az úgynevezett "kegykép Eleousza", amely szentelt ezt a cikket.
Üdvözlégy Mária "kegykép Eleousza»
A szó a görög, lehet fordítani a "kegyes, együttérző, könyörületes."De Oroszországban gyakran használják a "érzelem".Ez nem baj, hogy át, egyszerűen csak tovább élezi egyes kérdéseiről lelki kapcsolatok az emberek között, és az egyetlen, aki felhívta a hívek mennyei királyné.
sajátossága ilyen helyzetben van a baba a kezében Mária.Virgin "gyengédség" megérinti az arcát a pofa Krisztus.Így az ikon művészi eszközökkel testesül az elképzelést, határtalan szeretete között Isten magára az emberi természetet, és az emberek, aki felment az isteni színpadon (és ami a szám Nagyboldogasszony).
A görög hagyomány, ez az ikonográfiai típus is nevezik glikofilusom, ami szó szerint "édes szerető."Mindenesetre, "gyengédség" - egy grafikus ábrázolása az ötlet a szeretet, amely megnyitotta az áldozat a Jézus Krisztus keresztje.Ez a megnyilvánulása Isten irgalmát.A népi jámborság, messze a teológiai szándékait a vallási festészet, az értelemben, érzelmeket vált társított a pályázati kapcsolatot Mária és a baba, hogy nem áll rendelkezésre más típusú ikonográfia, ahol Krisztus kerül bemutatásra, mint a hatalom és felruházott hatóságként a király ült a kezét Mary a trónon.Egy példája a Eleusa Szűzanya képe Vladimir.
De eltekintve az általános ikonográfiai típus megnevezések, "gyengédség" - ez is a neve egy bizonyos képet.Furcsa módon, ez az ikon (és változatai) kapcsolódik egy másik típusú képeket, úgynevezett Agiosoritissoy.Ezért érdemes szólt egy pár szót külön-külön.
Virgin "Agiosoritissa»
neve ennek a fajta származik a kápolna szent szentély (Agia Soros) Konstantinápolyban.Mary szerint ez a hagyomány, Krisztus nélkül ábrázolják, három negyed fordulattal.Kezei imára.A megjelenés lehet akár feltámasztotta vagy leengedése.Az ikonok között az ilyen típusú, van egy különösen nagyra becsült kép, az úgynevezett "érzelem."Jelentőségét az ortodox nem lehet túlbecsülni, hiszen szorosan összefügg a nagy szentély - Diveevo kolostor és annak alapítója, Szent Seraphim a Sarov.És az ő neve valószínűleg a különleges érzelmi benyomást tesz az fontolgatják az emberét.Az a tény, hogy a kép a "érzelem" - egy mintát a művészet a nyugati írásban, hogy van, szemben az ortodox egyházi ikonográfia, aki hangsúlyozta, a tisztán emberi tulajdonságok személyében Mária - az anya, a szenvedés nő imádkozik védőszentje és mások.
Seraphim-Diveevsky
képet a Szűz Anya Isten "gyengédség" a Diveevo híres, mert zárt ajtók mögött volt az út, Szent szeráfjai Sarov - nagyon tisztelt, az Orosz Ortodox Egyház Szent ..Ha úgy gondolod, hogy a legendák a templom, a Maria őt személyesen volt a látható kép többször is.Az imádság előtt az ikonra meghalt.
érték Diveevsky kép
Mivel a hatalmas nemzeti szerelem szeráfjai Sarov és mindenki dobott a kultusz Diveevskaya ikon "Gyengédség" - ez egy nagy történelmi és kulturális értéket, nem is beszélve a egyházi jelentőségét.Ma ez a képek tárolása a patriarchális tartózkodási Moszkvában és évente egyszer, ünnepén Our Lady of Praise, kiállításon és nyilvános istentisztelet.Ikon az Isten Anyja "gyengédség" a saját nyomdai példányok eltérnek hatalmas számokat.A templom világ egyfajta spirituális trend az elmúlt két évtizedben.Vele is rengeteg kézzel írt listákat, tisztelt különböző részein nemcsak Oroszországban, hanem külföldön is.
