történet egy iszlám állam elválaszthatatlanul összefügg az azonos vallás.Ez a vallási irányzat munkája révén a Mohamed prófétát.
eredete az iszlám alakult ki a 6-7 században.Azt hirdette, és létrehozta az erkölcsi normák a társadalom, az egyenlőség között muszlimok, megtiltotta a vérontás és erőszak az emberek között.Minden hatalom szerint ez a vallási mozgalom, megadta magát a kezébe a próféta.
Idővel követői az iszlám egyre.Számuk kezdte meg a fő része a lakosság az Arab-félsziget.Ebben a tekintetben van egy probléma rendelési kapcsolatok és az állami ellenőrzést a követői a vallási irányt.Mohamed próféta gyorsan megbirkózott ezzel a feladattal.Ő lett az egyetlen vezető, aki vezette a hívek a világos utat Allah.
után Mohamed halála váltotta fel a kalifák.Ez hívei iszlám helyét átvennék a próféta.Feladataik közé tartozik a hatáskör gyakorlása az igazgatóság az összes muszlim.
agresszív szándékai
után Mohamed halála kezdett teret hódítani az ötlet vív a "szent háború".És ez annak ellenére, hogy a dzsihád először csak védelmi célokra.Csak később volt annak fokozatos átalakulásának egyik eszköze leigázására és elfog helytelen.Úgy kezdődött építése egy hosszú, véres Khalifa.Alkotmányozó tényező ebben a folyamatban volt az iszlám.
kalifátus
Egyesült Arábia, a legtöbb ember, akik betartják a muzulmán hit, mert az első felében a 7. században.Elkezdte az a háború.Az arabok Egyiptom és Szíria, Palesztina és Irán.Ők kiterjesztették hatalmukat Észak-Afrikában, a déli régiók Spanyolország, Közép-Ázsiában és a Kaukázusban.Ennek eredményeként a hódító háborúk egy hatalmas iszlám állam, amely az úgynevezett arab kalifátus.A főváros a nagyhatalmi volt a város Bagdadban.A megszállt területeken is rendezni nagyszámú arabok.
Ez iszlám állam politikai rendszer megőrzi a funkciók a szolga, de ugyanakkor, gyorsan el lett újjá feudális.Nagy területek voltak az ingatlan a meghódított országban.A munka a földjeiket kényszerítette a parasztok adót fizetni, egyenlőségjelet őket, hogy örökletes bérlők.
Polity
kalifátus került sor központosított formában monarchia.Az állam világi és szellemi vezetője.Ő volt a kalifa.Fontos jellemzője a jelenlegi monarchia volt, mégpedig az egyházi és világi hatalom egy személyben.Ezért az iszlám kalifátus állam tudható be a feudális és a teokratikus.Fő szerepe között vezető kormányzati tisztviselők rendelt a vezír.Nagy jelentőséggel bír a kalifátus vásárolt művelt kanapék.
fejek területeken az állam volt emirs.A tagokat a kalifa.Megjelenése után a feudális széttagoltsága, sok emirs függetlenné vált uralkodók.
A kezdeti fejlődési szakaszában az állam, mint a kalifátus, a vallás és a jogot, hogy egyesíti egy.A fő jogforrás tartották a Koránt.Alkotója a Mohamed prófétát.Az iszlám törvény a "saría", ami azt jelenti, "egyenes út."Ez már nem csak vallási dogmákat.Iszlám kalifátus felhívta az írás szabályait a polgári, büntető és eljárási jog.
voltak gyűjtemények hagyományok Muhammad hozott ítéletek és írások, beleértve az értelmezését a muszlim törvényhozók.Ez a levél szolgál kiegészítés a Koránt.Hozzá vannak szokva, és jelenleg a hiányosságok a meglévő törvényt.
iszlám kalifátus volt egy másik jellegzetessége.Ott nem különítették el a vallási, jogi és etikai normákat.Úgy alakult egyetlen összetett.
iszlám kalifátus sokáig megmarad állami tulajdonban egész földet.Ugyanakkor a fejlődő feudális viszonyok megváltoztak az eszközhöz.Úgy kezdtek megjelenni magán tulajdonban van.
Milyen állapotban lehet tekinteni az iszlám?
iszlám nem vesztett erőt sok országban.Mi egy iszlám állam ma?Ez az ország, amelyben a rendszer alapja az iszlám.Ez az irányt a vallási dogmákat a társadalom egésze számára.Saría - a fő szentírás, amely vezérli egy iszlám állam.Ez egy dokumentum, amely tartalmaz olyan elemeket, a polgári és alkotmányos, közigazgatási és büntetőjogi, eljárásjogi és a családi jog.
Iszlám koncepciója nemzetépítés eltér nyugati formáit.Először is, ez alapján a törvényi által készített Mohamed próféta.Emellett érdemes megjegyezni, az iszlámban nagyon nehéz besorolása kormányzati formák.
klasszikus elmélet az iszlám előadott dogmák.Azt hitte, hogy a hívei tanításait Mohamed próféta nem osztható a nemzetek között.Szerint a vallás, muzulmánok elválaszthatatlanok Umma.Elérhető a politikai térképen a világ szövetség, például Malajziában vagy az Egyesült Arab Emírségek, az iszlám szerint - nem szakszervezeti népek és államok.Ebben is rejlik az alapvető különbség ezen országok függ, hogy a szövetség értetődő Nyugat-Európában.
típusú iszlám államok
Ez a koncepció közel van a nyugati jogi szabályozás.Iszlám országokban lehet szultánságok és az Emirates kalifátus és az Imamate.Minden ilyen típusú muszlim államokat jellemzi saját eszközeit és módszereit kormány.Így a szultánságok az ország - azok, amelyek joga a dinasztia szultán.Egy ilyen szabály történelmileg.Szultánság béke a modern politikai térkép - Omán, amelynek székhelye Arábia, valamint a Brunei, található a dél-kelet ázsiai.
nagyon ősi iszlám állam - az Ománi Szultánság.Ebből jött létre a harmadik században, és a közepén a hetedik része volt az arab kalifátus.Területén Omán található a keleti része az Arab-félsziget.Ezzel állam határos Szaúd-Arábia, a Jemeni Köztársaság és az Egyesült Arab Emírségek.1970-ben ő lett a vezetője Omán Sultan Qaboos bin Said.
Brunei Szultánság - apró iszlám állam.Térkép a délkelet-ázsiai megmutatja a helyét.Brunei található, az északi része a Borneó szigetén.Ez az állapot alakult a hatodik században.Az elmúlt úgy ítélték meg, a kulturális központ a muszlimok.A mai napig ez az állapot az egyik leggazdagabb a világon, és hogy tartozik a szultán a leggazdagabb ember a világon.
Vannak kis iszlám országokban, ahol döntéshozatal joga a dinasztia a emír, vagy válasszon egy vezetője.Ezek az úgynevezett emírségek.A jellemzője az államokban a kis méretük.Ők tartják egyfajta lépések arra szolgálnak, hogy feltámassza a kalifátus.
Mivel 1919 szeptemberében a Nyugat Dagesztán és Csecsenföld létezett Észak-Kaukázusi Emirátus.Március óta 1920 egy iszlám állam része lett RSFSR.
De az Egyesült Arab Emírségek elnöke kimondta.De ugyanakkor, az Egyesült Arab Emírségek egy szövetség, amely hét Emírségek összetételét.Ők uralják emirs.
A következő típus az imám az iszlám állam.Van egy spirituális vezetője egy vallási vezető.Úgy hívják imám.Ez a fajta politikai és társadalmi rendszer jellemzi betartását a síita doktrína.Ugyanakkor a hatóságok globális jellege miatt (hasonlóan a kalifátus).
a politikai térképen a világ 1829-1859.volt egy állami Imamate a Shamil.Ez volt található, amit most Csecsenföldön és Dagesztánban.Ez egy iszlám állam eltörölte az orosz birodalom.A legnagyobb virágzása az említett ország tett uralkodása alatt Imam Shamil, ami tartott 1834-1859.
a 19. században.Volt egy másik hasonló iszlám állam.Térkép Jemen 1918-1962, rámutatott, hogy a területén Mutawakkilite Királyság Jemenben.Léte az ország leállt, miután az anti-monarchista forradalom.
Mi az iszlám kalifátus állam?Szerint a jogtudományban az iszlám, ez egy ország.A múltban, a lényege a kalifátus volt az arab-muzulmán ország által létrehozott, Muhammad a 7. században.Miután ő lett a hatalmas állami, területén található országok meghódították az arabok.Uralkodó kalifák.
iszlám köztársaság
léteznek külön teokratikus formájában az eszköz, amely elterjedt a Közel-Keleten.Ez az iszlám köztársaság.Itt a fő szerepet a menedzsment a megadott muszlim papok.
Iszlám Köztársaság egyfajta kompromisszum.Ez van az Európai elvei államépítés és a dogmák hagyományos muszlim monarchia.
Az Iráni Iszlám Köztársaságban Afganisztán, Mauritánia, Pakisztánban és Irakban.A törvények ezekben az államokban alapján létrehozott sharia dogmákat.
alapkoncepció
Korán nem írja elő a kormányzati forma.Az iszlám törvény nem rendelkezik saját alkotmányos elmélet.Mindazonáltal az alapvető koncepciója bármilyen iszlám állam, hogy megfeleljen a követelményeknek a muszlim tanításokat.Ez lehetővé teszi, hogy beszélni magabiztosan arról, hogy mi az iszlám felruházva "szuperállam" tulajdonság.Ezen kívül ez a tanítás állapít meg alapjaiban a teljes meglévő rendszert.Ugyanakkor, hogy az iszlám vezető szerepet játszik a tevékenységek és elvek a szervezet az állami mechanizmus.
példája megvalósításában az alapkoncepciója egy iszlám állam - ez a társadalom, amely megteremtette a Mohamed prófétát.Ő akasztott a kezét a bírósági végrehajtó és ellenőrző hatóság.És felvevé a próféta végleges döntést csak azt követően a tanács a hatóság muzulmánok.Muhammad saját tanításait azzal érvelt, hogy az ötlet is egy ilyen állam megadta neki maga Allah.
iszlám jog fokozatosan fejlődött.Ez megváltozott, és az alapvető koncepciója az állam.Egyre több és több divatos megjelenés és ellentmondásban van a hagyományos iszlám tudósok azt állítják, a változatlanságot az isteni dogmákat.Ez a folyamatos reform a jogalkotási szféra.Ennek eredményeként a kapcsolatok, amelyek korábban szabályozott csak az iszlám jog, szabályozták és egyéb szabályozási forrásból vett európai eredetű.
Ez a folyamat kezdődött a 19. század közepén.Az első helyen érintette azokat a területeket, ahol különösen súlyos konfliktus klasszikus iszlám.Ennek eredményeként egyes iszlám állam által elismert egyetlen alternatívája a kalifátus.
Jellemzők
fogalma az iszlám állam saját, egyedi jellemzői.A fő jellemzője az alárendeltségében működő valamennyi tevékenysége alapvető elveit az iszlám.Azt is feltételezzük az irányítást az emberek tevékenysége felett állami szervek.Ahogy arról az iszlám jog.Így az állam feladata, hogy a polgárok.
jellemzők fogalma épület egy iszlám társadalomban megkötött hogy létre kell hozni egy sor intézmény.Az Iszlám elve "konzultáció" figyelhető meg azokban az országokban, ahol az élén egy tanácsadó testület.Egy példa erre lehet Katar.Ebben az állapotban van Konzultatív Tanácsa, amely által kinevezett emír.Mik a fő jellemzői?Ő ad tanácsot a kormányzó az állam.A törvények a katari veszik csak egyeztetést követően folytatott beszélgetések azt a szervet.
alapvető alkotmányjogi fogalma muzulmán országokban - az elismerést az iszlám, mint az államvallás, amely prédikált közel negyven országban.Ez az elv élénk kijelző a hatását a dogmák foglalt a Korán, a jobb jogalkotásra.Ezek a rendelkezések tükröződnek a alkotmányok az Egyesült Arab Emírségek, Jordánia, Pakisztán, stb
alapkoncepciója számos iszlám országban, hogy biztosítsa a legmagasabb jogi erővel a Korán.Itt amellett, hogy a szabályokat ír elő a világi jog, párhuzamosan a jog egy muszlim.Azonban mindkettő széles körét terjedését, amely nem csak a kapcsolat személyes jellegű, hanem azokat is, akik a közigazgatási, büntető és polgári jogi státuszát.Ez a koncepció jellemző országok az Arab-félszigeten, valamint a Pakisztánban.
Azt kell mondani, hogy annak ellenére, hogy a világi fejlődés útján, a muszlim államok nem adja fel az iszlám jog, mint a legfontosabb tényező alakítja a jogi tudat, mentalitás az emberek, valamint a viselkedése muszlimok.
alaptanításainak
kalifátus alakult ki, mint egy teokratikus állam.Már a kezdetektől fogva, annak az alapelvnek az egység a világi és a lelki erő.Minden vezérlő amikor kezében összpontosul a kalifa.
szabályozási követelményeket a Korán, nem jelzik, hogy szükség van egy sajátos formája az építőiparban az állam.Nem meghatározott ezeket az elveket és mechanizmusokat a hatalom.Azonban néhány rajongó a Korán, hogy értelmezze a szentírás.Ők hozták létre az építmény, amelyben tükröződik az iszlám koncepciója az állam.Ez a gondolat, amelyhez támaszkodott, a Koránban van.Azt állítja, hogy az egyetlen hatalom forrása Allah.Mohammed is csak a messenger, amelyek rögzítették az ellenőrzési funkció az akarat az istenség.
Iszlám koncepciója az állam kezdett kialakulni a 10-11 században.Ez volt az az időszak, amikor a Abbasid kalifátus dinasztia és az ország hanyatlásnak indult.
hosszú ideje, hogy egy iszlám állam, amely két megközelítést.A helyzet az első ilyen volt az elven alapul, a vallás egységét és a jog.Ezzel szemben, nem volt egy nézet a nem követelmény megőrzésének egyetlen muzulmán kalifátus.De azok, és mások is látták a döntő szerepet az iszlám szabályozásában a társadalom minden területén.
ma a muszlim országokban felismerte a jogot, hogy minden kormányzati rendszer.A lényeg az, hogy megfeleljen a feltételeknek, az ország.
Már a 20. század elején.A legtöbb iszlám országban letették a világi társadalmi modell.Azonban a második felében a században, a trend megerősítéséhez vezetnek a szerepe az iszlám az élet ezekben az országokban.Ez különösen világosan nyilvánul meg Iránban, Pakisztánban és Szudánban.
