fejlesztési vallási intézmények volna összehangolni a társadalmi struktúra, egyértelmű hierarchiát fejlesztett kultusz doktrína és gondolkodás, általában is van egy sor olyan hiteles szövegek szolgáló forrása és mértéke minden vallási élet és a filozófia.Az ilyen szövegek nevezik szent, és gyakran azt állítják, hogy isteni kinyilatkoztatás.Ékes példa erre a szent könyvek a keresztények, muzulmánok és zsidók - a Biblia, a Korán és a Tóra, ill.Mielőtt azonban egyre szent kinyilatkoztatás, ezeket a szövegeket nehéz írásmódja egy sor későbbi módosításait a befejezett kánon, amely hirdeti a végső és inspiráció a Szentírás.Ebben a szakaszban a előszín ki egy másik sorozat szövegek úgynevezett apokrif.A görög szó "apokrif" - egy "titkos" vagy "hamis".Ennek megfelelően, van egy transzfer és kétféle apokrif írások.
Apokrif - egy hamis kinyilatkoztatás
a lehető legegyszerűbb, azt mondhatjuk, hogy az apokrif - a vallási szöveg, a szerzőség, amely annak köszönhető, hogy az alapító a vallás, a tanítványai, vagy más prominens hatóságok hagyomány.De ellentétben a kanonikus szövegek, az apokrif iratok nem ismerik el hiteles és ihletett tisztelték a hivatalos és a jogállamiság áramlását.Mert az úgynevezett hamis, azaz apokrif.
titkos tudás
Egyes szakértők is különbséget másik fajta apokrif irodalom, épül a második jelentését a görög kifejezés - titkos.Feltételezik megléte a legtöbb vallási rendszere belső szinten, mint a csupán a fejlett beavatottak és beavatottak valami titkos szekta.Ezzel szemben a Szentírás, az apokrif iratok játszani egyidejű ezoterikus hagyomány, az értelmezés Szentírás a legmagasabb, misztikus szinten és megnyitja a nagy igazságokat.A laikus, ezek a kinyilatkoztatások rejtettek, és ezért a könyv, amelyben bemutatják, és hozták nyilvánosságra, mivel ez egy rejtély.Egy példa erre a fajta irodalom szolgálhat egy titkos Márk evangéliumában, ha egyszer tárolt alexandriai templom, melyet az ortodox tanár Kelemen.
Apokrif kereszténység
Ha beszélünk az apokrif iratokat a keresztény hagyomány, hogy nagyjából négy csoportba oszthatók szövegek:
- ószövetségi apokrif iratok.
- Újszövetség apokrif.
- intertestamentális apokrif.
- Vnezavetnye Apokrif.
1. A legrégebbi apokrif irat - az Ószövetség.Utal, hogy a cikk írásakor a legfőbb szerv szövegét az Ószövetségben.Gyakran tulajdonítják prominens bibliai alakok - Adam, Ábrahám, Mózes, Ézsaiás és a többi Pátriárkák és próféták a Tanakh.Van számtalan könyvet.Például felidézni az Apokrif könyvek Jeremiás és zsoltárok Salamon.
2. Az Újszövetség apokrif csoportjába olyan szövegek, amelyek hasonló műfajban, és az írás a munkálatok alkotó Újszövetség kánon.A szerzők szerepelnek a névleges tartománya a legközelebb Krisztus tanítványai - az apostolok és néhány diák a Megváltó.Egy példa erre a fajta szolgálhat apokrif evangéliuma James.
3. intertestamentális apokrif - egy másik csoportja a szövegeket.Feltételes előkészítésük során - ie 40030-40 év.BCEz az időszak annak a ténynek köszönhető, hogy az utolsó könyv a héber kánon írták mintegy 400 ie, és az első könyve az Újszövetség kapcsolatos osztály, 30-40 év.Szerzőség annak tulajdonítják, hogy a ószövetségi karakterek.Természetéből adódóan a intertestamentális irodalom gyakran apokaliptikus.Többek között az ilyen könyveket, akkor válassza ki a Book of Enoch.
4. Vnezavetnye Apokrif - így kijelöl egy csoportja alkotások, amelyek hatóköre és jelentőségét egyértelműen több, mint a vallásos irodalom.Azt is feltételezik, néhány prédikátorok, mint ihletett könyvek.De mert a jellegét és tartalmát nem tudható, hogy a másik három kategória.Egyértelmű példa az ilyen írások gnosztikus írások.Ezek közül tudjuk felidézni gyűjteménye szövegek Nag Hammadi.Ez nem is egy könyvet az Apokrif, és a teljes könyvtári ezoterikus keresztény irodalomban.
Mi jellemzi szinte minden apokrif?Ez az, amit mindannyian különböző időpontokban igényelt teljes lépésének hivatalos kánonja a sugalmazott Szentírás.Néhány, hogy még egy ideig lehetséges.Mások voltak jelentős hatással a kialakulhatna egy közös változata a "Isten Igéje".Például az apokrif Enoch könyve idézi a kanonikus apostoli Jude.És az etióp egyház még ma is az egyik szent, valamint a Tóra és a négy elismert evangéliumok.
Egyéb apokrif, szinte az összes határozottan tagadta az első, később egyetemesen elismert kanonikus.Az Újszövetségben ezek a könyvek Jelenések és számos levelei.
Következtetés A kereszténység hajnalán, amikor többek között a számos iskola és szekták nem körülhatárolt bizonyos vezetője, volt számos szövegek, azt állítva, a szerepe az isteni kinyilatkoztatás, ha nem, akkor legalább a legmagasabb emberi hatalom.Az egyik az evangéliumok, nem volt több mint ötven, és gyakorlatilag minden településen volt saját gyűjteménye hiteles írások maguknak.Ezután a folyamat kiterjesztése és fejlesztése katolikus ortodoxia, néhány szövegek kezdte uralni a többivel szemben, mint vezető a legnagyobb közösségek kezdtek, hogy megtiltsák a követőiket, hogy olvassa el a fel nem ismert műveket.Amikor a IV században kafolikov fél maradéktalanul támogatta az állam, "eretneknek" szövegek nyilvánították igazi háború.Egy külön rendelettel a császár és a megrendelések a püspökök minden működik, amelyek nem szerepeltek a kánonba meg kell semmisíteni.Köztük volt az írásokat, még azok is, akik korábban szentnek tekintik maguk közül hívei ortodoxia.Például az evangélium Péter.Így ma, minden újonnan megtalált apokrif - egy érzés a tudományos világot.Ezt támasztja alá a nemrég felfedezett Júdás evangéliuma, amelyet korábban elvesztette.Még jelentősebb, és valószínűleg a legtöbb keresztény Apokrif megsemmisült és visszavonhatatlanul elveszett.
