Formation filozófiája az ókori Görögország zajlott a hatodik és ötödik század BC.Ebben az időszakban vannak "bölcsek", akik megpróbálják racionalizálni amit mondtak ősi mítoszok.Úgy tartják, hogy a szóban forgó folyamat annak a ténynek köszönhető, hogy a kereskedelmi és ipari szegmense a lakosságot, amely vált hatalmi harc a földbirtokos arisztokrácia és az átmenet a demokratikus típusú kormány, hogy saját világnézete.A gyökere ennek a "naiv és spontán" gondolkodás volt az úgynevezett milétoszi filozófiai iskola.
Hagyományosan ezen a területen tartják az alapító Thales.Élt végén az első felében a hetedik-hatodik században.Thales hitte, hogy mindent egy kézből.Úgy hívják, hogy a víz.Ez nem csak egy folyékony vagy anyag.Egyrészt, a vizet a filozófus - olyan környezet, amelyben "tartja" világunk, vagyis a Földön.A másik - indokolt, "Isten".Az egész világ szempontjából az irányt az alapító, aki később vált ismertté, mint a milétoszi filozófiai iskola, tele lelkeket.Legutóbbi közel azonos istenségek, és adja meg a testet, hogy a forrása a szellemi fejlődését.Víz Thales is nagy szerepet játszik az ismeretelmélet.Mivel mindent lehet csökkenteni egyetlen top, ez az alapja minden tudás.És ez hozzájárul a keresést egy bölcs és helyes választás.
Mi más lenne a képviselők a milétoszi iskola a filozófia?Tudjuk Anaximandrosz, aki tanult a Thales.Tudjuk, a címe a munkát, amely magán viseli a nevét "On Nature".Éppen ezért a filozófusok az ókori Görögország, elérve az ő nyomdokain, azért jöttek, hogy meghatározza a természeti filozófusok.Anaximandrosz volt az első, aki arra a következtetésre jutott, hogy az alapja minden dolgokat nem lehet semmilyen különleges anyag, de valami mindenre kiterjedő, a végtelen, örökké mozog.Felhívta a kategóriában "apeiron".Milétoszi filozófiai iskola az arcát Anaximandrosz még vetette fel, hogy egy férfi jelenik meg a földön eredményeként az evolúció.Azonban ő beszél erről nagyon naiv.A filozófus úgy gondolta, hogy az első ember született a gyomrában egy hatalmas halat, ahol nőtt.Aztán kiment, és elkezdte függetlenül létezik, továbbra is a család.
milétoszi filozófiai iskola volt a leginkább érdekelt a származási és ennek alapján a létezés és az élet, hogy az ontológia.Apprentice készítője "Apeiron" Anaximenes visszatért az elején a leírás egyetlen teljes.Úgy vélte, hogy ez a levegő.Elvégre ő - a leginkább homályos és arctalan mind a négy ismert elemeket.Bizonyos mértékig ez a gondolkodó követte tanárát, mert ez határozza meg a levegőt, mint "apeyros" - beskochechny.És annak tulajdonságait, és az, hogy Anaximandrosz látta, hogy egy örökkévalóság, az állandó mozgás és a mindent átható hatása.Így a "Apeiron" - áll a levegő minősége, és nem önálló anyag.Visszhangos Thales, Anaximenes látta az első eleme annak forrását nem csak az anyag, hanem a lelkeket.Az utóbbiak még a "levegő" tulajdonságok - ezek nem olyan földes, mint a test, és ezért dolgozni, illetve új és nagyszerű.Szóval, ez a milétoszi filozófiai iskola.Röviden vázolta az alapvető rendelkezéseket.Azonban ezek közül három képviselői nem ért véget a történelem, az iskola.Fő, alapvető rendelkezéseket fejleszteni a filozófia a többi város Kis-Ázsia, Efezusban.Ez a híres Hérakleitosz.Ő össze az összes ötletet, az első elem és a Milesians be tudományos diskurzus kifejezés, amit a mai napig használnak.Ez a "logo".Ez a legmélyebb alapja a létezés és a cél minden tudás.Így Hérakleitosz mondta, hogy míg minden ember ésszerű, nagyobb megértést "Logos" nem adatott meg mindenkinek.Ezt az elvet támogatja létezik, de ez az anyag megtestesítője a tüzet.Ezután villog, majd elhalványul, mert minden a világon múlandó.Ez soha nem ismétlődő, de mindig ingadozó.Minden a ellentmondások, hogy nem csak a harc, hanem támogatják egymást.Az ember lelke is jött egy különleges tűz, és annak logó egyedülálló - igenis képes saját fejlesztés.Logos is a forrása a törvényeket, amelyek a férfiak, mivel az a célja, hogy a rend fenntartására mindenütt.
