közül szimbolikus tárgyak használt imádják, prosphora különleges helyet foglal el.Ez együtt jár a test az Úr szentsége a közösség, hogy az áldozat a Jézus Krisztus, általa benyújtott üdvösségéért emberek.Egy hatalmas kultikus érték, kovásztalan kenyerek, de a kenyér vált rituális sokáig a keresztre feszítés.Történelem rítusok annak használatát évszázadokra visszanyúló.
értelmében
Először kitalálni, hogy pontosan prosphora - mi ez?A szónak görög eredetű, jelentése "áldozatot".Második név - a kenyér mellett a liturgia, liturgikus.A fő cél - során alkalmazzák az Eucharisztia a felajánlás és együtt eszik a bor a részecskék a test és a Krisztus vére.Széles körben használják a rituális Proskomedia kovásztalan kenyeret.Mit jelent ez: Egy különleges liturgia felidézni a születés és halál Krisztus emlékeznek minden keresztény, élő és halott.Az alapot a rítus, amellett, hogy Jézus szavait, kiejtette az utolsó vacsorán, és tesz egy csoda, ha Ő táplált ezer, néhány cipókat éhes.De régen Krisztus születése Ószövetségben említett szövegek áldozati kovásztalan kenyeret.Mi az, amit állítólag a kenyeret, azt kertelés nélkül: kovászos, t. E. Élesztő.Ez van írva a "Leviták könyvének."A sátoros Mózes (menetelő templom) is használják a szent kenyeret, csak friss, főtt különleges módon.A két rész az emberi védjegy, a kezdet és a legfőbb földi, égi.
őskultusz
Az első keresztény hívők hozza a templomokban vagy templomi élelmiszer, olívaolaj, gyertyák, amelyek szükségesek voltak a liturgia és egyéb szertartások vagy egyszerűen minisztériumok.Mindig volt, és a kovásztalan kenyeret.Hogy ez nem a szokásos kenyér és egy különleges szimbolikus megerősítik ezeket a tényeket, mint például a leírás a közös étkezés - Agapov.A korai kereszténység, a korszak a rabszolgaság, abban állapodott meg, minden tagja a helyi egyházak gyűjteni a közös veszünk az élelmiszer.Az egyik asztalnál ült, szabadok és rabszolgák.Agape szerepét játszotta az utolsó vacsorán, amikor ünneplik az Eucharisztiát, így étkezés szigorúan vallásos jellegű.Ugyanakkor hangsúlyozták, hogy Krisztus arcát, mindenki egyenlő, függetlenül a társadalmi státusz.Gyűlt megcsókolta a világ imádkozott, üzenetet küldött, és az ugyanazon egyházak és közösségek.Később, amikor az ilyen "este" kezdett csinálni eltekintve a liturgia, az úgynevezett prosphora nem hozta élelmiszerekre általában, hanem csak kenyeret, a jogot, hogy az Eucharisztia.
íze a kenyér
Hogyan készül közösségben kenyeret?A recept eltérő lehet, de a technológia ugyanaz minden.Wade szükségszerűen búzaliszt, só, víz, élesztő vagy timsó.Nem kövér adalékanyagok - tej, savó, vaj - prosphora igényel.És az íze meg kell csak egy kicsit sós.A felső darab kenyeret alkalmazott speciális szimbolikus képek a vallási témák.Prosphora két részből áll - felét, amit írt felett.Szent jelentését mutatja a kapcsolatot az emberi világ és az Úr.Liszt, kenyér és a só társul a Szentháromság, és timsó - az élet a lélek.Szent Simeon Thessalonikából és a következő analógia áll fenn: a liszt és az élesztő (opara) - a lélek a víz - a keresztség rá, és a só - nagy az Isten szavát.Jézus elhívta tanítványait, hogy "só".A sütési folyamat összehasonlítjuk a kötőszó az Úr velünk, a nép, "az emberi természet."Mert kenyér kivirágzott, penészes a szerepét a közösség kenyér nem lesz jó.
receptet, és ajánlásokat
Hogyan lehet sütni kenyeret közösségben?A recept, amelynek felhasználásával az ókorban, a következő információkat tartalmazza: A dagasztó történik azzal a kiegészítéssel, szentelt vizet, sütemények kíséretében imák, zsoltáréneklés, a munkát, amelyet a nők jámbor, különösen a küldöttek.Ezek az úgynevezett prosfornitsami.A folyamat a következő.Az egyik fél köteles sütés, búzadara 1200 alaposan Perez volt buja, levegővel töltött.A medence, melyek fog összegyúrjuk a tésztát, öntsön egy kis szentelt vizet.Ezután felöntjük körülbelül 400 gramm liszt és öntsük a forró vizet.Mert mit csinál: az első, hogy teszteljék a búzát adott az információ ahhoz, édesség, t. Hogy. A cukrot nem ezt a kenyeret.Másodszor, hogy prosphora hosszú penészes.A tömeget keverjük össze, és hagyjuk kissé kihűlni.Továbbá, a szent vízben hígított só (néhány evőkanál), öntenek a liszt kása, adjunk hozzá 25 g élesztő, ezek oldjuk, és alaposan összegyúrjuk.Most medencében fedjük le és hagyjuk egy fél órát, hogy sört lift.Dosypte maradék lisztet, gyúrjuk újra és újra hagyja, hogy a tészta jöjjön.Egy meghatározott idő után, ha a tömeg egy jól nevelt, az derül ki, nagy kovásztalan kenyeret.Mi köze hozzá - olvasható.
Sütés termékek
feküdt ki a tésztát az asztalon, jó megszórjuk liszttel.Roll réteg vastagsága 3 cm. Vágja ki egy különleges formák körökben kisebb-nagyobb átmérőjű.Csípés a kezüket, hogy pontos minden jövőbeni kovásztalan kenyeret.Mi a teendő vele most inkább velük?Fedjük le egy nedves gofri törülközőt a tetején - száraz, és ismét fél óra maradt a "pihenő".Akkor kell alkalmazni a nyomtatás kisebb klubokban, csatlakoztassa nagy, előre nedvesített egy kis felszíni víz.Ahhoz, hogy sütés közben a teszt nem a semmibe, minden szent prosphora feltétlenül átbujtatják.Aztán át lisztezett sütőlapra, és tegyük előmelegített sütőbe.Mivel a közösségben kenyér sütő?Ők pirított, de nem éget.Idő - 15 és 20 perc.A kész süteményt az asztalra, fedjük le a száraz, nedves és száraz törölközőt és valami meleg.Ebben a formában a közösség kenyér nyugi.Ők kerültek speciális kosarak és használni, mint irányított.Tárolja a hűtőszekrényben.
Élő Ige Ima
Mint már említettük, az egész folyamat a dolgozó tesztet, majd egy imát.Prosphora - szent kenyeret, de Istennél minden üzleti viták.Az első ima, a hagyományos bármilyen üzleti: "Uram, segíts!" Ő megelőzi a munka megkezdése.Dagasztás közben kell pyatochislennye imák, utalva a Szent Spyridon, Nikodémus és Prohorov, valamint az Úr.Amikor prosphora kilyukadt, a cselekvés kíséri a hagyományos "A neve az Atya, a Fiú ..." Bár van egy pékség, helyesen: "Üdvözlégy Mária ..." zárul be fellebbezést a munkaügyi hála Istennek.Van is egy imát, hogy elfogadja közösségben kenyeret.
Sacred nyomtatás
tetején szent kenyeret visznek fel a különleges lehívási - "print".Hogyan néz ez ki?Húzott körvonalai a kereszt - chetyrёhkonechnogo, egyenlő oldalú.A sáv felett faragott kezdőbetűi Krisztus - IC XC, és ez alatt - a "győzelem" görög: Nick.Természetesen kezéből mindez nem túl hosszú, különösen, ha kell sütni nagy számú termékek.Jó segítségével szolgálják kinyomtatni a szent kenyeret.Vásárolja meg ezt is a templomban padok.Reprint tette, jól látható a teszt.És amikor a kovásztalan kenyerek készre sült, rajz jól néz ki a megbarnult.
áldozati bárány
kell jegyezni, hogy a szolgáltatás során használt a kenyér nem egész, de a részecskék."Spear" (emlékére, hogy ez a hangszer a kereszten átszúrt szívében volt Krisztus) oszlik darab kovásztalan kenyerek, ami jelzi az Isten Báránya, az áldozatot hozta, amit Jézus az emberek.Általában sült proskomedia 5 Khlebtsov.Egy használják a Bárány, és közben a liturgia általuk irányított közösségben a hívők.A többi megoszlanak pap tiszteletére az Isten Anyja.A részecskék szent kenyeret enni, gondolkodtam rajta, a mártírok, a rajzolók a liturgia.De ez a szám középpontjában a hivatalos része a szolgáltatásnak.Az igényeket a templom, a plébánia érdekel annyira prosphoras sok híveket szolgálta zapisochek "egészségügyi" és a "nyugalmi állapotban".
helyes használata a szent kenyeret
Általában hívek igyekeznek, hogy a haza a templomból közösségben kenyér szeleteket a család minden tagja részt tudott venni.De annak használata által szabályozott néhány szabályt.Először eszitek e kenyeret, mielőtt a fő étkezés, nem elkeverni.Másodszor, győződjön meg róla, hogy imádkozzanak, mielőtt egy darab a szájában.Szóval, visszatérve a liturgia, az asztalon hevert egy tiszta ruhával.A tányéron hevert közösségben kenyeret.Egy üveg vagy pohár, öntsünk rá egy kis szentelt vizet - mintegy 3 kortyot.Aztán a legidősebb a családban kell olvasni, hogy ugyanaz a könyörgés, amelynek célja a kenyérsütés szent.Úgy kezdődik, mint ez: "Uram, Istenem, legyen a te szent ajándék, te szent vizet akadályt a bűneimet, megvilágosítja a fejemben, hatásköreinek megerősítése a lélek és a test ..." Olvassa el az alábbi féltve őrzött szavak, minden háztartásban kell, hogy a lemez.Azt kell, hogy gondosan nem esik a földre, vagy tizedet, hogy egy részecske a szájába rágni lassan, ital megszentelt vizet.Ha belegondolok, ezen a ponton, persze, kívánatos, hogy ne világiasság, és az Úr Jézus, a Szent Egyház, és érezte annak tagja.Végtére is, a kovásztalan kenyerek - a mennyei kenyér, el kell fogadnia alázattal és Isten félelmében.Több George Zadonsk azt tanította, hogy eszik, és zapivanie szentelt vizet kell, hogy jó cselekedetekkel, hogy megvédje az embereket a gonosz gondolatok és cselekedetek, a kísértések tisztátalan és egyéb szennyeződés.
Itt van egy érdekes történet a közösségben kenyér - ortodox és katolikus.
