A kategorikus imperatívusz - a fő kategóriában az etika Kant

Immanuel Kant - német filozófus, a XVIII században, akinek a munkája forradalmasította az akkori elmélet a tudás és a jog, az etika és az esztétika, valamint a felfogása a személy.A központi fogalma filozófiai etikai elmélet - a kategorikus imperatívusz.

Leírják az ő alapvető filozófiai mű "kritikája a gyakorlati ész."Kant bírálja a morál alapja a haszonelvű érdekek és a természet törvényeit, a törekvés a személyes jólét és az öröm, ösztönök és a különböző érzések.Az ilyen erkölcs tartotta hamis, mert az a személy, aki tökéletesen elsajátította néhány kézműves és így virágzó, talán mégis, teljesen erkölcstelen.

Kant kategorikus imperatívusz (a latin. «Imperativus» - parancsoló) - ez az akarat, amely vágyik a jó kedvéért a jó, és nem a kedvéért valami más, és a cél maga.Kant azt állítja, hogy az egyik kell cselekednünk, hogy a fellépés lesz a szabály az egész emberiség számára.Csak határozottan érzékelhető erkölcsi kötelessége, hogy a lelkiismerete erők viselkedni erkölcsileg.Ez kell tartania minden átmeneti és saját igényeit és érdekeit.



kategorikus imperatívusz eltér a természeti törvény, hogy nem a külső, hanem a belső kényszert, "egy szabad önálló megszorítás" .Ha külső adósság - a jogszabályok betartásának az állam és az alárendeltségében a természet törvényeit, a etikai jelentőségét csak a "hazai jogszabályok".

etikai parancs Kant - kategorikus, megalkuvást nem ismerő és abszolút.Erkölcsi kötelessége követni minden alkalommal, mindig és mindenütt, a körülményektől függetlenül.Az erkölcsi törvény Kant nem hajtja semmilyen külső célra.Ha az előbbi Etikai pragmatikus eredmény-orientált, az előnyöket, amelyeket hozza, vagy a cselekmény, Kant hívások teljes mértékben lemondani az eredmény.Másrészt, a filozófus szigorú gondolkodás és kizárja a megbékélés jó és a rossz, vagy valamilyen köztes formák között: nincs karakter, nincs művelet nem lehet a kettősség, a határ között erény és bűn egyértelműen meg kell határozni, stabil.Erkölcs Kant csatlakozik a gondolattal, hogy az isteni és az ő kategorikus imperatívusz értelmében közel eszményeit hit: egy olyan társadalomban, amelyben az erkölcs uralkodik érzéki élet, a legmagasabb a vallás, a fejlődési szakaszban az emberiség.Kant ad ez az ideális empirikusan vizuális formában.Az ő gondolatok etika, valamint a politikai rendszerről, fejlődik az ötlet a "örök béke", amelynek alapja a gazdasági ésszerűtlenség a háború és annak jogi tilalom.

Georg Hegel, német filozófus a XIX században, kitéve súlyos kritikát a kategorikus imperatívusz, hiszen az ő gyengesége az, hogy ő valójában megfosztották minden értelmét: a kötelessége teljesítéséhez szükséges kedvéért kötelesség, és mi ezt az adósságot nem ismert.Kant rendszer nem valahogy adja, és határozza meg.