Hagyományosan, a hermeneutika az úgynevezett elmélet és a gyakorlat értelmezése szövegek, kialakult a történelmi és filológiai tudományok a XVIII században (G. Meyer, H. Wolf, stb).Aztán kezdett egy univerzális jellegét.Friedrich Schleiermacher fejlett, mint egy általános elmélet értelmezése, és Wilhelm Dilthey - az alapja a tudás, a humán tudományok.Azonban, ha Schleiermacher ragaszkodott a hagyományos nyelvtani és nyelvi értelmezési módszerek, hogy Dilthey hermeneutikai módszer - mindenekelőtt a művészet megértése.
A huszadik században a módszer szöveges értelmezése hermeneutika fordult a filozófia, elsősorban a fenomenológia Husserl és Martin Heidegger munkáját.Ha Husserl elsődleges valóság kognitív nem tekinthető a "lélek" és a "ügy" és a "életvilág", hogy Heidegger, a tanításait Husserl azt állította, hogy a történelem és a kultúra ebben az életben világ, és a nagy, nyelv.Későbbi műveiben, Heidegger írta, hogy a nyelv formálja az élet célja, hogy nem beszélik a nyelvet, hanem azt mondja, a mi segítségünkkel.Hagyományát folytatva a Dilthey, Heidegger megállapította, hogy e filozófiai hermeneutika.Ez a hermeneutika a nyelv, hiszen vettetett, mely a lehetséges a segítségével az értelmet, mint olyan, ami viszont azt eredményezi, hogy a "áttörés a lét, az élet és a gondolkodás."
Mindez meghatározta a további fejlesztés egy ilyen jelenség, mint a hermeneutika.Filozófia, amelyben átalakul, felvetette a kérdést, hogyan lehet a folyamatot a világ megértésének, egy hely ebben a folyamatban tartozik "a felfedezés az igazság, hogy."Ez ragyogóan megtette a vezető szóvivője, Hans-Georg Gadamer.Tolmácsok történelem és az emberi lét, a hermeneutika kezdett igényt a helyét a filozófia, magyarázza az élet értelmét, a művészet és a történelem, magába a tapasztalat és az egyén és a társadalom, a hagyományok, és szakít meg.Amikor Paul Ricoeur hermeneutikai dialektikája magyarázat és a megértés a művészet filozófiai értelmezése a világ körülöttünk, Habermas - a transzformációs módszer a társadalom, a Gadamer - a legsokoldalúbb a modern filozófia.
Gadamer leghíresebb munkája - "Igazság és módszer" - a neve, mint egy titkos alapjait, amit a hermeneutika.A filozófia a megértés ebben a rendeletben meghatározott munka, jelentős eltérést mutat az értelmezés között a természeti és matematikai tudományok egyrészt, valamint a társadalmi és emberi - a másik.Elméleti fogalmak természetes és matematikai tudományok alapulnak formális módszertan alapján az indukció és dedukció, és ellenőrzés hipotézisek, a tanulmány a visszatérő minták.Humanitárius tudomány arra irányul, hogy az igazság keresése, és nem elsősorban a módszertan.És az igazság - ez nem egy elmélet, ez az élet velejárója - az egyik, ahol élő emberek.
terminológiáját használva Heidegger, Gadamer megadja a választ arra a kérdésre, hogy mi a humán és mi a jellegét.Egy hatalmas szerepet játszott a koncepció a hagyomány.Ez neki egy formája hatóság, mert nem lehet tudni semmit segítsége nélkül elődei.De a hagyomány nem létezhet nyelv nélkül.Ő túlhaladt rajta.Ezen kívül, a nyelv használatának artikulált emberi tapasztalat, kifejezni, és adja meg formálni.Megismerés is köszönhető, hogy a jelenléte a nyelvet.A kimutatás Gadamer a hermeneutika - a filozófia megértése - azt állítja, hogy benne rejlik a nyelvet.De kétértelműsége ez vezet az a tény, hogy a szövegek kell értelmezni hermeneutikailag, annak érdekében, hogy megértsék, akik minden értelemben.
Gadamer filozófiája, van egy másik, még inkább alapvető kategória, mint a nyelv - ez egy játék.Ez a lényege a mély emberi módon lény, és lehetővé teszi a megismerés folyamata.Ezen túlmenően, a nyelv és a megértés megegyeznek alapján a játék.Végtére is, ez szerint Gadamer, hogy nem származik az egyén, és nem tartalmaz kamatot - ő független és önálló, mint egy "dolog önmagában".A játék egy igazi egység - hívja fel a játékosok, hogy nekik a megtestesülése.Nem csoda, hogy a játék az úgynevezett "lélegzetelállító" - valóban elfog a résztvevők.
Szóval a játékmenet az esztétikai szemlélődés műalkotások, könyvet olvas, a történelem megértése."Az esztétikai élmény katarzis, a történeti kutatás - hangsúlyozza Gadamer - Megígérem egy különleges, mentes a pragmatikus érdek öröm."
lehet mondani, hogy a hermeneutika, a filozófia és ismeretelméleti a bölcsészettudományok, azt mondja, hogy a megértés, közeledik a játék, lehetővé teszi, hogy közelebb az igazsághoz.Tapasztalja meg a hermeneutika, mint a tapasztalat a művészet és a vallás, amely sok esetben a szellemi intuíció, megérzés.Hermeneutikai művészet megértése által vezetett intuíció, lehetővé teszi, hogy megértse a jelentését a szöveg maga.Ezen túlmenően, figyelembe véve, hogy nemcsak a szerző azt akartam mondani, hanem a kontextus, amelyben a szöveg jön létre, és hogy hordoz.Ez annak köszönhető, hogy kategóriák, mint a józan ész, a személyes tapasztalat, a megnyitón a belső logikája segítségével egyfajta reinkarnáció, a "párbeszéd" a szöveget.Ezek az ismeretek a "belső" lehetővé teszi, hogy megértse a jelenség a társadalom és a kultúra, valamint a problémák az emberi lét.
