aranyszabály az etika - viselkedjenek másokkal, ahogy szeretnénk őket, hogy nekünk, gyakran tévesen azonosítják axiómája Immanuel Kant.Ez egy hiba, mert a német filozófus írta, nem igaz.Kant kategorikus imperatívusz - valami, ami kifejezi az erkölcsi törvény, abszolút "kell".Ez független attól, hogy akarunk-e tenni valamit, vagy sem.
etika Kant - kategorikus imperatívusz, és fogalma Maxim
Kétféle szükségszerűségek: túl van egy kategorikus hipotetikus vagy feltételes.Meghatározása szerint a feltételes formája rendeletek, ebben az esetben természetesen néhány intézkedés azért indokolt, hogy ez az intézkedés - kívánatos (vagy lehet).Feltételes Felszólító felhívja a figyelmet a tartalmát és értékét a cselekmény vagy intézkedés határozza meg, amit az intézkedés történik.
Ezzel szemben Kant kategorikus imperatívusz - ez valami kötelező önmagában, a feltételt, amely meg tudja határozni az erkölcs a cselekvések.A megfogalmazás azt maga a szerző is: egy személynek kell cselekednünk, hogy a viselkedése, tettei játszhat a szerepét egy példa mások számára, hogy van, ő csak azt csinálja, amit megegyeztek volna, ha mindenkit maga körül.
Kant meghatározott mondás egyfajta ítélet, amely kapcsolódik a célja az ember és tettei.Ez szubjektív véleményét, hogyan kell viselkedni, nem annyira néz ki, elveit meggyőzés.Kant kategorikus imperatívusz azt sugallja, hogy ez legyen csak azokat a nézeteket, amelyek akkor intézkedik, ha lesz hiedelmek mindazoknak körülöttünk, hogy általában a társadalom.Ez az érték nem játszik különösebb helyzet - amelyek mindegyike megfelel a felszólítással, hogy -nravstvenno.
Milyen Kant kínál - az ajánlatot, hogy ok, és nem az érzelmek, mint az ezek az akciók alkalmasak az elme, a szív nem képes.Bár az emberi tudás a világ kezdődik az empirikus, hogy van, érzetek, az nem teljes.Inkább az a tudás a természete ez a módszer elég jó.De, hogy megítélje az erkölcsi igény valami mást.Mivel szerint a filozófus, a törvények az erkölcs nem vezethető alapján saját tapasztalat.
tehát létre a tudományos ismeretek erkölcs és a jog, mert előfordul a természettudományok, ez lehetetlen.Ezért - annak igénye, hogy, hogy alapanyagként olyan intelligencia ítéletek.
szabadság és az erkölcs
igazán szabad ember, aki irányítja a bizonyos normák, állítja néhány szabály a fenti átmeneti körülmények között.Egy erkölcsös ember nem járhat el tetteik néhány hagyományos szabályok változnak helyzetről helyzetre.Az ilyen ember kell mérni tetteik és vigye alapján feltétlen erkölcsi törvény, az elme hoz létre, nem korlátozza, de így szabadságot.Kant kategorikus imperatívusz -, és van olyan abszolút törvény.Azt nem mondom, hogyan kell csinálni egy adott helyzetben.Már csak egy általános elképzelés, a koncepció a kötelessége, hogy az emberiség, az a személy is van egy teljes erkölcsi szabad csinálni, amit akarsz - csak azt, hogy "önkényesen" kellene a legjobban megfelelnek az erkölcsi törvény.
A filozófus nincs kényszer és erőszak a törekvés elengedhetetlen.Az erkölcsi - van valami, hogy alapul belső emberi motívumok, megértésük az adósságát, beleértve a nyilvánosság számára.Ezért Kant kategorikus imperatívusz csak ad a rúd, miközben az az egyén szabadságának.Beleértve a vallásszabadságot, valamint a és minden sztereotípiák kapcsolatban társadalomban, mert ez a szabály kérheti az életedben egyáltalán bárki.
