nominalizmusa és a realizmus - ez az, ami egymással szemben.A különbség a kettő között nagy.Annak megértése, mindkettő lehetővé teszi, hogy vessen egy pillantást a szokásos dolgok egy kicsit másképp.A vita arról, hogy melyik elmélet a helyes, az évszázadok során.Az ülésen részt vett számos vezető filozófusok.Mindenki véleményének is hangot adott, művei alapján a korábbi gondolkodók.
realizmus és nominalizmusa vannak egymással ellentétes irányba a középkori skolasztikus filozófia.Támogatók nominalizmusa megpróbálták bebizonyítani, hogy már csak az egyéni dolog, és támogatói realizmus meg voltak győződve arról, hogy minden létezik az isteni elme.Legutóbbi nominalisták azzal érvelt, hogy az általános fogalmak az eredménye absztrakció, amely kapcsolatban van a gondolkodásra, a szélsőséges realisták azzal érvelnek, hogy az általános fogalmak egyetemes hogy léteznek tőlünk függetlenül - voltak eljövetele előtt a dolgok.
nominalizmusa és a realizmus a középkorban a filozófia nagyon különböznek egymástól állapotban ellentmondás.A megbeszélések során felmerült a felek között, ami a kialakulását és fejlődését egy bizonyos logika, amely nagyban befolyásolta a skolasztika.Szintén nominalizmust és a realizmus, hanem viták velük kapcsolatos, már kifejlesztéséhez vezetett a tudományos igényesség, befolyásolta a halmazelmélet.A vita a nominalizmusa és a realizmus tartott több évszázados.
realizmus a középkorban egy doktrína, amely azt állítja, hogy az egyetemes valóság csak (azaz az általános fogalmak).Sőt, ezek a dolgok csak átmeneti, elszigetelt, és állandóan változó.A fogalmak a gyökere a dolgok - azok nem született meg az isteni elme.
A nominalizmusa ugyanolyan hangsúlyt, amit az irányadóak oka.Az isteni elme nincsenek fogalmak.Az Isten akarata volt megteremtését célzó dolgok is, mint a teremtés a koncepció az ismerete lelkek.
Aquinói Szent Tamás próbálta leküzdeni mindkét véglet.Válaszul nominalisták azt mondta, hogy a koncepció, amely megjelent az akarat az isteni elme, a prototípusok a fogalmak, hogy ami most van.A realista, aki azzal érvelt, hogy a fogalmak, vannak, amelyek az emberi elme, másodlagosak az alapvető dolgok lényegét.
Aquinói Szent Tamás szerint a tudás alapja az a tény, hogy a tettek embere, ha a két fél - érthető és értelmes.Arról van szó, hogy milyen tárgyak vannak a kettős lét belsejében az elme egy személy, valamint azon kívül.Érzéki fajok adni az embereknek a lehetőséget, hogy megértsék az egyes dolgokban.Filozófiai ismeretek dolgokat emeli férfi, hozza közelebb Istenhez.
nominalizmusa és a realizmus később jött megtekinthető kicsit másképpen.Azzal a tudattal, a dolgok gondolkodók próbálták megválaszolni a kérdéseket kapcsolatban, hogy létezne a dolgok, ez okozza az alapokat, valamint a jelentését.Sokan úgy gondolták, hogy ez a dolog felfogni a valóságot.
realizmust az irányt skolasztika az a tan, amely azt állítja, hogy az igazi valóság csak járó egyetemes és az egyes objektumok nem kell semmi köze hozzá.Vidd az ilyen tárgyak - a tapasztalati világon.A valódi létezését csak beszélni kapcsolatban dolgokat perzisztens, ami örök.Univerzálék - gondolatok, hogy történt az isteni elme.
A nominalizmusa fennállása az általános fogalmak használata nem lehetséges.Univerzálék - ez az, amit később jöttek a dolgok.Az általános fogalmak az egyetlen neveket, amelyeknek nincs önálló léte.
nominalizmusa és a realizmus - egy vita arról, hogyan lép kölcsönhatásba, és sdelochnoe általában.Persze, sok a realizmus, az idealizmus, és nominalizmusa - materializmus.
