kiközösítés - a hagyományos vallási büntetést, amelyet használnak a kereszténység és vonatkozik, akik ki tudja fejezni a viselkedésük vagy meggyőződés kárt egyházi hatóság.Bár bizonyíték van arra, hogy az ilyen intézkedéseket alkalmazták gonoszok és elkövetőinek a judaizmus és a pogány vallások (például az ősi kelták).Jelenleg ez formájában létezik úgynevezett részleges, kis kiközösítést (lefogó) és anathemas.Az első közülük - ez egy ideiglenes intézkedés, és a többi kell tenni, legfeljebb egy teljes bűnbánat bűnösnek.
mondhatjuk, hogy az mit jelent ez a büntetés gyökerei a korai kereszténység.Mivel a görög szó jelentése "templom": a "szerelvény", vagy a hívők közösségében, az az ember, aki csatlakozott a embercsoport ("Ecclesia"), és amely bizonyos ígéretek, megsértették őket, megfosztva minden kommunikációt velük.
Ezen kívül "közösségben" azokban a napokban járt egy közös hálaadás étkezés, lezajlott emlékére az utolsó vacsorán.Ezért kiközösítés tilalmat úgy tekintettek, mint a hibás kommunikálni hívők bűnbánatra.
Később azonban a vallási jelentősége a büntetés ment keresztül komoly változásokat, és még lesz az elnyomás eszközeként, beleértve a politikai is.Először is kiterjesztették, akik meggyőződéssel, nem különbözik jelentősen a véleményét a többség és mindenekelőtt a hatalom a csoportban.Ezek az emberek vált ismertté, mint eretnekeket.Aztán ott volt például kiközösítés, mint a tilalmat, gyakorlott főleg Nyugat-Európában, amikor egy adott városban vagy községben, amelyek közül az egyik érzékeli a büntetés nem megkeresztelt, aki koronázták és temették el a temetők.
Sőt, a XII-XIII században ez úgy tűnt, hogy egy vallási büntetés lesz automatikusan viselnie egy komolyabb következmények és jogi felelősséget.Kiközösítés - kiutasítása az úgynevezett "keresztény emberek" vezetett ahhoz, hogy az ember megértette, lehetett ölni, vagy kirabolták, és senki sem volt, hogy segítsen neki.Anathema van egy megátalkodott eretnek a gyakorlatban és a nyelvet az inkvizíció azt jelentette, hogy letette a polgári hatóságok "elvégzésére miatt büntetést" - a halál a tét.
Az ortodox egyház, ez az autó is gyakran hordott elnyomó.Különösen a kiközösített személy nem lehetett eltemetve a keresztény hagyomány.Egy példája ez a történet egy olyan kiváló író, mint Tolsztoj.Kiközösítés az "uralkodó a végzet", mert bírálta az ortodox hitre, és csatlakozott a saját véleményüket a kereszténység, különösen a dogmák és szertartások, provokált egy éles tiltakozást reakció.Felesége, hogy egy törvénytisztelő ortodox keresztény, írt egy felháborodott levelet a Szent Szinódus.
Hasonlóan reagált nemcsak világi humanisták vagy forradalmi beállítottságú fiatalok, hanem a vallási filozófusok, és még egy jogi tanácsadó császár Miklós II, aki felhívta a döntést a szinódus "hülyeség".Ebben Tolsztoj kiközösítés az egyház az író azt válaszolta írni, amely azt mondta, hogy a dokumentum az illegális, húzott és nem a szabályok szerint, és másokat is gonosz tetteket.Azt is mondta, hogy ő maga nem akar egy közösség tagjaként, a tanítás, amelyek megítélése szerint hamis és káros, bujkál a kereszténység lényegét.
