A kereszténység, a szenvedés mindig tekintik erények.Szenvedés - egy férfi egy speciális Úr kegyelme, mert a szenvedéseit a méltó jutalmát Hashem ígéri, hogy ha nem a földön, túl a halál küszöbén áldott mindörökké.
Boldogság és szenvedés
hirdeti Jézus Krisztust ábrázolta az evangéliumokban, jól összpontosított szegényebb emberek, elnyomott és szenvedő ezeket vagy más rossz időjárás.A "szenvedés" szinonimája a kereszténység - a "szent" Krisztus a különböző kategóriákba tartozó személyek.Ékesszólóan beszélnek az úgynevezett Boldogság.
bennük a szenvedés - szegény, akik gyászolnak, akik éhezik és szomjazik, háborúságot szenvednek az igazságért, férfi igazságtalanul szemére.Azonban Krisztus nem azt mondta, hogy Isten azonnal enyhíti a szenvedést az ember alkalmazták volna.Szenvedés csak elviselni a fenti és a türelem, alázat és lemondás az imputált érdeme.Ha szenvedést át a harag és a düh, a féltékenység és a harag, akkor lesz a forrása az átok, nem áldás.Ez a viselkedés azt jelzi, hogy a személy nem telt el egy iskola a lelki élet, és nem tudta állni a próbát.
szenvedett el a hit próbáját
a szenvedés, mint a tárgyalás a Biblia többször az Ószövetségben."Meek" - értelmében, mint ilyen, határozza meg az alapítvány "strazhd" emelkedik a közös gyökere a szó "szenvedés", azaz elviselni a fájdalmat, szenvedést és nehézségeket.Ilyen teszteket küldött vagy megpróbáltatás Isten az embernek, előtte létre a hitük és értékek.Különben is, eltekintve a napi nyüzsgést, és annak keretében a szenvedés bízott gondjaira magát Istennek az ő hite, feláldozva a halászat.Szenvedés - a megválasztott személy a legmagasabb díjat, kivéve, persze, lesz a sorsa méltósággal.Ez az ötlet jól illusztrálja a Jób könyve - tankönyv kép igazságtalan szenvedés az igazak, akik később átadása révén egy tisztességes vizsgálatot kiérdemelte a legmagasabb Isten irgalmára.
szenved, mint büntetés a bűneiért
Van azonban egy másik nézet a szenvedés.Ez tükröződik a Biblia, hogy a szenvedés értelmezi a büntetés elkövetett bűnökért.Ebből a szempontból a szenvedés - a bűnös, aki vezekel a bűnösségét Isten előtt.Ugyanakkor ez az értelmezés a bibliai Isten képmását hozza kellemetlen helyzetbe: egy bosszúálló karakter nem, hogy szembenézzen az Isten, aki maga a szeretet.A büntetés oktatási bűnöző - az egy dolog, de egy kegyetlen bosszúálló, küld egy árvíz, Szodoma sistergő, bosszút halálát a bűnös (és nem) ember jelent némi kihívást jelentenek a keresztény teológiát.Mivel ezek a problémák megoldódnak - egy másik kérdés.Egyes csoportok a hívők következetesen nem volt hajlandó elismerni Isten szerepét és mzdovozdayatelya bosszút bűnöket.Mások azonban megpróbálták fejleszteni ezt a módját, hogy a csont, és ők vezették a tetteikért.Végső soron ez a kérdés még mindig várja a felbontás és a megértés.
