Jellemzők Japánban és annak történelmi fejlődését jól látható ma.Ez az eredeti ország képes volt folytatni az évszázadok során gyakorlatilag változatlan sajátos kultúrát, sok szempontból kiváló még származott területén a legközelebbi szomszédok.A főbb jellemzői a hagyományok sajátos Japánba, megjelent a kora középkorban.Még akkor is, a művészet, hogy fejlessze az emberek jelezte a vágy, hogy közelebb a természethez, a megértés a szépség és a harmónia.
feltételek
középkori Japánban, található a szigeten, védve a behatolás a természet.Milyen hatással van a külső világra, hogy az ország leginkább kifejezni az interakció lakói koreaiak és kínai.És az első japán gyakran küzdött, míg a második pótolni.
belső fejlődése elválaszthatatlanul összekapcsolódik a természeti környezetet.A viszonylag kis sziget szinte sehol sem megy szörnyű tájfunok és a földrengések.Ezért egyrészt, a japán próbálta nem terheld magad felesleges dolgokat, hogy bármelyik pillanatban könnyedén összegyűjti a lényeget, és lehet menteni a tomboló elemek.
Másrészt, éppen azért, mert egy ilyen kultúra a középkori Japánban szerzett a maga sajátosságai.Islanders tisztában van a hatalom az elemek és képtelenek bármit is ellenzi azt, úgy érezték, a hatalom és a természet harmóniája időben.És arra törekszenek, hogy ne sértik meg.A művészet a középkori Japánban kifejlesztett hátterében a sintó, amelynek középpontjában állt az istentisztelet a szellemek az elemek, majd a buddhizmus, barátságos szemlélődő aggodalom a belső és külső világ.
első állam területén Honshu szigetét a III-V században.alakított törzsi szövetség Yamato.A IV században ez alapján kialakult az első japán állam élén Tenno (Császár).Középkori Japánban ezen időszak kiderült, hogy a tudósok a tanulmány tartalmának temetkezési sírok.A készülék a bennük a kapcsolat a természet a népi építészet: a sziget hasonlít egy halom benőtt fák, körülvéve egy árok.A temetkezési helye különböző háztartási cikkek, és a béke az elhunyt uralkodó őrzött üreges kerámia figurák Honeyview található a felszínen a dombon.Ezek a kis figurák bemutatják, hogyan figyelmes japán mesterek: ábrázolnak emberek és az állatok, észrevéve a legkisebb Különösen, és képesek voltak továbbítja a hangulat és a jellemvonások.
első vallása Japán, sintó, istenített minden természeti szellemek lakják minden fát, vagy vizet.Templomok épültek hegyvidéki és erdős terület fából ("élő" anyag).Az architektúra nagyon egyszerű volt, és a legtöbb illeszkedik a környező tájra.Templomok nem volt díszek épült, mint egy simán folyt be a tájat.Kultúra középkori japán törekedett, hogy összekapcsolják a természet és az ember alkotta szerkezetek.És a templomban egyértelműen kimutatható.
Formáció
feudális Japánban a középkorban is sokat kölcsönzött a Kínában és Koreában: különösen jogi és földhasználat, az írás és az államiság.Miután a szomszédok lépett be az országba, és a buddhizmus, fontos szerepet játszott a fejlődését.Segített, hogy felszámolja a belső töredezettség az ország, egyesíteni a törzseket, amelyek osztják Japánban.Asuka időszakban (552-645 gg.) És Nara (645-794 gg.) Megjelenése jellemzi a feudalizmus és a fejlesztés a bennszülött kultúra alapján a kölcsönzött tételek.
művészet akkori szorosan kapcsolódik az épületek építése, hogy volt egy szent jelentést.Egy jó példa egy buddhista templom -Horyudzi ebben az időszakban, a kolostor köré épült Nara, az első Japán fővárosa.Ez mindenre hatással van: csodálatos belső dekoráció, a ötemeletes pagoda tömeg, hatalmas tető a fő szerkezet által támogatott bonyolult zárójelben.Az építészet, a komplex jelentősen a hatását a hagyományos kínai építőipari és eredeti jellemző Japánban a középkorban.Nincs tere jellemző szentélyek épültek a hatalmas Középbirodalom.Japán templomok voltak kisebb, még apró.
legimpozánsabb buddhista templomok kezdett felállítani a VIII században, amikor kialakult egy központosított középkori állam.Japán volt szüksége a fővárosban, és ő lett Nara alapján a kínai modell.Templomokat emeltek, hogy megfeleljen a skála a város.
Szobor
Art kifejlesztett valamint az építészet - a utánzata kínai mesterek vásárlásra fordított egyre több eredetiséget.Kezdetben, elszakadt a földi szobrok istenségek kezdett, hogy tele van a véleménynyilvánítás és érzelem, jellemző inkább hétköznapi emberek, mint a lakosság az ég.
eredeti következtében ebben az időszakban a szobor - Buddha szobor magassága 16 méter, található a kolostor Todaydzi.Ez annak az eredménye, az egyesülés a sok technikát használják a Nara időszak Szereplők legfinomabb gravírozás, sajtolás, kovácsolás.A hatalmas és világos, hogy ez méltó a cím a csoda a fény.
Ugyanakkor úgy tűnik, parkosított portrék, többnyire miniszterek a ház.Épületeket freskók díszítik ábrázoló paradicsom világban.
új fordulóját változások a kultúra Japánban, amely akkor kezdődött a IX században, kapcsolódik a politikai folyamatok az idő.A főváros költözött Heian, a ma ismert néven kiotói.A század közepére, volt egy politikai elszigeteltség, elvágva a középkori Japán szomszédai, nem fogadnak nagykövetei.Kultúra egyre távolodik a kínai.
Heian időszakban (IX-XII század) - a fénykorát a híres japán költészet.Tank (pyatistishiya) folyamatosan kíséri a japán.Nem véletlen, hogy az említett időszakban, mint fénykorában a japán költészet.Ez talán a legnagyobb mértékben kifejezni a hozzáállása a japán a világ, a megértés, a mély kapcsolat az ember és a természet, a képesség, hogy észre a szépség, még a kisebb.Pszichológia és különleges filozófiája áthatja az egész költészet a Heian időszakban: építészet, festészet, próza.
templomok és világi épületek
Jellemzők Japánban abban az időben nagyrészt kapcsolódik a megjelenése a buddhista szekták egyesítik a Buddha tanításait és hagyományait sintoizmus.Kolostorok és templomok ismét található a város falain kívül - az erdők és hegyek.Nem volt világos terve, mintha véletlenül ott voltak a fák vagy dombok.Dísz szolgált természeténél fogva az épület megjelenése is a lehető legegyszerűbb.A táj tűnt folytatása építészet.Kolostorok nem ellenzi a természethez, és összhangban van a.
Ugyanígy létre és világi épületek.Shinden, díszterem, a birtok, egyetlen space azzal az igénnyel, hogy külön képernyőkön.Minden épület szükségképpen kíséri a kert, gyakran nagyon kicsi, és néha, mint a császári palota, felszerelt tavak, hidak és pavilonok.Ezek a kertek nem tudta felmutatni az egész középkori Ázsiában.Japán, Kína átdolgozása kölcsönzött stílusok és elemek, létrehozta saját építészeti, elválaszthatatlanul kapcsolódik a természettel.
festészet és szobrászat megváltozott: vannak új képek, műanyag kifinomultabb lett és többszínű.Azonban leginkább a nemzeti sajátosságok nyilvánul festmény.A XI-XII században kifejlesztett egy új stílust - Yamato-e.Számára használjon vizet festéket.Az első helyen Yamato-E-t használni, hogy bemutassa a különböző szövegeket.Ebben az időben aktívan fejlődő fikció, voltak tekercsek-történetet, vagy emakimono, amely megtestesülő költői világot és természet tiszteletére, jellegzetes középkori japán.Általában ezek a szövegek kísérik illusztrációk.Mesterei Yamato-e tudták átadni a fenséges természet és a spirituális élmények az emberek a különböző színek, biztosítva a villogás és áttetszőség.
költői megértést a világ, és különösen a lakk vigyáz az idő - a szó szoros értelmében izzó dobozok és tálak, sima hangszerek, aranyozott ládák.
dinasztia Minamoto
végén a XII században miatt feudális háború Japán fővárosa volt ismét megmozdult.A győztes Minamoto klán tette az ország legfontosabb városát Kamakura.Új kormányzó engedelmeskedett minden középkori Japánban.Röviden Kamakura időszakban lehet jellemezni, mint egy időben a sógunátus - katonai uralom.Ez több évszázados.Kezelje állami speciális acélból katonák - szamuráj.Japánban, hatalomra, kezdett kialakulni az új kulturális funkciókat.Helyett költészet tartály jött DGCPI - hősi eposz dicsőítése a bátorságot a katonák.A vallás kezdett jelentős szerepet játszanak a zen buddhizmus, aki megtanította elérni megváltást a földön segítségével a fizikai képzés, akaraterő és mély önismereti.Gloss nem számít, ünnepi oldalán vallás háttérbe szorul.
Samurai Japánban lefektette az eltérő kultúrájú a szellem, a becsület és a hűség.Férfiasság és a hatalom a bennük rejlő, átjárja az egész művészet az építészet a festészethez.Kolostort építettek nélkül pagodák közülük eltűnt elegancia a Heian időszakban.Templomok voltak, mint egy egyszerű kunyhóban, miért csak erősítik az egységet a természettel.Számos szobrászati portrék.Masters megtanulta az új technikák képek létrehozása, amely úgy tűnt életben.Ugyanakkor pózok, formákban és végig ugyanazt a bátorság és a szigor.
emakimono ebben az időszakban jellemző nem érzelmi karakter, és dinamikus tudósít a véres háború közötti klánok.
Kert - folytatta otthon
1333 főváros visszakerült a Heian időszakban.Az új uralkodók kezdte pártfogolni a művészetek.Az architektúra ebben az időszakban inkább még közelebb egységet a természettel.Megszorításokat és az egyszerűség lett egymás mellett a költészet és a szépség.A mellső Zen tanításait a szekta, aki énekelt spirituális emelkedést a szemlélődés a természet, harmonizáló vele.
Ebben az időszakban fejlődött a művészet ikebana, és házakat építettek, oly módon, hogy a különböző részein a hazai tudta élvezni a kertben egy kicsit más szemszögből.Egy kis darab természet gyakran nem választható el a házat, még a határérték az annak folytatását.Ez a leginkább figyelemre méltó az épület Ginkakudzi épült tornácos, egyenletesen folyó a kertbe, és lógott egy tó.A férfi, aki a házban volt, az illúziót kelti, hogy a határok között, a nappali és a kert vízzel és nem, ez a két rész az egész.
Tea filozófia
A XV-XVI században a japán teaházak kezdtek megjelenni.Kényelmes élvező ital azokat hozta a Kínából volt az egész szertartás.Teaházak emlékeztette remetelak.Ők voltak felszerelve úgy, hogy a résztvevők az ünnepség érezheti külön a külvilágtól.A kis méret a szobából, és becsukta a papír windows különleges hangulatot és hangulat.Minden - a durva, kövezett út vezet az ajtót, hogy az egyszerű fazekasság és a hang orvvadászat víz - tele volt a költészet és a filozófia, a béke.
monokróm festészet
Együtt a művészet a költési kertek és tea szertartás alakult ki és a festészet.A történelem középkori Japánban és a kultúra, a XIV-XV században.jellemezte a megjelenése suyboku-ha - festék festészet.Képek az új műfajt képviseltek monokróm táj vázlatok helyezni a tekercseket.Masters suyboku-ha, elfogadása jellemzői a kínai festészet, gyorsan hozta a japán művészet identitását.Megtanulták, hogy közvetítse a természet szépségét, a hangulat, fenséges és a rejtély.Elején a XVI században technikák suyboku-hektár ökológiai egyesült a Yamato-e technikák, létrehozva egy új festészeti stílus.
késő középkori
térképen középkori Japánban végére a XVI században már nem a "patchwork takaró" gazdaságok a különböző klánok.Úgy kezdődött, hogy egyesítse az országot.Elkezdték kapcsolatot teremteni a nyugati államokban.Jelentős feladatot ma már a világi építészet.Félelmetes kastélyok sógunok világháború alatt acél paloták díszítik ünnepélyes többit.Szobák határolt csúszó válaszfalak, festett és díszített különleges módon szórják a fényt, ami egy ünnepi hangulatot.
festészet mesterei Kano iskola, amely kidolgozta ez idő alatt borították nem csak a képernyőn, hanem a falak paloták.Festői festmények élénk színek vannak, amelyek a pompa és ünnepélyességét a természet.Vannak új történetek -A képek a mindennapi élet hétköznapi emberek.Jelen van a paloták és a monokróm festészet, irányította kifejezőerő.
Leggyakrabban monokróm festészet díszített teaházak, ahol van olyan békés légkörben, idegen ünnepélyességét a vár kamarák.A kapcsolat az egyszerűség és nagyszerűség áthatja az egész kultúra az Edo-kor (XVII-XIX században.).Ebben az időben, a középkori Japánban ismét politikát folytatott az elszigeteltség.Vannak új típusú művészeti, kifejező különösen hozzáállása a japán: Kabuki színház, fametszet, novellákat.
Edo korszak jellemzi közelsége várak és fényűző bútorokkal szerény teaházak, hagyományos Yamato-e festészeti technikák, és a végén a XVI században.A kapcsolat a különböző művészeti áramlatok és kézműves világosan látható a metszetek.Mester különböző irányokba gyakran dolgozott együtt, sőt, néha ugyanaz, mint a művész végre festett rajongók és képernyők, valamint a nyomatok és dobozok.
késő középkori jellemzi fokozott figyelmet fordít a tartalmi feltöltését élet: vannak új szövet használt porcelán, változott a viselet.Az utóbbi kapcsolódik a megjelenése netsuke képviselő kis gomb egyedi vagy kulcstartó.Ők lettek határozott a fejlesztés eredményeként a szobor a felkelő napot.
japán kultúra nehéz összetéveszteni az eredménnyel a kreatív gondolkodás más emberek.Személyazonosságát alakult ki a konkrét környezeti körülmények.Az állandó közelsége a könyörtelen elemeket vezetett egy sajátos filozófiája törekszik a harmónia, ami abban nyilvánul meg, minden területen a művészet és a kézművesség.
