A filozófia története a "axiális időben" megjelent köszönhetően gondolkodó Karl Jaspers.Elemezve a haladás az emberi társadalom, vajon át a megjelenése és a halál az ősi civilizációk, ismert historiosophy megpróbálták meghatározni, hogy mi adott okot, hogy a modern civilizáció és az emberek gondolkodása.Ennek eredményeként jött az ötlet, hogy volt egy időszak (amely tartott körülbelül hat éve), amelyek úgynevezett tengelye világtörténelemben.
Jaspers úgy gondolta, hogy ebben a fázisban tartott a nyolcadik a második században.Miért nem az első századokból származó szolgált kiindulópontként, mert maga a rendszer a kronológia elfogadta a nyugati világban, alapja napján a Születés Krisztus?Jaspers azt állítja, hogy az axiális idő - egy univerzális kategória, amely nem kapcsolódik semmilyen vallást, még a világ.A hittétel nem lehet meghatározó kritériuma az empirikus megértése az emberiség történetében.De létrehozását a dolgokat, és a "idők végezetéig", ahogy az a Teremtés könyvében és az apokalipszis, akár egy hívő keresztény elválasztja értelmében a világi társadalom történelméről.
előtt axiális eljött az ideje, az emberiség ismert két fő vágott a történelemben.Az első - a megjelenése artikulált beszéd, szerszámkészítés, hogy képesek a tüzet.A második szakasz - a V- III évezredben, amikor a kedvező éghajlat és az ágyak nagy folyók vannak ősi civilizációk Egyiptom, Babilónia, Asszíria, Kína és India.Ebben az időben, ott vannak írva, az állam hozta létre a mitológiai vallási röpiratok, van kereskedelem, és így az ütközés és kölcsönös kultúrák.Az ősi királyság előkészítette a terepet a tengelye világtörténelemben.
700-s BC állítja önmagát "axiális idő".Ez különösen evidens a IV században Krisztus előtt.Ez a rész a Jaspers által "spirituális alapelv az emberiség."Szinte egyszerre Kínában élnek és dolgoznak Lao-ce, Konfuciusz és más nagy gondolkodók, hogy az alapja a konfucianizmus, taoizmus, törvényeskedés és moizma.Indiában hirdeti prédikációja Buddha Benaresben, írásos Upanisádok.Zarathustra tanítja a harc jó és gonosz között Iránban.Palesztinában, ezt a korszakot jellemezte az Advent Ésaiás próféta, és Illés Ierimii.Görögországban, van minden filozófiai irányzatok - a materializmus és a szkepticizmus a rendkívül tudományos álokoskodás.Aztán élt Szókratész, Arisztotelész és Platón, Hérakleitosz és Parmenidész.
Ez a tengelyirányú idő szerint Jaspers, - a legfontosabb a történelem társadalomban.Csak akkor volt egy éles kanyar, amely létrehozta a modern ember, az ő hozzáállása, az individualizmus és a racionalitás.A távoli egymástól részein, a különböző végén Eurázsia, de szinte ugyanabban az időben, az emberek felismerik az értéke az egyén és az egyén saját tehetetlensége az arcát egy lélektelen környezetben.A vágy a transzcendentális, hogy az a tény, hogy "a világon", befolyásolja a mentalitás az emberek több mint a találmány az eke és a vízimalom.
Axial Age megalapoztuk az összes létező világvallások."Az idő kegyelem" a kereszténységben lezajlott két évszázaddal később, de a hangulat a nép kész volt elfogadni a tanítást a hegyi beszédet.Buddha élt a negyedik században, de a széles körben elterjedt a buddhizmus, mint történt néhány évszázaddal később.Szerint a Jaspers, a modern kor most alakítani és finomítani azokat az ötleteket amelynek alapjait során, hogy a kritikus időszakban.Logic, módszereit ismerve a világon, filozófiák és hozzáállása az ember csodálatosan illeszkednek korunk.
