Oswald Spengler előkelő német történész és filozófus, akinek szakértelme és készségek kiterjed a matematika, a tudomány, a művészet és a zene elmélet.A legfőbb és legfontosabb munkája Spengler tekinteni kétkötetes "A Nyugat alkonya", a művek nem voltak népszerűek Németországon kívül.
alábbiakban bemutatott Cikkünk a merész és ellentmondásos munka a történelmi és filozófiai témák, amely a "A Nyugat alkonya".Összefoglaló Spengler magyarázta az előszóban írt neki.Azonban néhány oldal nem lehet befogadni az összes összetett gondolatok és feltételek különösen érdekes, hogy a modern történelemben.
Oswald Spengler Spengler
túlélte az első világháborút, ami nagyban befolyásolta a filozófiai nézeteit és fogalmazza meg elméletét fejlesztése a kultúrák és civilizációk.Az első világháború kénytelen felülvizsgálni és átírni a második rész pedig a fő műve, amely abban az időben már elkészült Spengler - "A Nyugat alkonya".Összefoglaló a kétkötetes könyvet írt neki az előszót a második kiadása, azt mutatja, hogy nagyszabású katonai akciók és azok következményei befolyásolták a fejlődés elméletének Spengler.
későbbi írásaiban a filozófus összpontosított politika, különösen a nacionalista és szocialista eszmék.
után hatalomra Németországban, a Nemzeti Szocialista Párt Hitler náci tekinthető Spengler egyik támogatója és támogatói radikális ideológia.Azonban az ezt követő alakulását a párt és militarista tendenciák vezettek Spengler kételkedni a jövőben nem csak a nácik, hanem Németországban.1933-ban, könyvében "Time határozatok" (vagy "Évekkel Állásfoglalások"), amely bírálja a náci ideológia és az elmélet a faji felsőbbrendűség, már teljesen eltávolították a nyomtatási.
«A Nyugat alkonya»
első független munkaügyi történész és filozófus Oscar Spengler a legnépszerűbb, legbefolyásosabb és megvitatták a munkáját.
megértése az egyedülálló kultúra és identitás egyik fő témája a munka, amelyet később több mint öt éve, Oswald Spengler, - "A Nyugat alkonya".Összefoglaló a kétkötetes könyvet, és a szerző írta a bevezetés a második kiadás kezelni a nehéz megfogalmazni egy átfogó elmélet Spengler.A két kötetes értekezés
befolyásolja a különböző témák és egy teljesen újragondolni, hogy a modern világ által érzékelt történelem.Az alapvető elméleti tévesen érzékelik a fejlesztés az egész világon az Európa történelméről, megosztva a korszak az ókori, középkori és az új kor.Centrikus skálán korszakok nem tudja megfelelően leírni a megjelenése, és megalakult a sok keleti kultúrákban.
Spengler "A Nyugat alkonya".Irodák fejezetek.Első kötet
Azonnal közzététele után a könyv meglepte a nyilvánosság szellemi Németországban.Az egyik leginnovatívabb és provokatív munka, amely kínál érvelő kritikai megközelítés az elmélet fejlődésének növények, amelyek összetétele Spengler - "A Nyugat alkonya".Összefoglaló az elmélet, részben a szerző előszava, szinte teljes egészében középpontjában a jelenség észlelése történelem szempontjából morfológia, vagyis az áramlás és változás.
«A Nyugat alkonya" két kötetben.Az első az úgynevezett "Forma és valóság" (vagy "A kép és a valóság") és hat fejezetből áll, amelyek meghatározzák az alapjait az elmélet a Spengler.Az első rész a matek, a számok, és a megítélése, hogy a koncepció a határok és a végtelenség befolyásolja a felfogás a történelem és a fejlesztés a növények.
«Alak és valóság" nem csak épít az alapjait egy kritikai elemzést a modern tanulmány a történelem, de egyben egy újfajta felfogása.Szerint Spengler, ősi kultúra és annak hatása a tudományos világ "honosítás" a történelem.Hála a tudás az ókori görög világot törvények és rendeletek, a történet vált tudomány, mi Spengler egyáltalán nem értek egyet.
filozófus ragaszkodik ahhoz, hogy a történet kell olvasni "analóg", amely szerint nem a mi már létrehozták, és mi történik jön létre.Ezért matematikai rendelve egy ilyen fontos szerepet játszik a munka.Spengler úgy véli, hogy az Advent a koncepció a határok és a végtelenség férfi úgy érezte, hogy fontos a világos dátumok és struktúrák.
«A Nyugat alkonya", összefoglalja a fejezeteket.Volume Two
- történelem úgy kell tekinteni, morfológiailag.
- európai kultúra költözött a fejlődési időszaka (kultúra) korában a bomlás (Civilization).
Ez az, és két fő pont, ami zavart kortársai Oswald Spengler."A Nyugat alkonya" (bevezetés, összefoglalja a munka és a kritikus hangvételű cikkeket történelmi témák a fent említett tézisek "sarokköve" elméletének Spengler) - egy könyv, megfordult sokkal a fejében a filozófusok.
második kötet az úgynevezett "kilátásai világtörténelem" (vagy "nézeteit világtörténelem");Ebben a szerző részletesen kifejti elméletét a fejlesztés különböző kultúrák.
Az elmélet szerint a származási és fejlesztése kultúrák, amelynek eredményeképpen a szerző, amelyek mindegyike maga végzi az életciklus hasonlít az emberi élet.Minden kultúrának megvannak a gyermekkorban, serdülőkorban, az érettség és a hanyatlás.Mindegyik időben a létezés célja, hogy teljesítse a sors.
magas kultúra
Spengler azonosított 8 főbb termények:
- Babilon
- Egyiptomi;
- Indiai;
- kínai;
- amerikai átlag (maja és azték);
- klasszikus (Görögország és Róma);
- kultúra a napkeleti bölcsek (arab és a zsidó kultúra);
- európai kultúra.
A "A Nyugat alkonya", az első öt növények életlen a szerző, Spengler a tény motiválta, hogy ezek a kultúrák nem volt közvetlen konfrontációt, és ezért nem befolyásolja a fejlődését az európai kultúra, ami nyilvánvalóan a fő témája a munka.
Spengler összpontosít klasszikus és arab kultúra, míg Párhuzamot vonva az európai kultúra individualizmus, az ész és a vágy a hatalom.
alapvető ötleteket és terminológia
nehezen tudja olvasni az "A Nyugat alkonya" nem csak, hogy Spengler gyakran használt kifejezések ismerős egy teljesen más kontextusban, hanem hogy új értéket, hogy szinte lehetetlen megmagyarázni keretein kívül a történelmi-filozófiai elmélet Spengler.
például a filozófus használja a fogalmak a kultúra és civilizáció (ezen és néhány más szempontból a szerző mindig írja nagybetűvel) szemben egymással.Elméletileg Spengler nem szinonimája, és bizonyos mértékig antonimák.Kultúra - a növekedés, a fejlődés, a megállapítás a célját, és Destiny, míg Civilization - a csökkenés, degradáció és a "Living ki az utolsó napokban."Civilization -, amit továbbra is a kultúrák, amelyek lehetővé tették a felső vezetés nyerni kreatív.
másik pár szinonim fogalmak-kontrasztos - a "mi történt" és a "mi történik".Spengler elmélete "válás" sarokköve.Szerint a alapötlet, a történet középpontjában ne a számokat, a törvények és tények, amelyek leírják, hogy mi történt, és a morfológia, hogy mi történik abban a pillanatban.
pseudomorphosis - kifejezés, amely meghatározza Spengler elmaradott, illetve "tartózkodás során" Culture.A legszembetűnőbb példa a pseudomorphosis orosz civilizáció, önálló fejlesztési megszakadt, és megváltoztatta az európai kultúra, amely az első alkalommal "kiszabott" Peter I. Ez az a nemkívánatos interferenciát, hogy a kultúra Spengler magyarázza a ellenszenve az orosz nép a "kívülállók";Példaként ezen ellenszenv a szerző idézi az égő Moszkvában során az előleg Napóleon.
történelem
alapvető előfeltétele a történelem Spengler, hogy nincs abszolút és örök igazságokat.Ami fontos, hogy megértse és bizonyított az egyik kultúrában lehet teljes képtelenség, hogy egy másik.Ez nem jelenti azonban azt, hogy az egyik oldalon a termés;Inkább azt mondja, hogy minden kultúrának megvannak a maga igazsága.
kívül nehronologicheskogo megközelítés a megítélése a világban, Spengler szorgalmazta a globális jelentőségű bizonyos növények és a hiányzó globális befolyása mások.Ez az, amit a filozófus fogalmat használja a magas kultúra;arra utal, hogy a kultúra befolyásolta a világ.
kultúra és civilizáció
Spengler Elméletileg magas kultúra válik külön szervezet, és jellemzi a futamidő és a következetesség, míg a "primitív" jellemzi ösztönök és a vágy az alapvető kényelmet.
Civilization fellazul, nincs eleme, hogy a de facto "halál" a kultúra, de a szerző nem lát logikai lehetőség az örök létezése valamit, így a civilizáció - az elkerülhetetlen lesújtó növekedése megáll kultúrák.Míg a fő jellemzője Kultúra - létrehozását és fejlesztését, civilizáció középpontjában a jól bevált, és már létre is hozott.
más fontos Spengler előjogait két ilyen államok mega-város és a tartomány.Kultúra nő "ki a föld", és nem törekszik arra, hogy a tömeg, minden kisvárosban, régió vagy tartomány saját életmód és a fejlődés üteme, amely végül egy egyedülálló történelmi épületeket.Egy példája ez a növekedés Olaszország korában az érett reneszánsz, ahol Róma, Firenze, Velence és más kulturális központok megkülönböztető képessége.Civilization jellemzi a vágy a súly és a "egyezőség".
fajok, a népek
Mindkét kifejezéseket használják Spengler kontextus, és ezek az értékek a megszokottól eltérő.Race a "A Nyugat alkonya" - nem biológiailag meghatározott sajátossága, az emberi faj, mint tudatos választás a személy idejére a kultúra.Így a színpadon a kialakulását és növekedését maga az emberi kultúra teremt nyelv, a művészet és a zene, úgy dönt, a partner és a lakóhely, így meghatározza minden, ami a mai világban az úgynevezett faji különbségek.Így a kulturális faj fogalma eltér a civilizált.
fogalma "nép" Spengler nem társítani államiság, a fizikai és politikai határok és a nyelvet.Filozófiai elmélet a nép jön a lelki egységet, amely egyesíti a közös cél érdekében, amely nem nyereségvágyból.A döntő tényező a kialakulását az emberek nem állam és a származásra és a belső egység érzése, "a történelmi pillanatot élt egységét."
értelemben a béke és a Destiny
a történelmi épületeket, minden kultúra része a kötelező színpadon - meghatározása hozzáállás, tudás sorsát és célok végrehajtását Doom.Szerint Spengler, minden kultúra érzékeli a világot másként, és elkötelezett amellett, hogy a célját.A cél az, hogy végezzen a saját sorsát.
Ellentétben sok viseli primitív népeknél, Nagy maguk határozzák meg az utat a fejlődés és a kialakulását.Destiny Európai Spengler úgy véli világméretű terjedése individualista morál, amely elrejti a vágy a hatalom, és az örökkévalóság.
pénz és a hatalom
szerint Spengler, a demokrácia és a szabadság szorosan kapcsolódó pénzt, amelyek a fő mozgatórugója a szabad társadalmak és egy jelentős civilizáció.Spengler nem hajlandó hívni ezt a fejlődést a negatív kifejezés (korrupció, degradáció, degeneráció), mivel szerinte ez természetes és szükséges végén a demokráciát, és gyakran civilizáció.
filozófus azt állítja, hogy több pénz áll rendelkezésre, hogy az egyének, annál tisztábban halad a háború a hatalomért fegyver, amely szinte mindent - politikai, informatika, a szabadság, a jog és kötelesség, az egyenlőség és az ideológia, vallás, sőt szeretet.
ellenére alacsony népszerűsége a modern filozófia és történelem, a fő létrehozását Spengler kérdéseket vet fel több mint néhány saját érveit.Az írónő a jelentős tudás különböző területein, hogy biztosítsa a tökéletes indokolással támogatást a saját elképzeléseit.
Nem számít, mit szeretne olvasni - és egy rövidített változata a szerkesztett munka "A Nyugat alkonya", összefoglaló vagy kritikus cikket róla bátor és független megközelítést a szerző, hogy megváltoztassa a világot felfogása a történelem és a kultúra nem képes elhagyni olvasók közömbös.
