szerelem, mint érték (Szeretet megbecsülése).Ez a fajta szeretet két részre van osztva alfaja:
1) nagyra értékeli a szerető tárgya maga a szeretet, és a szeretet az értendő, hogy az értékelését, hogy a szeretet vonatkozásában tárgyát szerető;
2) hatálya alá válik értékes, hogy a szeretője, mert az ő iránta való szeretetét, t. E. Ebben az esetben, a szeretet felfogni, mint a minőség, amely megadja a témát (ad) szerető.
első lehetőség tapad J. David Wellman, azzal indokolva logikáját Kant, amely egyértelműen eltér az árelőnyt (sőt, Kant felhívta a figyelmet, hogy a különbség eszközök és végződik szerelemmel).Segítségével egy gazdasági metafora, akkor feltételezhetjük, hogy az ár, hogy van, hogy egy értéket, amely költségekhez képest más dolog az áron keresztül.Ez azt jelenti, hogy a kedvtelésből tartott nélkül ki lehet cserélni az értékvesztés.Ezzel szemben van méltóság jelenti, hogy van egy érték, amely értelmetlen, mint a többi érték.Más szóval, az áru ára van, és az emberi méltóság az emberek, hogy nem lehet összehasonlítani.Kant szerint, a méltóságunkat, mint emberi lények gyökerezik a racionális természete, hogy képesek vagyunk kell okok indokolják, hogy automatikusan definíciója tartalmazza a céljainkat és válaszoljon az értékeket, hogy már asszimilálódott a világon.Ennek megfelelően, az egyik megnyilvánulása a mi természet racionális reakció méltóságának tiszteletben tartása, más személyek.
Mi tesz minket tiszteletben tartják a személy?Wellman mondta, hogy "korlátozza az önzés", és így megakadályozza, hogy kapcsolata a téma a szerelem, mint azt, hogy elérjük céljainkat.Úgy véli, hogy a szerelem hasonlít a válasz a méltóságát, azaz,méltóság és ez a célja a szeretet, valamint a forrás.De a szeretet és tisztelet, vannak különböző típusú választ adja ugyanazt az értéket.A szeretet nem tart vissza a önszeretet.Sokkal inkább visszafogja az érzelmeinket, hogy van,Ez megfoszt minket az érzelmi önvédelmi mások előtt, és így gyengíti minket.Ez azt jelenti, hogy a kamat, lenyűgöző, együttérzés, stb, hogy általában jár a szerelem, nem szeretkeznek, hanem inkább az eredménye normális, és a szeretet lehet nélkülük.
Wellman nem zavarja, hogy válaszoljon, ami ezek közül reakció (kamat, stb), és mi a szerelem?(Valamiért úgy érzem, mintha azt mondanánk: az orr!) A legfontosabb dolog az ő másik szerelme - ez még mindig a választ arra a méltóságra, de nem minden ember.("A szeretet a legjobb választ a legnagyobb előnye, hogy a többi".) Miért ilyen válasz nem ítélik oda minden?Hol van a határ a választás?Wellman úgy véli, hogy a kiválasztási akkor jelentkezik, amikor egyesek azt mutatják képessége, hogy az emberi méltóságát, mint egy ember, míg mások képesek értékelni ezt az előnyt, amely azonban valamilyen okból fordul érzelmi kiszolgáltatottság.Így van összefüggés a viselkedése "témában a szeretet" és a "vizsgálat" a szerető figyelemmel.
