kecaman kebanggaan berasal dari ketidaklengkapan dalam, ketidakamanan, kelemahan dan sakit jiwa, dari ketidakmampuan sementara untuk bertindak, dan dari ketidaksabaran, dari kemarahan tersembunyi, cemburu menghancurkan dan keengganan untuk melihat ke dalam diri kita sendiri, keinginan untuk berdiri keluar dari kebencian yang laindari kebodohan dan pengecut, dari kebangkrutan dan kelambanan di halaman belakang mereka sendiri, dari kepicikan dan ... keinginan untuk masuk ke dalam api, namun tidak terbakar.
Mengapa begitu keadilan banyak keinginan menghasilkan korban acak dan tidak bersalah?
Karena orang yang tidak berpengalaman dalam ekuitas.
Keadilan adalah skala pada satu sisi yang ia berharap untuk kebenaran, dan segala sesuatu yang lain di sisi lain.
Keadilan Act telah seimbang timbangan, orang hampir selalu cenderung lebih besar daripada sisinya, terlalu bersemangat, dan ini adalah awal dari masalah.Hampir tidak ada yang bisa menghentikan waktu dalam semangat mereka untuk mengekspos kebenaran lebih penting.
Setiap baik dalam ekses sering melahirkan jahat seperti orang mulai menuntut kompensasi dari yang lain untuk apa yang dia lakukan secara berlebihan, yang ia sering tidak bisa melakukannya.Ini - dorongan pertama yang agresi, dan merupakan langkah pertama untuk perang.
Sangat sering berjuang untuk keadilan mengarah ke perang, brutal, kejam dan tidak masuk akal perang - tanpa pemenang.
"Saya menginginkan keadilan."Sangat sering kita dengar."Apa itu keadilan?"- Saya ingin bertanya.Tentu saja Anda mendengar jawabannya: "Keadilan - itu adalah keadilan."- Ya, benar, ini mungkin jadi, tetapi sekali seseorang ingin menginstal hanya keadilan-Nya, dan tumbuh dalam pengalaman hidup mereka.
dua petani yang bekerja di ladang, dan mengumpulkan sepuluh karung gandum.Satu mengambil semua sepuluh tas sendiri.Lain datang kepadanya dan berkata, "Saya ingin keadilan, memberi saya persis setengah dari tas ini."Dan ia memberinya lima.Tampaknya baik-baik dan benar, tetapi dengan berjalannya waktu dan salah satu yang memberi, datang kembali dan mengatakan, 'Beri aku tas, karena saya punya istri dan anak-anak, dan Anda -. Satu, mengapa Anda begitu banyak "Akan terlihat bahwa itu akan adil untuk memberi, namun ia menjawab: "Tetapi mereka tidak bekerja di lapangan, mengapa saya harus memberinya Kami membagi gandum hanya di antara mereka sendiri dan
apakah ini berlaku - juga memperhitungkan kepentingan mereka?"
Anda memahami bahwa dialog sangat panjang.
Berikut dimulai pergeseran keseimbangan keadilan terhadap mafia dan samoudobstva.Dengan kata lain, jika yang pertama tidak menyerah tas, itu akan menjadi manusiawi, tetapi tidak adil.Jadi bagaimana bisa?Ini adalah konflik situasi itu.Jawabannya adalah, jika seseorang tidak tahu bagaimana harus bertindak, ia harus beralih ke hukum.
Semuanya akan sederhana jika hukum duniawi tidak akan orang-orang dari model makro kecil situasi.Oleh karena itu, mereka tidak dapat menyelesaikan sengketa tersebut.
Ada hukum lain - hukum hati nurani, tapi kami berpikir tentang hal sebagai upaya terakhir, ketika terlambat.Hukum
hati nurani adalah hukum Mercy.Charity - adalah bentuk penghakiman ilahi.
