fenomena negara memegang tempat khusus dalam sistem politik.Ini memberikan stabilitas terbaru, integritas dan berfokus pada kegiatan sosial.Fitur utama dari negara terletak pada kenyataan bahwa itu memenuhi peran penting dalam sistem ini melakukan volume yang diperlukan kegiatan dan manajemen, mengelola sumber daya masyarakat, dan merupakan regulator utama hidupnya.Ini adalah alat fundamental yang meliputi fungsi kekuasaan dan membantu untuk membawa kekuatan ini.Ini mewujudkan kedaulatan, sebagai carrier.
Konsep ini mengambil bentuk sekitar tiga atau bahkan lima ribu tahun yang lalu, pada hari-hari Sumeria kuno, Cina, Mesir dan peradaban Mycenaean.Namun, teori koheren bahwa negara seperti itu, fitur utama, menciptakan bentuk pemerintahan untuk pertama kalinya oleh Plato.Dia juga menciptakan ide tipe ideal dari kontrol sosial, yang digambarkan sebagai hirarki tiga kelas - penguasa, orang-orang bijak, tentara dan pejabat serta petani dan pengrajin.Filsuf menunjukkan fakta bahwa negara terkonsentrasi seluruh kompleks kepentingan ekonomi, politik, sosial dan budaya dari berbagai strata masyarakat, dan harus mencari dan berlatih cara terbaik untuk menyelesaikan kontradiksi antara mereka dan menyelesaikan konflik.
demikian, fitur utama dari negara, yang akan mengatur adil, dibentuk di zaman kuno.Pertama-tama, adalah adanya di dalamnya tidak hanya kekuatan koersif, tetapi juga hak.Kemudian ada deskripsi dari berbagai jenis pemerintah dan tipologi mereka sebagai benar dan salah.Mengenai hal ini, kita berbicara hampir semua klasik kuno - dari Aristoteles ke Cicero.Selain itu, dalam usia ini dari beberapa pengacara Romawi memiliki ide-ide tentang hak yang dimiliki orang tersebut hanya pada fakta kelahirannya, dan kesetaraan berasal dari teori.Teori hukum Romawi telah mengembangkan banyak menarik dan kemudian menangkap konsep yang tepat - seperti negara-negara sebagai "usaha rakyat", untuk melaksanakan hukum dan ketertiban dan komunikasi antara entitas dalam batas-batas tertentu.
Di Renaissance lagi menjadi teori modis pemerintah yang ideal.Jadi, Niccolo Machiavelli, menganalisis sejarah dari berbagai formasi politik, mencoba untuk mengisolasi fitur utama dari negara, yang akan ideal.Salah satu sifat-sifat ini ia dianggap memberikan semua warga kesempatan untuk membuang properti dan untuk memastikan keselamatan pribadi mereka.Namun, mengakui fungsi penting dan perlu negara, banyak pemikir pada zaman itu berbicara tentang hal ini sangat penting tentang bagaimana, khususnya, Thomas More, yang menyatakan bahwa sebenarnya itu adalah konspirasi dari orang kaya terhadap orang miskin.Karena telah lama kanselir raja, maka jelas ia tahu apa yang ia bicarakan.
Namun, hanya pemikir abad XVII mulai menutup pendekatan gagasan bahwa aturan hukum.Gejala utamanya pertama kali digambarkan sebagai mematuhi hukum akal dan keadilan.Jadi, Hugo Grotius percaya seperti properti yang melekat dari bentuk kontrak sosial pemerintah pada akhir yang orang-orang dan para penguasa untuk memaksakan tugas-tugas tertentu.Ini akan, menurut pengacara terkenal dan pendiri hukum internasional, baik kebebasan individu dan harmoni sosial.Diderot menguraikan konsep perjanjian tersebut dan menyatakan sumber utama kekuatan seperti itu.Oleh karena itu dirumuskan tesis dari kedaulatan rakyat, yang pada waktu kita ditulis ke dalam konstitusi kebanyakan negara.Dengan aturan ini - Saya adalah pendidik percaya diri - adalah mungkin untuk memberikan tidak hanya hak tetapi juga kebahagiaan kebanyakan orang.
Diderot dijelaskan fitur utama dari negara yang dirancang untuk mengkonsolidasikan kekuatan rakyat dan hak-hak individu, yang didukung oleh Spinoza dan Kant.Dan Spinoza diusulkan untuk membatasi kemampuan negara untuk membuang kehidupan dan properti warga dalam hukum, dan Kant mengatakan bahwa jika bentuk seperti pemerintah, tidak hanya pemerintah dapat memaksa warga untuk memenuhi persyaratan hukum, tetapi juga masyarakat sendiri harus bisa memaksa para penguasa untuk mematuhi hukum dan untuk mengikuti proses ini.John Locke dan Thomas Hobbes ditambahkan ke ini prinsip supremasi hukum (ketika semua, termasuk mereka yang berkuasa, harus membawa tanggung jawab yang sama) dan distribusi kekuasaan antara cabang-cabang yang berbeda, yang dapat saling menghambat satu sama lain dan menolak tirani dan despotisme.
