Dalam artikel kecil ini kami membuat upaya untuk menguji hubungan pengalaman eksistensial dengan situasi, awal proses start-up memilih profesi seseorang mengajar dan spesifisitas saat ini kesadaran diri terkait dengan munculnya rasa takdirnya.Kami akan mencoba untuk melihat titik pilihan ini, lebih tepatnya mensimulasikan jenis panjang konvensional, pengembangan algoritma situasi, pengalaman "di sini dan sekarang", struktur waktu identitas profesional, menemukan beberapa pendekatan untuk mencoba mengetahui secara spesifik dan aspek dramatis saat ini.
profesi ini, pekerjaan guru sekolah, dalam pandangan kami memiliki karakteristik yang unik dalam konteks isu-isu kehidupan, atau lebih tepatnya, aspek eksistensial adanya fenomena guru individu, masalah penting dari koneksi terdalam dan pengembangan diri profesional guru.Kami juga akan menarik untuk menemukan pendekatan untuk identifikasi hukum asli dari kepribadian guru mempengaruhi strategi pembentukan proses internal pengembangan diri anak, khususnya penciptaan prasyarat spiritual motivasi diri dari siswa itu sendiri.Masalah
adaptasi psikologis untuk profesi dan ada guru awal dan guru dengan pengalaman panjang.
motif utama dari identifikasi diri dengan pilihan profesi yang cukup sulit untuk melacak, sering luar refleksi diri, dan terjadi pada tingkat laten.
Hal ini sering motivasi mengikat jelas identitas waktu adscititious keturunan atau eksternal baru mulai, manifestasi dari ketersediaan perbatasan yang ada manusia untuk guru.Dapat dikatakan bahwa secara spesifik guru di tingkat sugestif sudah ada dalam bentuk laten sampai pengungkapan atau kesadaran panggilan manusia.
Dalam pandangan kami, saat pemilihan profesi guru terkait dengan pengalaman subjektif dari tingkat ada pengaturan kemanusiaan yang berbeda "utilitas" atau refleksi sosial lainnya.Sebaliknya, dapat diasumsikan bahwa setiap profesi yang berhubungan dengan spesifik komunikasi, khususnya komunikasi memiliki tanggung jawab dalam dasar yang sangat, ia dapat dipilih atas dasar sugestif, persetujuan orang yang tidak sadar untuk mengambil bagian dalam kegiatan, awalnya berakar di tanah eksistensial menjadi.
Rasa eksistensi tidak bisa dialami harfiah atau pada tingkat yang tersedia dari refleksi diri, atau emosional, yang Heidegger digambarkan sebagai "kehadiran". [4]Kehadiran, yang hanya secara tidak langsung dapat dipastikan oleh kami lagi, bukan pada fakta pengalaman, dan hanya penglihatan tepi selalu "sebelum" dan "setelah", tetapi tidak pernah "di".Saat yang sangat pilihan adalah di zona perbatasan, lebih tepatnya, jika kita membayangkan persepsi perbatasan memiliki dua sisi (seperti perbatasan ada), sangat titik asal dalam proses memilih, relatif berbicara, "terminal" daerah, batas-batas perhatian subjektif kami tersedia untuk kamikesadaran yang terbaik, sebagai semacam tidak langsung kehadiran flicker menarik perhatian kita dengan orisinalitas, perbedaan dari latar belakang psiko-emosional yang biasa, rasa berada.
Motive "pada" kesadaran manusia subjektif, kesadaran tentang afiliasi profesional bermasalah nya, spesialisasi, hanya dapat terjadi dalam transisi informasi dari sisi "luar" untuk "internal" untuk kita, sudah tersedia reflekcii jarak jauh,.Sangat saat melintasi lebar perbatasan bersyarat dapat dianggap sebagai tanah tak bertuan, daerah tidak dapat diaksesnya adalah saat yang paling penting pilihan, tengah garis batas.
Ini bukan apa Karl Jaspers disebut "cipher" [5, hal.56].Kode dapat dan harus memecahkan, dan karena itu kode, ini adalah pertemuan pertama dari subjek dengan fakta bahwa itu memprovokasi memperhatikan isu-isu internal tertentu, sebenarnya apa yang disebut penderitaan, kesenjangan bayangan, faktor apa-apa, kekosongan.Sikap biasa Loss, bahkan untuk sesaat, ini merupakan terobosan eksistensi murni, sentuh Lachesis, karena tidak diketahui bagaimana menjadi diwujudkan secara bertahap karena sisi lain dari kondisi batas fakta yang tidak diketahui, titik jalan refleksi mengikat, tanpa pengungkapan lebih lanjut dari cipher iniModel prediksi melingkar.Model ini ada, tentu saja, dalam skema dan berpengalaman sebagai tamu impersonal melalui horor dicampur dengan sukacita atau takut. Hal ini tidak lebih dan tidak kurang dari sekali bentrokan dengan tidak diketahui, sebagai tabrakan, yang menjadi terkenal karena fakta ketidakjelasan nya.Pengalaman saat
tanpa pengalaman refleksi, ini adalah apa yang disebut sebagai "kehadiran."Dan itu merupakan proyeksi saat ini, dapat disebut sebagai "co-presence" - fakta kesadaran dari masalah tanpa kemungkinan pemahaman dan pemahaman, tanpa strategi analisis rasional.Heidegger menulis dalam karyanya "Waktu dan Menjadi": "Akui adanya sarana:. Untuk menarik diri dari ketersembunyian, membawa transparansi" [4, s.394]
saat pilihan profesi guru tidak mungkin tanpa co-kehadiran cipher eksistensial,sebagai durasi pasti dari laten, tersembunyi penderitaan eksistensial dan pengalaman dari fase transisi ke rasa intuitif utama, dengan kata lain, self-manifestasi dari cipher sebagai sandi.
Dan di sini sudah pada tingkat dasar, itu diwujudkan hakikat individu.Keadaan transisi ekstrim bobot berpengalaman sebagai kehilangan dukungan, dasar penting yang biasa.Sudah pada tingkat ini seseorang memilih, membuat primer, pilihan sering tidak sadar ditentukan oleh kualitas intrinsik dari memori genetik nenek moyang - apakah akan menerima kemampuan baru, apakah akan menerima panggilan atau menghilangkan dia sebagai penginapan tuntutan terlalu tinggi tugas dan tanggung jawab sosial.
kunci untuk memahami fakta memilih profesi seseorang mengajar spetsifikum, atau lebih tepatnya keunikan situasi dari sudut pandang subjek.Hal ini konvensionalitas tertentu durasi periode tidak langsung, perbatasan efek tidak langsung tersirat dari ketidakpastian konsep waktu subjektif, atau lebih tepatnya, melalui itu dari gelap ke kunci implisit pada kenyataan bahwa ada sesuatu yang sudah ada dalam kegelapan.
hal ambang persepsi kesadaran melalui sentuhan pertama, co-adanya intuisi dengan kode ontologis diperlukan nya.Borders tidak langsung dirasakan waktu subjektif, lebih dari waktu, atau titik saklar berakhir dalam arti, dalam arti kebutuhan dan keniscayaan masalah pembusukan.Hal ini, pada kenyataannya, transisi dari ketidakpastian eidetik di diskrit, dan karena itu, fase tetap sebagai kode kas menjadi gambar sebagai ikon. transisi ini dengan kemampuan yang sudah semantik decoding, dekripsi, mendekati bahkan rasa tertentu keniscayaan fatal pilihan profesional lagi, lebih menyakitkan dan melewati dengan intensitas yang lebih besar stres psiko-emosional begitu besar, semakin kompleks struktur kegiatan kreatif dugaan bahwa seseorang memilihpada tingkat intuitif.
Intuisi - itu adalah, pada kenyataannya, ada sejumlah rekan kehadiran dengan kehadiran keberadaan, saat murni kontak dengan keberadaan, esensi yang mewakili tengah tengah perbatasan, tengah ruang masuk, sifat besar inkarnasi dari perbatasan negara.
Jadi, dapat diasumsikan bahwa profesi yang berkaitan dengan konsep dasar dari utang yang terkait dengan pelaksanaan berat, tetapi tanggung jawab sosial yang diperlukan, dan karena itu, signifikan dan penting untuk pelestarian masyarakat dalam perjalanan waktu, pekerjaan, menolak pengaruh destruktif waktu,Mereka tidak dapat dipilih tanpa kondisi ekstrim, bahkan jika salah satu tidak bisa melacak mereka pada tingkat refleksi.Momen pilihan tertentu dari profesi guru (pertimbangan profesi lain dalam konteks analisis sistem tipologi situasi subjektif jauh melampaui format artikel ini), adalah mustahil tanpa perkiraan sugestif, diikuti dengan upaya untuk mendekripsi cipher.
mana dalam hal apapun tidak pergi pada aspek analitis dan logis dari kegiatan rasional, yang mungkin didahului dengan pilihan berikutnya atau untuk mengikutinya.Saat abstraksi murni terletak di tempat lain, informasi dari luar, tidak ada hubungannya dengan negara-negara membentuk pervoimpuls aktivitas kehendak yang tidak.Pengalaman orang lain, atau bahkan terletak sebelum pengalaman nenek moyang - ini bukan pengalaman pribadi dari aktivitas manusia, itu adalah kesempatan, tidak lebih.Untuk saat ini pilihan profesi yang penting tidak mengalami kontak paradoks dengan khawatir, tapi apa yang tidak bisa dialami, bahwa tidak mungkin untuk bertahan hidup, sehingga hampir mustahil untuk melihat batas-batas perasaan mereka sendiri.
Tapi, bagaimanapun, batas ini, adalah bahwa tanah berdekatan dengan undian, wilayah netral antara batas, subthreshold non-persepsi dan perasaan bahwa batas ini ada di dekatnya.Ini adalah "Metaxa" benar-benar tidak mungkin antara persepsi Eidos adalah cara mereka melampaui eksistensial, inkarnasi (dan eksistensial dan itu adalah, pada kenyataannya, saat Sophiological, saat ini dan perbatasan negara eidetik dan melewati eidos Sophia, inkarnasi berikutnya), dan rasa kontak eidetik, sakramen co-adanya makna dan, yang paling penting, rasa memiliki rasa.
daerah daerah perbatasan begitu dramatis, yang lebih kompleks tingkat diproyeksikan tugas yang telah diletakkan sebelum motivasi sadar. Sebenarnya ini "kode" adalah jenis peramalan, dalam bahasa Romawi, "Amor Fati" cinta nasib.
ini cinta alam dan tinggal di sana, penerimaan nasib, dalam waktu netralitas Kant: "Sejalan dengan bentuk murni ini intuisi sensual pada umumnya, bentuk yang direnungkan, itu akan berada di pikiran apriori» [2, p.96.] Bentuk yang sangat murni dari kepekaan juga akan disebut kontemplasi murni.Memilih profesi guru sebagai pribadi saja, pemilihan dapat menyebabkan tunduk pada frustrasi tinggal paling sulit dekat perbatasan, dekat dengan kode status keberadaan tanpa kemampuan untuk dengan mudah dan langsung menebak.Ini tahu dan menggambarkan tingkat mitos jenius dalam cerita Franz Kafka "Sebelum hukum" - citra seseorang yang ingin memasuki gerbang hukum lebih dekat dengan keberadaan murni.Kafka menulis tentang orang meminta porter untuk pergi ke gerbang hukum.Tapi penjaga gerbang tidak memungkinkan untuk lulus.Setelah seseorang sedang mencoba untuk mencari tahu apakah mungkin untuk lulus nanti."Nah, itu mungkin," ia menjawab penjaga pintu, "tapi tidak sekarang" [3, hal.97].
Kafka sangat singkat menyatakan citra batas-batas pengetahuan, yang membuka secara keseluruhan hanya setelah kematian seseorang, dan setelah lama, harapan hidup yang panjang, tetapi paradoks dari situasi ini adalah bahwa gerbang terbuka, selalu terbuka, dan hanya manusia itu sendiri, takut untuk mengingatkan gerbang penjagaia tidak bisa masuk ke dalamnya.
alternatif untuk keparahan ini, "cara sempit" dalam kematian sebagai batas (dari Kafka - tidak mungkin), ringan ilusi yang sama menjadi, karakteristik untuk memilih "jalan lebar" dalam konteks Kristen, pilihan profesi, di mana kenyamanan dan "sukses" yang psevdoparadigmoydan di mana kemungkinan kerendahan hati suci, menurut definisi ottorgaema orang sudah dianggap tingkat subjektif hipotetis.
Frustrasi harus hadir "dalam" zona, antara kegelapan mutlak kebodohan dan kegelapan senja fajar, itu termasuk pengetahuan khusus;pengetahuan ini, tentu saja, tidak ada hubungannya dengan alasan dan secara tradisional dipahami bahwa refleksi seperti itu, pengetahuan yang dapat ditentukan dalam konteks memahami konsep Kantian alasan [2].
senyawa ketidaktahuan kita secara internal yang terdapat dalam kode mengarah ke pengetahuan tentang penderitaan sadar.Eksternal dapat diwujudkan dalam beralasan kecemasan lilitan negara waktu psikologis internal,Senyawa ini perasaan sukacita lahir dari kontak dengan pengalaman eidetik luar negeri sebagai beberapa bentuk struktur-kami pikiran, dan kengerian fakta yang sama.Penggabungan sukacita dan teror - adalah pengalaman terkuat, tetapi bukan yang paling didiagnosis dari semua negara internal, itu adalah senyawa alami adalah rasa perbatasan menyatakan pilihan informasi sebelum adalah "cara sempit" di mana kali simbol prahristianskie adalah mitos bertabrakan batuan, bagian antara Scylla dan Charybdis.
Firasat nasib, preventif, penerimaan prediktif diletakkan di wilayah netral ini, di "nol", ini adalah zona penderitaan, mengambil salib pribadi justru karena orang dihadapkan dengan harapan yang tidak diketahui, itu zastupaniem tanpa zastupaniya.
pikiran tahu pikiran menyadari.Pikiran - sistem teka-teki, labirin, dan cara menguraikan coil lebih panjang dari semakin besar risikonya.
positif motivasi adalah apa yang disebut kegiatan konstruktif, hati nurani, semua ini hanya desain yang kompleks kunjungan keberadaan negara eksternal di dalam kita, itu seperti sentuhan peregangan.Oleh karena itu, profesi yang berkaitan dengan bidang komunikasi, terutama komunikasi terkait dengan konsep pelatihan, transfer pengalaman kreatif, menurut definisi, tidak dapat tidak normal yang dialami oleh subjek sebagai bermasalah sudah pada tingkat perkiraan sugestif laten. Jadi, tingkat yang lebih tinggi dan lebih kompleks dari kekhususan kegiatan yang diusulkan dan profesi guru dengan alasan yang baik dapat dikaitkan dengan yang paling kompleks, tingkat tinggi extremality bermasalah dan kekakuan yang dialami oleh manusia, meskipun tingkat yang sama sekali berbeda dari awal dirasakan laten memilih profesi ini seperti. ini penderitaan spesifik tertentu yang nantinya dapat diproyeksikan sudah jelas lingkup psiko-emosional reflexing sadar.Kami tidak selalu memiliki kualitas perawatan untuk proses tersebut.Bahkan, "ketidaksadaran kolektif" Jung, spesies terpisahkan merasa seperti bagian dari egregore manusia, arti dasarnya impersonal, dan, namun, di perbatasan persepsi di daerah "Metaxa" Mendapatkan samar-samar dirasakan aspek tidak langsung dipersonifikasikan eksistensi.Ini adalah empati dekat, hanya sangat terkonsentrasi meneliti rasa scanning diri, dan kecukupan samoidentifitsirovannosti setiap saat ada, mencoba untuk lebih dekat dengan akar identitas penting sendiri, pada kenyataannya kemanusiaan itu sendiri awalnya diberikan.Semua ini adalah praktek dasar identitas diri, pendekatan tak ada habisnya untuk aspek murni keberadaan, creatureliness, kehidupan di tepi jurang, atau sudah memilikinya, itu semua kualitas profesional diperlukan guru.
pengalaman alamat masalah eksistensi, upaya tak ada habisnya untuk mengurangi jalan untuk itu, dan karena itu sifatnya sendiri, keberadaan sendiri, tidak dapat terganggu, ini adalah bagian dari pekerjaan yang berhubungan dengan aspek komunikatif dari pengalaman pribadi yang unik, maka perlu untuk berubah guru, tanpa yang adatidak pilihan profesi, maupun kegiatan profesional berikutnya.Pengalaman sering dramatis, kadang-kadang tragis, sekali lagi karena kewajiban yang melekat pada profesi khusus, pria mengalami jauh sebelum keputusan sadar.
rasa ini imanen dalam segala hal, tetapi ada profesi di mana diperlukan adalah mustahil untuk melompat tanpa diketahui melalui pengalaman rahasia, fiksasi suci, berhenti, stasis, membungkam perjanjian tertentu, perjanjian niat belum mulai menyadari kebutuhan untuk memilih yang paling.
Tentu saja, melompat akan terjadi, tapi hanya jika akan ada laten Pemilihan kewajiban untuk memilih seseorang berjalan melalui co-kehadiran perbatasan sentuhan, ketika ia akan bertahan saat ini murni, takut steril dari ketiadaan.Keberadaan - ini menjadi eidos murni sebagai eidos tidak tercakup transendensi.Pengungkapan ini eidos di dunia, kali ini benar-benar mati hidup, hanya kemudian adalah pembentukan motivasi, dianggap sebagai keinginan intuitif, bentuk gairah spiritual.Ini sesuatu yang disebut LNGumilev passionarity [1], impuls energemnym diwujudkan dalam aktivitas kehendak berikutnya.
