pertengahan abad kedua puluh menjadi era mendefinisikan untuk potensi ilmiah kemanusiaan.Ada kebutuhan untuk mendefinisikan fungsi ilmu dalam aspek sosial dan budaya serta konsekuensi yang mengakibatkan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.Hal ini menyebabkan reorientasi filosofi ilmu, serta fakta bahwa mulai membentuk fenomena ilmu pengetahuan pasca-non-klasik.Sebuah pengaruh besar di atasnya memiliki penampilan pandangan filosofis dan ideologis dan ide-ide asli tentang berbagai jenis kegiatan epistemologis dan ilmiah yang khas dari masa pasca perang.Dan tema, dan aparat konseptual arah tertentu ini berkembang bersamaan dengan perkembangan filsafat ilmu, dan merupakan topik yang menarik filosofis dan analisis.
Pada akhir abad XIX model klasik ilmu telah mengembangkan prinsip-prinsip kegiatan pengurangan epistemologis sesuai dengan cita-cita metodologis, yang mengakibatkan standarisasi pengetahuan ilmiah tertentu, dan munculnya model logika matematika, yang memungkinkan untuk memperjelas fitur struktural pengetahuan ilmiah.Pada saat yang sama ternyata bahwa pengembangan pengetahuan ini terkait dengan krisis, dan bahwa klaim ilmu klasik untuk menemukan pengetahuan mutlak, tidak memperhitungkan keberadaan disebut pengetahuan subjektif dari berbagai jenis rasionalitas dan proses yang dinamis.Jadi mulai fase, yang mulai membawa nama yang sesuai: ilmu pasca-klasik.
Namun, upaya untuk membangun ilmu pengetahuan terpadu terus atas dasar bahasa fisika dan matematika.Pada akhir tahun 1960, Program normativistskie logis-matematis ini disebut kekecewaan neo-kuat bahwa dalam masyarakat di keraguan dalam kenyataan bahwa bahkan mungkin penjatahan proses epistemologis.Itu dipromosikan filosofi postnonclassical, seperti post-strukturalisme dan postpositivism yang mengemukakan gagasan bahwa positivisme metodologi harus diganti dengan pluralisme konsep metodologis, mengkritik satu sama lain dan dengan demikian mendekati kebenaran.Di antara teori-teori ini bisa disebut teori pemalsuan Popper, konsep Kuhn dari revolusi ilmiah, metodologi program riset ilmiah Lakatos, gagasan pengetahuan tacit Polanyi dan banyak lainnya.Ilmu
Postnonclassical memiliki ciri khas tersendiri.Pertama-tama, hal ini ditandai dengan telah disebutkan ide relativitas standar pengetahuan dalam ilmu dan praktek terkait.Selain itu, dalam kerangka model ini ilmu mendengar kritik yang disebut fundamentalisme ilmiah yang mencoba untuk secara mendasar mengurangi semua pengetahuan dasar yang ada untuk beberapa spesies.Dalam epistemologi dan metodologi mengasumsikan bahwa pada satu waktu yang sama dapat hidup berdampingan berbagai teori yang bersaing dan "pandangan dunia", dan persaingan dari berbagai program.Ini menekankan keragaman hubungan antara teori yang berbeda dan kelompok mereka, bahkan mereka yang saling eksklusif, termasuk persaingan, Selain itu, kritik dan sebagainya.Pada saat yang sama, tema utama adalah kebutuhan untuk bergaul dengan musuh dan lawan dan mengelola konflik dengan cara damai, dengan konsensus - tidak hanya dalam penelitian tetapi juga di lingkungan sosial.
Salah satu konsep kunci, yang beroperasi ilmu postnonclassical adalah paradigma.Hal ini mengacu pada integritas keyakinan dan nilai-nilai dari dana yang diterima oleh komunitas ilmiah dan untuk memastikan kelangsungan tradisi.Kita dapat mengatakan bahwa paradigma adalah fenomena yang menyatukan mereka yang peringkat di antara komunitas ilmiah.Hal ini juga mendefinisikan berbagai masalah yang mereka khawatir.Ketika paradigma berubah, ada sebuah revolusi ilmiah, dan konversi penuh atau sebagian dari gambar dunia, yang menggambarkan ilmu, meskipun ditentukan tidak hanya logis, tetapi nilai-pertimbangan.Ilmu
Postnonclassical ditandai dengan adanya sinergi.Ini adalah kompleks interdisipliner berbagai penelitian yang mencari prinsip-prinsip umum untuk fisik, kimia, biologi, ekonomi, sosial dan lainnya sistem dan self-organisasi mereka.Untuk sinergi juga mengasumsikan konsep yang sangat kompleks kekacauan sebagai pemesanan, yang selalu siap untuk menunjukkan potensi dalam berbagai struktur memerintahkan.Ini berarti menyerah gambar dunia, dibangun, seperti batu bata dari partikel elementer, mendukung perdamaian sebagai serangkaian proses.
