dibaptis Kiev Rus mulai kembali belajar untuk percaya pada Tuhan.Bagian penting dari prinsip-prinsip Perjanjian Baru keputusan merupakan aspek ritual kehidupan gereja.Bagaimana berdoa, apa yang harus menyembah, urutan di mana untuk melakukan layanan ini?Semua ini harus mengasimilasi dan jemaat dan pendeta.
ritus Bizantium abad IX pada umumnya dibentuk, dan pada akhir abad kesepuluh, ditemukan bentuk yang jelas dibentuk oleh gereja dengan cara yang stabil.The iconoclasts dikalahkan di Dewan Nicea diadakan sedini 787 AD.Gambar-gambar dari orang-orang kudus, Perawan Maria dan Anak Allah menjadi bagian integral dari interior gereja.Sejarah
dari ikon lukisan Rusia berasal selama pembangunan kuil pertama.Akumulasi lebih dari satu abad pengalaman Bizantium menemukan ekspresi dalam lukisan St Sophia, pekerjaan yang dimulai dengan bantuan Tuhan, di 1037.Master dari sekolah klasik telah membantu seniman Rusia kuno, memberi mereka pandangan estetika Bizantium dan mendedikasikan mereka untuk seluk-beluk seni.
pendiri ikonografi Rusia Rev. Alimpiy (tempat lain Alipio) adalah murid dari orang-orang Yunani yang datang ke Kiev.Dia memiliki bakat artistik dipertanyakan, mengirim Dia kemurnian pemikiran, kerja keras, kerendahan hati dan kebertuhanan.Asketisme dan penghematan yang melekat Alimpiy, tercermin dalam karyanya, yang menjadi bukti nyata dari kehadiran Roh Kudus dalam dinding tempat tinggal yang mulia.Mosaik, lukisan dinding dari periode Kiev Kristen berbeda karakteristik mendasar ringkas seni Bizantium.
Tradisi master pertama ikon lukisan Rusia itu terganggu oleh invasi Mongol dari abad XIII.Banyak karya indah telah mengalami penodaan, kerusakan dan kehancuran.Gambar luka dibuat dalam XI-XIII abad, tapi manfaat artistik mereka dapat dinilai dari contoh-contoh yang masih hidup dari sekolah Novgorod, berkembang pada waktu yang sama.
leluhur lain dari ikon lukisan Rusia dianggap Metropolitan Moskow Peter, yang gereja aktivitas di abad XIV, dikombinasikan dengan asketisme artistik.Berbeda dengan gambar pra-Mongol periode, yang ditandai dengan diredam, dan bahkan suram mewarnai, ikon yang warna-warna cerah yang melekat ceria dan komposisi sederhana.Pada akhir abad XIX pendiri melanjutkan tradisi ini sekolah ikon lukisan Rusia di Rostov Metropolitan Theodore.
paling jelas dinyatakan fitur nasional dalam gambar yang dibuat oleh Pendeta Andrei Rublev, seorang jenius yang berhasil menggabungkan ide karakter Bizantium Rusia.Abad XV pada musim gugur karyanya, tercerahkan dengan iman, diperkuat hadiah artistik yang luar biasa.Namun, Pendeta Daniil Cherny mereka menciptakan karya seni telah menjadi kemuliaan Rusia.Banyak kritikus percaya, dan bukan tanpa alasan, bahwa itu adalah Rublev - pendiri ikon Rusia di terang bentuk rakyat nya.
Pada akhir XV dan dekade pertama abad XVI bekerja sebagai master Dionysius, gereja ditentukan estetika banyak periode berikutnya.Kecanggihan warna dan bentuk, kemurnian rasa dan kelembutan nada dengan anggun efek gerak dinamis memberikan kesan harmoni musik nyanyian Ortodoks.Dalam arti, ia juga pendiri ikon lukisan Rusia, karya-karyanya membawa muatan emosional yang positif, yang merupakan karakteristik dari Kristen Slavia.
sulit untuk mengatakan siapa itu dari ini pencipta besar harus dianggap sebagai pendiri seni asli lukisan keagamaan.Masing-masing dari mereka telah memberikan kontribusi terhadap pembentukan ikon lukisan Rusia, unik dan ajaib.
