tipologi negara dan hukum dapat dilakukan dengan berbagai kriteria, sesuai dengan satu atau arah lain.Sampai saat ini, satu-satunya dalam literatur pendidikan dan ilmiah adalah arah kelas formational.Sesuai dengan tipologi negara harus didasarkan pada tatanan ekonomi dalam masyarakat kelas, sifat hubungan (eksploitatif atau non-mengeksploitasi).Itu, oleh karena itu, satu set fitur yang paling signifikan yang melekat dalam sistem satu formasi sosial-ekonomi.
Dengan perkembangan pemikiran politik dan hukum dunia dikembangkan, dan kriteria lainnya, yang diselenggarakan tipologi negara.Misalnya, Jellinek menganggap bahwa, meskipun transformasi berkelanjutan dan pengembangan, kami dapat membangun karakteristik kausal.Mereka akan memberikan tertentu Negara (atau kelompok) untuk sifat seluruh sejarah yang berkaitan untuk jenis tertentu.Jellinek sistem bersama ideal dan empiris.
tipe ideal dari seorang pengacara Jerman berpikir negara dibayangkan, tidak ada dalam kenyataan.Sistem ini bertentangan dengan empiris.Tipologi negara sesuai dengan pendekatan empiris melibatkan pemeriksaan sistem sesuai dengan sifat serikat negara, serta posisi yang ditempati oleh individu dalam sistem.Jellinek membedakan modern, abad pertengahan, Romawi, Yunani dan kuno sistem oriental.
di atas tren sekarang dianggap sebagai yang paling umum.Berdasarkan konsep "peradaban", itu adalah pendekatan peradaban untuk tipologi negara.Toynbee (sejarawan Inggris) dijabarkan lebih lanjut dan mengembangkan konsep dasar.Dia tahu keadaan peradaban masyarakat relatif tertutup, dan lokal, ditandai oleh faktor geografis, ekonomi, budaya, psikologis, agama dan lainnya yang umum.
Studi terbaru menunjukkan sejarah umat manusia-dimensi (single-line) penjelasan formational dari pengembangan dan fungsi masyarakat.Dalam hal ini, tipologi ini negara tidak berbeda komprehensif, global.Di luar daerah ini ada banyak peristiwa sejarah yang membentuk inti dan karakteristik masyarakat.
terutama dalam analisis fundamental ekonomi tidak memperhitungkan menyertai hampir semua sejarah sosial multi-struktural sejak transisi dari masyarakat ke negara beradab.Ketika mempertimbangkan fakta mendasar yang gagasan tradisional bervariasi secara signifikan.
Ketika pendekatan pembentukan digunakan ada penyempitan yang signifikan dari struktur kelas dari lapisan dan struktur sosial mereka.Hal ini disebabkan fakta bahwa direkam terutama kelas antagonis.Bagian lain dari masyarakat didorong di luar batas penelitian, tidak sepatutnya menjadi model tradisional.Pendekatan pembentukan
signifikan membatasi kemungkinan menganalisis kehidupan budaya dan spiritual masyarakat, melampirkan mereka dalam lingkaran ide, nilai-nilai dan keyakinan, yang dimaksudkan untuk mencerminkan kepentingan kelas utama antagonis.
pendekatan peradaban lebih luas dan kaya, yang memungkinkan tidak hanya untuk membedakan antara konflik kelas, tetapi juga ruang lingkup hubungan mereka atas dasar nilai-nilai kemanusiaan universal.Menjadi mungkin untuk mempelajari tidak hanya kontradiksi, tetapi juga prinsip-prinsip spiritual umum tercermin dalam perilaku orang di daerah yang berbeda.
pendekatan peradaban, oleh karena itu, memungkinkan kita untuk mewakili negara tidak hanya sebagai instrumen dominasi politik kelas mengeksploitasi atas kelas dieksploitasi.Dalam sistem politik kekuasaan, antara lain, merupakan faktor penting dari pembangunan sosial, ekonomi dan spiritual masyarakat, memenuhi kebutuhan manusia yang berbeda, konsolidasi orang.
