Menurut konsep dialektik pengetahuan manusia materialisme yang diperoleh sebagai hasil dari pemikiran abstrak, kontemplasi hidup dan praktik diuji adalah benar.Perlu dicatat bahwa konsep dasar kebenaran ditangani filosofi yang berbeda.Namun, hanya materialisme dialektika mampu memberikan pembenaran tujuan untuk keandalan pengetahuan ini.Masalah
kebenaran dalam ilmu dilihat dari kedua belah pihak.
Pertama, harus ditetapkan apakah itu ada.Dengan kata lain, apakah ada konten dalam representasi manusia yang tidak tergantung pada orang.
Jika itu terjadi, dalam hal ini ada fase dalam penyajian kebenaran obyektif?!Dengan kata lain, apakah ada yang mutlak itu (fase) atau ekspresi terjadi hanya perkiraan, ekspresi relatif.
masalah kebenaran tercermin dalam ajaran idealis.Mereka percaya bahwa pengetahuan manusia tergantung pada subjek, ide semangat mutlak.
Misalnya, idealis masalah sayap Machis kebenaran adalah bentuk ideologis dan mengorganisir pengalaman manusia.Dengan demikian, obyektif mengarah ke "validitas".Masalah kebenaran adalah bahwa hal itu tidak bisa objektif dan independen dari manusia.Hal ini dimungkinkan untuk membawa konsep ini dan beberapa doktrin agama.Machists mengaburkan batas antara dogma agama dan ilmiah, sejak pertama dan hari ini, dapat bertindak sebagai "bentuk ideologi".
pragmatis berpendapat dalam semangat Machis.Untuk pragmatis, kebenaran adalah semua "berguna untuk tujuan praktis."
Ada hukum obyektif pemikiran, masyarakat dan alam.Menurut konsep ilmu fideisme modern tidak mengklaim kebenaran obyektif.Namun, tanpa pengakuan kedua ada pertama.Dengan demikian, pandangan dunia ilmiah berkaitan erat dengan kebenaran obyektif.Akibatnya, hal itu menghancurkan prospek idealis.Masalah
diselesaikan kebenaran materialisme dialektis.Arah ini, mengakui "tujuan", menunjukkan parsial, bertahap pengetahuannya.Jadi dalam setiap periode pengetahuan terbatas.Namun, batas ini relatif dan hampir terus menerus diperpanjang sesuai dengan prestasi ilmiah dan teknis.Karena kenyataan bahwa pengembangan pengetahuan - proses yang berkesinambungan, dan bahwa pengetahuan manusia tidak lengkap, tidak lengkap dan relatif.
demikian, materialisme dialektika mengakui relativitas kebenaran, tetapi hanya dalam arti ketidaklengkapan pengetahuan di daerah tertentu pada saat tertentu.Relativitas ini disebabkan perubahan dan perkembangan terutama kekal dan tak berujung di dunia.Pada saat yang sama mengembangkan dan memperdalam pengetahuan tentang dunia.
Berpikir manusia mampu memberikan kebenaran mutlak.Hal ini menyebabkan dia untuk mengakui keberadaan dunia.Pengetahuan mutlak hadir dalam semua ilmu.Sejauh pengetahuan manusia adalah tujuan, sehingga "biji-bijian mutlak."
bawah arahan materialisme dialektis tidak ada kebenaran yang abstrak.Itu selalu beton.
kebenaran relatif dan mutlak - dua komponen dari kebenaran obyektif.Mereka berbeda dalam tingkat akurasi, kelengkapan.Dalam setiap partikel ada tujuan mutlak.Jumlah besar dari sejumlah relativitas, yang membuka terus mengembangkan teknologi dan ilmu pengetahuan.Batas-batas pengetahuan memperluas berkat penemuan-penemuan baru.
terjadi terus memperbarui, penyelesaian kebenaran.Oleh karena itu, semua lebih benar, dan sepenuhnya mencerminkan esensi dari dunia material yang tak terbatas.
