Seperti yang Anda tahu, dasar-dasar moralitas dibaringkan di masyarakat kuno.Pada saat itu, ia bertindak sebagai pengatur perilaku orang dalam tim, di rumah, di tempat kerja.Moralitas adalah dorongan dan dukungan dari semua yayasan sosial kehidupan, mencerminkan seperangkat aturan dan standar perilaku orang dalam kelompok yang berbeda.Awalnya aturan-aturan moral yang sama untuk semua, tanpa kecuali, tanpa jajaran dan kelas.Kanon ini mengandung semua kebutuhan spiritual orang dan kondisi hidup.Kamus
modern menyatakan bahwa moralitas - sistem persyaratan, norma dan aturan perilaku manusia, dikembangkan dalam perjalanan sejarah.Kepatuhan terhadap standar ini bersifat sukarela.Moral untuk menarik garis antara kebajikan dan kejahatan, antara hati nurani dan rasa malu, antara kasih sayang dan kekejaman.
Sebagai kontemporer kita, Francis Fukuyama, moralitas - ini adalah modal sosial kita, yang menentukan tingkat vitalitas sosial.Hal ini dekat artinya dengan intuisi kolektif, yang ditujukan untuk menangani dan mengurangi konflik sosial.
Jika Anda kembali ke asal-usul definisi, kemudian, misalnya, Kant percaya bahwa setiap dari kita memiliki hukum moral batinnya sendiri, tetapi telah berulang kali membuktikan bahwa filsuf besar dalam teorinya beres.Prinsip-prinsip moral yang dibawa anak sebagai anak dalam proses pembangunan dan pembelajaran.
filosofi dan moralitas
fakta tak terbantahkan bahwa hubungan filsafat dan moralitas tidak terlepas.Tradisi yang diletakkan oleh Socrates, bahwa ia mendesak semua pada kenyataan bahwa orang-orang melakukan kejahatan dari kebodohan, bukan karena pilihan, karena Anda tidak dapat mengelola kejahatan, mengetahui kebajikan.Masalah yang baik dan jahat di dunia relevan sekarang, karena ribuan tahun yang lalu.Memahami bahwa moralitas adalah dasar dari dasar-dasar eksistensi manusia, yang diatur dalam tulisan-tulisannya dan Pythagoras, Plato, dan filsuf kuno lainnya.
Mengacu sezamannya, belum lagi Huseynov, yang philosophizes bahwa moral telah menderita sekarang perubahan yang signifikan dibandingkan dengan tradisional.Sebelumnya jika Anda memiliki mengkritik moralitas peradaban, tapi sekarang semuanya secara fundamental bertentangan.Memang, dalam pikiran orang-orang untuk mengubah prinsip-prinsip dasar moralitas, dan filsafat yang sekarang di semua orang.Moral - adalah bahwa tidak motif murni individual.Untuk satu yang asing dan tidak bermoral, kemudian yang lain - norma.
Interferensi agama dan moralitas
moralitas dan agama - terkait erat bidang budaya.Kesamaan mereka nyata dalam manifestasi spiritual, tetapi pengaruh dari gereja pada moralitas publik yang jauh lebih besar daripada efek moralitas.Iman menentukan tidak hanya hubungan antara Tuhan dan manusia, tetapi hubungan interpersonal dalam masyarakat.Allah mewujudkan persyaratan moral yang harus diikuti.Seperti Frankl mengatakan, "Tuhan -. Hati nurani pribadi"Awal Moral telah gagasan Allah, itu tidak terlepas dari agama.
dunia moralitas adalah seperti sebuah kuil di mana menghormati kesucian moral.Mereka memiliki karakter manusia (misalnya, pasangan yang setia, kasih ibu, menghormati orang tua).
Agama memiliki pengaruh yang besar pada prinsip-prinsip moral berbagai bangsa.Dalam agama monoteistik batas moralitas, kebaikan dan kejahatan ditempatkan jauh lebih keras dari pada mereka agama di mana orang mengaku kemusyrikan.
Dengan perkembangan moralitas dan prinsip-prinsip dasar yang sering kanon agama menjadi sasaran kecaman dan perkiraan mengecewakan masyarakat dan ulama.Misalnya, kekejaman dan ketidakadilan yang berlebihan kepada perwakilan dari agama lain, ateis dianggap tidak bermoral.
Tapi agama bisa ada tanpa prinsip-prinsip moral, dan sebaliknya, sehingga agama dan moralitas - adalah bidang spiritual yang berinteraksi secara tidak langsung.
