penayangan modern dan klasik tentang asal-usul kebijakan membantu untuk lebih memahami isi dari pencarian ini.Hal ini juga memungkinkan kita untuk mewakili struktur umum ilmu ini sebagai kompleks beberapa disiplin.Sejarah
pemikiran politik kembali ke argumen dasar tentang hubungan antara penguasa dan bawahannya, antara negara dan individu.Butir refleksi tersebut ditemukan bahkan dalam risalah China kuno, India dan Timur.Tapi kebanyakan peneliti sejarah nyata dari doktrin-doktrin politik masih dimulai dengan filsafat Aristoteles dan Plato.
Plato - murid yang paling terkenal dari Socrates, dan kemudian guru Aristoteles.Dia adalah orang yang sangat berpendidikan untuk waktu itu, menciptakan sekolah sendiri filsafat, menulis banyak karya.Kontribusinya terhadap perkembangan ilmu politik adalah untuk menciptakan konsep pertama dari negara (bahkan dalam bentuk utopia).
Plato dan Aristoteles diidentifikasi dengan kebijakan negara, dan bidang politik ke bidang humas.Batas kaku seperti itu karena keterbelakangan daerah, kurangnya sistem multi-partai, proses pemilihan, pemisahan kekuasaan, dan banyak hal lain yang ada di dunia saat ini.Di jantung model politik Aristoteles dan Plato adalah kebijakan kota.Warga melakukan dua peran secara simultan: termasuk dalam masyarakat perkotaan sebagai warga pribadi dan secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan publik, dalam kehidupan publik.Politik tidak dipahami secara terpisah dari etika.Selanjutnya, pendekatan ini terus mendominasi selama hampir dua ribu tahun.
sejarah lebih lanjut dari doktrin politik terkait dengan pergeseran perhatian dari filsuf hubungan dalam negara kepada mereka antara negara dan masyarakat.Masalah ini hanya dalam variasi yang berbeda 17-19 abad melihat tokoh-tokoh seperti Benedict Spinoza dan John Locke, Hegel dan Marx.Locke, misalnya, adalah yang pertama untuk memahami negara tidak sebagai bentuk pemerintahan, serta komunitas orang yang menciptakan ketertiban dalam masyarakat adalah untuk memesan yang melindungi kepemilikan pribadi.
Pada abad ke-18 sejarah doktrin politik ditambah dengan ide-ide baru, yang memperkenalkan filsuf Perancis Charles Louis Montesquieu.Dalam bukunya "The Spirit of Laws", ia menunjukkan bahwa kondisi perkembangan bidang ini pengaruh tidak hanya sosial, tetapi juga faktor-faktor non-sosial (geografis, demografis, iklim dan lainnya).Montesquieu menyarankan bahwa ukuran daerah dipengaruhi oleh sifat bentuk politik.Sebagai contoh, kekaisaran harus ditempatkan di atas area yang luas untuk monarki agak rata-rata, tetapi republik akan berlangsung lebih lama dari yang kecil, selain itu akan hancur berantakan.Sejarah
doktrin politik 18-19 abad ini ditandai dengan perubahan yang signifikan dalam visi aktor yang terlibat dalam kehidupan masyarakat, batas-batas aktivitas mereka.Jika sebelum pelaku utama adalah raja dan bangsawan, tetapi sekarang, di bawah pengaruh Jean-JacquesRousseau terlibat dalam kehidupan publik dan massa orang biasa.
Pada periode yang sama di Eropa Utara dan di beberapa negara Eropa partai politik pertama, serikat buruh, sistem pemilu.Semua peristiwa ini telah menciptakan prasyarat untuk modern, baru (tapi tidak umum) pendekatan untuk memahami struktur masyarakat.
Dalam dekade terakhir abad ke-20 gagal teori Marxis yang mengurangi politik untuk proses ekonomi.Tapi dalam prakteknya, ada yang lain.Setiap tahun, berkembang, kebijakan semakin bergerak menjauh dari kepentingan ekonomi, menggantinya basis postmaterial kegiatan sosial.Ada yang unik untuk properti nya, hukum berfungsi dan pengembangan.
Hampir semua model saat ini kebijakan kehidupan politik memperhitungkan konsep Weber, cukup kebalikan dari Marxisme.Dia menganggap itu luas hubungan sosial daya, karena setiap berusaha untuk mengelola atau memiliki, atau entah bagaimana terlibat dalam proses.
